「篤く(🈺)信じて学問(wè(🐇)n )を愛せ(✉)よ。生死をか(🕹)けて道を育てよ。乱れ(📷)るき(😟)ざしのある国に(🍸)は入らぬがよ(🔃)い。すでに乱れた(🦀)国には止(📨)ま(🙇)らぬ(🐜)がよい。天下(xià )に道が行(⛸)われて(😲)いる時には(🖍)、出でて働け。道(😟)がすたれてい(🏌)る時には、退(🎷)いて身を守(👶)れ。国に道が行わ(💑)れていて、貧賎であるのは恥だ。国(guó )に(🔲)道(🎀)が行われな(🏂)いで、富(🧣)貴(guì )で(♒)あるの(🕐)も恥だ。」
「音楽が正しくな(🏙)り、雅がも頌しょうもそれぞれその(👴)所を(🚬)得て誤(wù )用されないようになっ(🧣)たのは、私が衛(wèi )か(🧜)ら魯に帰って来たあとのこ(🦔)とだ。」(🖊)
八(一(yī(🍟) )九(🦁)二)(🚜)
(💄)子貢(gòng )が(🍥)こた(👤)えた(😼)。――
巫馬期が(🏅)あとでそ(🚿)のことを先(💣)(xiān )師(👆)に告(gào )げると(🕚)、(🐛)先(xiān )師はいわ(😂)れ(🥩)た。―(🌯)―
「出で(👪)ては国君(🕌)上長(📯)に仕(shì )える(📻)。家(🍍)(jiā )庭に(🏰)あっては父(fù )母兄姉に仕え(🍬)る(🌑)。死者に対す(🔷)る礼は誠(👨)意のかぎりを(💥)つく(🤣)して行(háng )う。酒(jiǔ )は飲(yǐn )んでも(🍵)みだれない。――私に出来る(🆘)こ(👙)とは、(🤞)先(🛷)ず(🎳)こ(🍀)のくらいなことであろうか(💶)。」
○ 陳(🖍)==国(⛎)(guó(⛵) )名。
曾先生が病(bìng )気(🙅)の(⏩)時に、門(♉)(mé(🏩)n )人たちを枕頭(tóu )に呼んでいわれ(🎗)た。――(🔍)
「(⏱)しか(🧕)し、わずかの人(🔵)(rén )材で(🤷)も、そ(🏕)の有る無しでは(🆔)大変(🍝)(biàn )なちがいで(🎯)ある。周の(🏐)文王は天(tiān )下(xià )を三分(🕚)して(🏽)そ(😣)の二を支(🎼)配下におさめていられたが、そ(🐲)れ(🕥)でも殷に臣事して秩序をやぶられな(🥄)かった。文王時代の(🌧)周(👝)の徳は至(🤕)徳(🍹)(dé )と(🍇)いうべきであ(🕚)ろう(⬜)。」(💻)
曾先(xiān )生(shēng )が病(🎇)気(qì )の時(shí(🐂) )に(✴)、門(💡)人た(🌽)ち(👝)を枕頭に呼ん(📨)でい(😠)われ(🙊)た。――
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