舜帝には五人の重臣が(🤤)あっ(🚁)て天下(xià )が治った。周の武王は、自分には乱を治(🌚)める重臣(🏝)が十(🥡)人(rén )あるとい(🤦)った。それに関連(lián )して先(xiān )師がい(🏺)わ(📏)れた。――
子貢がこ(🐅)たえた(🙊)。――
「(🚰)君子は気(qì )持がいつも平和(hé )でのびのび(🎦)と(⬅)している(🦕)。小(🚟)人はいつ(🥍)もびくびくして何(hé(🛎) )かにおびえ(🗣)ている。」(🍙)
○ (📦)本章(zhāng )は一(🗃)六九(🤘)章(⏬)の桓※(「魅(🎑)(mèi )」の(🔋)「未」に代え(🎹)て「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合(📦)の言(🧣)葉(🔴)(yè )と(🖋)同様(yàng )、孔子の(🕍)強い信念(🌒)と気(qì )魄とをあ(📮)らわした言(yá(🕥)n )葉で、論語(yǔ(🏍) )の中で極めて目立つ(🥝)た一(💤)章である。
巫馬期があとで(🚥)そのこ(🔎)とを先師に告げると(🐒)、(🛹)先(xiān )師はいわれた(🍥)。――
八(二一三(🙋))(👯)
(🌀)子(🖐)貢がこた(📅)え(🌿)た。――
「出でては国(guó(🌔) )君上長に(🐬)仕(📀)える。家(🔏)庭にあっては父母(🤐)(mǔ )兄(xiōng )姉に仕える。死者に(🌞)対(duì )する(🍈)礼は誠意(😗)のかぎ(🤗)りをつくして行う。酒は飲んでもみだれない。――私(sī(📵) )に(🤡)出来(lái )ること(🍛)は、(🧚)先ずこのくらい(🦗)なことであ(🐺)ろうか。」(💺)
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