日本《qoo えろ》2行目ライン
qoo えろあらすじ
「おや、(🥥)外(🥋)(wài )出しなかったんですか(🎳)。」
「私(🌥)(sī(🚖) )はけさ、(🐵)君らの中(zhōng )の(💅)だれ(🚻)かが打(🏼)った板木の音を聞(wén )きなが(💆)ら、ふと、この話(huà(🌬) )を思(💎)い出したが、それは(🆑)おそら(👼)く、(😽)け(🐁)さの板(bǎn )木(🚯)が(🐚)、ここの(💯)生活にふさわ(👖)しい(🤟)心(🥓)をもって打たれていたからだと(🙅)思(🖼)う。君らの耳にあ(🤷)の音がどう響ひ(🔯)びい(📷)たか(😂)は(❕)知らない。しかし(🏯)、私(✡)は、あの(⤴)音(👀)から、この塾はじまって以(⬆)(yǐ )来(lái )のゆたかな感じをうけたのだ(🌭)。じっく(🐏)りと落ち(🔵)つい(😤)て、すこしも(😻)軽(👌)はずみなと(🐳)ころのない、また、すこしも力りきん(🥥)だとこ(📸)ろのない、(💿)おだやかな(🆔)、そして(🖍)辛抱(➡)(bào )しんぼうづよい努力、―(🌏)―心の底に深い愛情をたたえた人だけに期待し(🛳)うるよ(🔘)う(🔔)な(😘)努(nǔ )力を、私はあの音から感じとり、これこそここの生活を象徴しょ(😨)うちょう(🌮)する響(xiǎng )きだ(🕺)と(🍟)思(🐊)ったのであ(❌)る。――私(🈷)は、しかし、(😜)奕(🤘)堂和尚(shà(🚟)ng )のように、だれが(😌)、どんな気持(🥀)ちで、(🚑)今朝の板(bǎn )木(mù )を打っ(🔰)た(👪)かを、しいて(❌)知(💷)りたいとは(🏘)思わない。それ(🗳)は、(😿)もと(🍆)も(🚔)と(🥧)こ(⏬)この生(👕)活(huó )で(✈)は、だれがどん(🌐)な(🐩)働きをして、(😛)どん(➕)な名誉めいよを担になうかとい(🏅)うこ(🔛)とは、あまり(🐥)たい(💦)せつ(🎛)なことではないか(🛸)らだ。ここの(🦑)生(🧠)活(huó )でた(🎛)いせ(🕑)つなのは、名でなく(🐳)て実である(👐)。心である。その(🌃)心がむだになら(🚁)ない(🖊)で(📍)、共同生(🤩)活全(🍰)体の中に生かされていけば、個(gè )々の(🧤)人の名(♑)などは、しい(🚧)て問題(tí )に(💼)する必(bì )要(⛎)はない。そういう意味(wèi )で、私(sī )は、今朝(😈)(cháo )のような板(❓)木の(♓)打ち(🍁)か(☔)たをする(😁)心(❇)をもった人が(💪)、君らの中(zhōng )に、少(🔍)なく(⏹)とも一(yī )人(🐃)だけ(🏀)は(🍭)いる、とい(👠)うことを(🔙)知った(🅾)だけで満足したい(👊)と(♈)思(🤟)(sī )う。そして、その(🦇)一(yī )人の心が、おた(🏚)がいの(🛋)生活(㊗)の中に、すこ(🚃)しもむだに(🌹)ならないで生かされていくことを、(🌾)心(xīn )から期(qī )待した(💎)い。……つ(🎼)まり(🏰)、愛情(🗺)に出発した、おだや(👼)か(🤣)な、し(🤬)かも辛(xīn )抱(bào )づよ(👜)い努力、そういう努(😇)(nǔ(😩) )力を、単に板木(🙆)(mù(🔐) )を(🐗)打(🥐)つ(💿)場(chǎng )合だけで(🍓)なく(🎡)、すべての(🥃)場(📮)合に払はら(🤛)っても(🐺)らいたいの(💍)である。……名(míng )を(🤛)求(🐘)(qiú )めず、(♟)ひたすらに実を(🥍)捧ささげるという気(⚡)持(🤛)ちに徹てっして、そういう努(nǔ )力(lì )を、みんな(⚾)で払ってもら(✂)い(🍆)たいの(💐)である。――」
「むろん(🎨)、ぼくは(📽)大河(🎮)君にあやまるつ(🗞)もりでいます。しかし、大河君(🐠)としては、ぼくがあやまった(👗)だけでは(📺)、(🍂)気がす(🛺)まない(🐳)でしょう。」
（おし(❤)まいの、あの乱暴(⛔)な打ちかたをやったのが、自分(fèn )だということは、(🌽)すでに先生(shēng )に言(㊙)っておいたのに、(😿)先(🎃)生(🌨)(shē(🌁)ng )はどうしてその(🥒)こと(💋)を(🔩)は(🦂)っきり言われない(📈)のだ(🌻)ろう(🐇)。も(🐗)し(🚺)それ(😪)が(🎱)助手(🏂)(shǒu )としての(🍢)自(🎖)(zì )分(fè(🍁)n )の(👖)立場をま(😬)も(🏍)ってくださる(⬛)ため(💴)だとし(🍢)たら、自分(🌮)はむしろ(🤒)心外だ(💳)。大(💄)河もむろ(🚻)ん(👿)心(xīn )外に(🕋)思(sī )っているに(🍻)ちが(🍽)いない。）
朝の行(háng )事(shì )は(🚄)、まず(👣)室(💽)内体操(cāo )に(⚾)はじ(🏎)ま(🛐)った。それは友愛塾のた(🔊)めに特に(🎞)考案されたもので、(🌌)その(☕)指導も指(🍌)揮(👜)し(🎈)きも(🕰)次郎の(🎈)役割だっ(♉)た。体操がすむと、朝倉(🐟)先(xiān )生の合い図で静(💫)坐せいざに入った。これは就(👥)寝(🌓)前の静(jìng )坐(zuò(😦) )にくらべる(🔏)と(🚙)、いくぶんな(🤜)が(🌯)かったが(🍻)、(🔢)それで(🥜)も、せいぜい十四五(wǔ )分ぐらいだった。次(🔥)郎は(🚫)、(☔)今(🐝)朝(🦄)も足音をしのばせながら(🕝)、塾(🥒)(shú )生(👊)た(💭)ちの姿(😬)勢を(😫)直(zhí )し(🚑)てや(🎎)った。
静かな空気の中を、えぐるような沈黙の数秒(🏠)が流(😔)(liú )れたあと、朝倉先(xiān )生の(🐚)言(🔊)葉が沈(🌠)痛ちん(💅)つうにつ(🐒)づけられた(🥧)。
(🎐)じょうだんめかして(🏠)、(⏳)そんなこともい(🚟)った。ゆう(🍿)べ各(🖍)室で就寝(😳)前(🔙)(qián )に行なわれ(👠)た互(hù )選ごせんの結(🎲)果、かれは第(dì )五(🦀)室の室(shì(🎴) )長(🦊)になっ(🎾)ていたのである。
「私(sī )は、率(👴)直そっちょくに言(yán )うと、君(jun1 )らが私の(🌃)期(qī )待を裏(lǐ )切らな(🛴)いだ(🏞)ろう(🍐)ということについて、残(👁)(cán )念(🦖)な(🚹)が(🤗)らまだ十分の自信を持(🐿)つことができ(👐)ない(🍰)。という(😜)のは(🏨)、(🍸)今朝の板(bǎ(🏂)n )木(🤜)が、あまりに(🔦)もながく鳴りつづけ(🌷)たからだ。あれ(🦐)ほど辛抱づよ(🎑)く、しかも、あれほどおだやかに鳴(míng )りつ(🚃)づけたとい(📗)うことは、一方では、あ(🐀)れを打っていた一(🏏)人の塾(🕐)生の心(xīn )の深さ(🏜)を物語るが、また、一方では、その一人をのぞい(📿)た多数の塾生の心の浅(qiǎn )さを物(wù )語(yǔ )ること(✂)にもな(🖨)ったのだ。君ら(🧛)の大(dà(♎) )多数は、板(bǎn )木を打(🤰)った一人(ré(🏀)n )の(😑)塾生があ(📇)れ(😀)ほど(🌧)の(📥)誠意(yì(📼) )を示(shì(🍊) )した(🚰)にもかかわらず、容(🎢)易にそれにこたえよ(🏹)うとはしな(🙁)かった。君らに(🎽)とって(🎩)は、そ(⏲)の(📬)誠意(😍)よりも(🛥)、寝床(🐈)ね(🏅)どこの中(🚸)(zhōng )のぬくもり(🥉)のほ(🉐)うがはるかにたいせつだったの(😑)だ。あたたかい寝床の中で、う(🙆)つらうつら(🌿)と、で(🏓)きる(🎰)だけ眠ねむりを引きのばすこ(🗿)と(♓)を、人間の誠意以上(🌕)に、(🥕)たいせつにする心(xīn )、これ(🎌)は決して深い心(🎧)だとは(🦈)いえまい。……もっとも、君(jun1 )らの中には、内心そ(🐓)れをいくらか(🕖)恥(🐄)じていたもの(🧖)も(🚌)、おそらく幾(🎷)人(🍁)いくにんかはあった(🐡)で(🍕)あろう。気がとが(💘)めるといった程(🕉)度なら(🍦)、(✋)あ(🌴)るいは君ら(🌝)のす(💚)べてがそ(🃏)うであった(🤕)のかもしれない。しかし、それも結局は何の役に(🍜)も(📷)たたなかったの(⏱)だ。では、なぜ役にたた(👅)なかっ(🗽)たのか。今、君(🥦)(jun1 )らに真(zhēn )剣しんけん(👓)に考えても(🌾)らいたいの(🧟)はこの一点だ。―(🌕)―(🍃)」
「で(🛵)も(🏚)、道案内によく(💛)引っぱり出されなか(📇)ったことですね(📟)。」
（おしま(🏅)いの、(🐵)あの乱(luàn )暴な打(❌)(dǎ(🧘) )ちかたを(😁)やったのが、自(📻)(zì )分だとい(〽)うことは、すでに(♍)先生(shēng )に言っておいたのに、先生はどう(🦁)してそのことをはっきり言(🛐)わ(💃)れない(👐)の(🍸)だろ(🦈)う。もしそれが(✍)助手(shǒu )としての自分の立(〰)場をまもっ(➿)てくださるためだとしたら、自分は(🌳)むしろ(💿)心外だ。大(😌)河もむろん(🗝)心外に思っ(💪)ているにちがいない。）
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