現在の場所 表紙 フェラ 動画 《えろ マッサージ 動画 無料》

えろ マッサージ 動画 無料7

タイプ:亚洲有码 2025 254227

主演:みたむらさえこ(三田村佐恵子)

監督:フランシス・ルクレール

フェラ 動画《えろ マッサージ 動画 無料》2行目ライン



えろ マッサージ 動画 無料あらすじ

「(🥅)篤く信(☔)じて学問(wèn )を愛せよ。生死(sǐ )を(🤣)か(🏺)けて道(🐚)(dào )を(📣)育(🏩)てよ。乱れるきざしのある国(🧚)には(🌔)入らぬが(🐈)よい。す(🌅)で(👿)に乱(🏖)れた国には止まらぬ(🔏)がよい。天下(🖊)に道が行わ(✖)れている時(🐐)(shí )には、出で(🙋)て(🗄)働け。道がすた(👺)れ(🙎)ている時には、退(tuì )いて身を(🌷)守れ。国(📮)に(😲)道が行われていて、貧賎(🥍)で(🕷)あるの(🔂)は(🏿)恥だ。国(guó(🉐) )に道(🤢)(dào )が(🏠)行われないで、富貴で(㊙)あ(🤰)るのも恥(chǐ(🔑) )だ。」(🦔)

○(🦂) 孔子(zǐ )の門(mén )人(🐧)(rén )たちの中にも(😟)就職(🌅)目あての弟(dì )子(zǐ(🕯) )入(rù )りが(😞)多(👊)かつた(🚶)らしい。

七(qī )(一九一(✍)(yī ))

「学(xué )問は追いかけて逃(táo )がすま(🎛)いとす(🕑)るような(😬)気持で(😛)やっても、(🍜)なお取りにがすお(🏙)そ(👟)れ(🚤)がある(📋)ものだ(🤺)。」

三七(一(yī )八(🎥)四(🎳))

○ 乱臣(原文)==この語は(🎿)現在普(🎟)(pǔ )通に用いられている意味と全(quá(🚔)n )く反対(duì )に、乱を防止(zhǐ )し、乱を治める臣(chén )という(🐲)意味に用(👪)(yòng )い(🐇)ら(🌝)れている(🎎)。

一(yī )一(yī(💧) )((🚉)二一六(🎉))

五(🈯)(wǔ )(一八(🍠)九)

「鳳(fèng )ほう鳥も飛(fēi )んで来なくなっ(🔭)た(👈)。河から(🔏)は(🏪)図と(🤷)も出(🐟)なくなった。これでは私も生(😝)きている力が(⛺)ない。」(🏍)

「(🔲)典籍の研究(jiū )は、私(⚽)も人な(🙃)みに出(😭)来(lá(🎄)i )ると思う(🍟)。しかし、君子の行を実(shí )践する(🗄)ことは、まだな(🕣)かなかだ(🔧)。」(👁)

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A「あんな(🍅)汚い海(👆)で泳げは(🤥)しないわ(🥃)」
A 彼(🆘)が私を、「郁子ヨ、(✒)ワガ愛(🍽)スルイトシ(🏹)ノ(👃)妻ヨ」と(💣)呼び、「(💋)何(🥪)ヨリモ(🤧)、僕ガ彼女ヲ愛シ(Ⓜ)テ(🦃)イ(🕟)ル※(コト、1-2-24)」は「偽(📻)リ(🤼)ノナイ※(🌮)(コト、1-2-24)デ」あると云っているの(🌑)は、真実に違い(🔀)ないと思う。私はその一事については(💍)寸(⭕)毫すんごう(🍵)も彼を疑っていな(🕘)い。が(💕)、同時に私も当初(💃)にお(🧒)いては(👲)彼を熱愛(🙃)して(🍾)いたこと(🧞)を、認めて貰いたい(🔌)のである。「遠い昔(🌇)の新(🈵)婚(🍉)旅行の晩、………彼(🚠)が(🗝)顔から近眼(🐗)の(🛵)眼鏡めがねを外はずした(🦈)のを見ると(💂)、とたんにゾ(🦂)ウッと身慄み(🐄)ぶる(🅿)い(🏥)がしたこ(🌇)と」も事実で(🍍)あり、「今か(✝)ら考え(⛎)ると、私は自(⭕)分に最も性の(🥄)合わない人(🍉)を選んだらしい」ことも、時(🏪)々彼に(🗻)面と向ってみて、「何という(🐼)理(⚪)由(🐡)もなしに胸が(👍)ムカム(🗑)カ」したことも事実であるに相(🔻)違ないが、そ(♟)うだか(⛸)らといって、(🆗)私が彼を愛してい(🕋)なかったというこ(🛁)とに(🌎)はならな(💉)い(🔘)。「古風(💛)ナ(🥫)京都ノ舊家ニ生レ封建(⛰)的ナ空(✌)気ノ中ニ育ッタ」私は、「父(🎗)母の命(🦓)ずるま(🛏)まに漫然(🕵)とこ(💉)の家に嫁とつぎ(✍)、夫婦とは(⛑)こういう(🍑)ものと思」わさ(📡)れ(🔶)て(👂)来たので(🎽)あるから、(🍥)好むと(🌩)好まないとに(⌛)か(🔬)かわらず(🏕)、彼を(🥨)愛するよりほ(🗣)かに術す(🍮)べ(🥃)はなかっ(🗂)た。まして私(🚖)に(😂)は「今日モナ(🔜)オ時代オクレナ(🅾)舊(🏥)道徳ヲ重ンズル一(🏉)面ガアリ、或(🎫)ル場合ニハ(🏻)ソレ(🔌)ヲ誇リトスル傾向モア」っ(🙂)たの(🆚)で(⚪)あ(💋)る(🔛)。私(📇)は胸がムカムカするたびに、夫(🐋)に対しても、亡く(📀)なっ(🕒)た私の父(📼)母(🗨)に対して(🍓)も(🐹)、そういう心持を抱いだく自(🤾)分自身(👔)を浅ましいと(🗨)も、(📈)申しわけがないとも(🐊)感じ、そんな心持が起れば起(👸)る(📌)ほど、なおさらそれに(🏕)反抗して(🐜)彼を(🗨)愛(💶)するよ(🔐)うに(🔞)努めた(📊)し(🕕)、(💃)ま(🆓)た愛し得て(📲)いた(👯)。なぜかと(🍻)い(🈸)うのに、生(🅿)れつき体質的(🚒)に淫蕩(🥝)であっ(🥤)た私は(📆)、どうでも(🔵)こうで(🎑)もそうするより(🔦)ほ(🌚)かに生き方はな(📼)かったからで(🏴)あ(🍯)る。当時の私(🍔)が、夫に対して何かの不満を持っていたとすれば、それ(😼)は夫が私の旺盛な慾求に十分な(📈)満足を(👾)与え(🕳)てくれないという点に(♟)あったが、そ(😊)れでも私は、(♓)彼の体力の(🕑)乏しさを咎とがめる(👄)よりは(🍥)、自分の過(🙅)度な淫(🕠)慾を恥じ(😊)る(🥘)気持の方が強かった。私は彼の精(📃)力の減(🤧)退を(🏔)歎(🚟)きながらも、そのために愛憎あ(🍹)いそを尽かすど(⚓)ころか、一(😧)層愛(🔤)情を募らせつつあ(🆗)った。しかるに、彼は何(🖋)と考え(📧)たの(✒)か、(🥨)この正月からそうい(🤗)う私に(🐰)新しい眼を見開(🔇)かせてくれた(🥍)のである。彼が「今(🧐)日マデ日記(🐁)ニ記ス(✋)コト(👹)ヲ躊躇シ(🕔)テイ(🎐)タヨウナ事柄ヲモアエテ書キ留メ(🐽)ル※(コト、1-2-24)ニ(🔳)シタ」真の動(🍞)機が何であった(📆)か(📂)は、よく分らない。「僕ハ彼女ト直接閨房ノ(🍸)※(コト、1-2-24)ヲ語リ合ウ機会ヲ(👒)与エ(➰)ラレナイ不(💉)満(🐢)ニ堪(🆘)エカネ(🔍)テコレヲ書ク」(🛫)と云い、私の「アマリナ(🚚)秘密(🚎)主義(🔹)」、私のいわゆ(🗡)る「身(🍱)嗜ミ(🦐)」、「アノ偽善的(🤡)ナ『女ラシサ』」、(🎶)「(👱)アノワザトラ(🎧)シイオ上品趣味(🐆)」に反感を抱き(📹)、そ(📫)れを打破(👨)して(🎿)やり(🍟)たい(🎲)ために「(🏇)コウイウ※(🌻)(コト、1-2-24)ヲ書ク気(🤬)ニ(🚷)ナッタ(🐗)」と云って(🍑)いる(🚇)のは、果(💍)してそれ(🈳)だけが理由だったのであろ(🤭)うか。恐(🐤)らくは他に(😵)重大な原(💿)因もあ(🎴)った(🖌)ことと思われる(♉)け(🐜)れ(📟)ども、日記は不思議に(❕)もそのこと(🚱)について明瞭(🔔)には記(💑)すところがない(🐜)。あるいは彼自(🃏)身も、ああい(🉑)う日記を書きたくなった心の経(⛓)過、その由よっ(😀)て来ると(🏾)ころ(🚙)を理解(🦍)していなかったのかも(😶)知(😇)れな(🍰)い。とまれ私は(🍯)、自分が「多クノ(📌)女性ノ中デモ(🔥)極メ(🙏)テ稀まれニ(🎡)シカナイ(🏃)器具ノ所有者デ(🔙)アル※(コト、1-2-24)」を、始(🏐)めて教え(🖍)られ(🎛)たのであっ(👧)た。私が「モシ(🔑)昔(🌵)ノ(👆)島原しまばらノヨウナ妓楼ぎ(🅾)ろ(🤳)うニ売ラレ」た女で(🔳)あったとしたら(🦐)、「必(💩)ズヤ世間ノ評判ニナ(🤞)リ、無数ノ(💛)嫖客ひょ(🙋)うかくガ(💩)競(🏓)ッ(🗃)テ」「周囲ニ(😩)集マ(😵)」ったで(👕)あろうことを、私は始めて知ったの(🍚)であ(📌)った。と(🚄)ころで、「僕ハコンナ※(コト、1-2-24)ヲ彼(🛷)女ニ知ラセ(🕛)ナイ(😙)方(😩)ガヨイカモ知(📺)レナイ。彼(🍃)女ニソウイ(🛏)ウ自(🖼)覚ヲ与ユル※(コト、1-2-24)ハ、少クトモ僕自身ノタメ(🆔)ニ不(📬)利カモ知レナイ」にも(🚐)かかわら(➿)ず、彼が(😦)あえて(🤸)その不利を冒す気(🥛)にな(🔭)ったの(😵)はなぜであろうか。彼(🧓)は私(🕰)のその「長所ヲ考エタダケデモ嫉妬ヲ(♌)感(🌱)」じ(🧑)、「モシモ(🍓)僕以(🤭)外(🐓)ノ男性(🐺)ガ彼(😅)女ノ(🐯)アノ(🏁)長所ヲ(🏄)知ッタナ(🌏)ラバ、……(🙅)…ド(🥥)ンナ※(コト、1-2-24)ガ起ルデアロ(🤶)ウカ」不安(🚻)であると云って(🤽)いる(📡)が、その(👬)不安(🔠)をことさら隠すところなく日記に書き記す(🏪)というこ(👱)とは、(🏣)ひょっとす(📩)ると、私(📪)にそれを盗み読んで貰い、そ(🦀)うして彼を嫉妬せ(💮)しめ(🎳)るような行動を示(✅)して貰うことを、期待しているので(🌾)は(🍥)あるまい(🐐)かという風(⛰)に(🌼)、私(🌿)は取った。この推(🦑)測(😸)が当っ(⏪)ていたことは、「僕ハソノ嫉妬ヲ密ひそカニ享楽(〽)シ(🏉)ツツアッタ」(🐣)、―――「僕ハ嫉(🍂)妬ヲ感ジ(🤕)ルト(🕘)アノ方ノ衝動ガ(🏬)起(👍)ル(🥠)」、―(🌿)――「ダカ(👍)ラ嫉妬ハ或ル(🧙)意(🐫)味(👔)ニ(🆓)オ(🗼)イ(🎧)テ必要デ(✋)モアリ快感デモ(👢)アル」(一月(⛽)十(👙)三日)―(🌒)――等(📚)々とあ(🛹)るので明らかで(🤼)ある(🏠)が(🤡)、も(💁)うそのことは一(👣)月一日の日(🚐)記の中で(⬇)うすう(🔞)す私に(🖌)は想像できたのであった。………
Aそう云う訳で(📱)、津村が吉野と云(🏊)う土地(🍍)に特別のなつか(🛒)しさを感ず(🔑)るのは、(❌)一つは(📏)千本桜の芝居の影響によるの(🏍)であるが、(📽)一(💕)つには、母は大(🏾)和の人だと云うことをかね(🌟)がね(♍)聞(🌙)い(💄)ていた(🐣)か(🌈)らであった。が、大和のどこから(🐛)貰もら(👤)われ(💁)て来た(💾)のか、その実家は現存(🚷)しているのか等のことは(🐈)、(🚀)久(🐸)しく謎な(🕳)ぞ(☕)に包まれていた。津村は祖母の生(🕉)前に出(🎇)来るだけ母の経歴を調べて(🛢)おき(🥧)た(💌)い(🕞)と思(➕)って、(🔂)いろ(🥢)いろ尋ねたけれども、祖母は(🏮)何分なに(🏆)ぶんにも忘れてしまったと(🕋)云(🏞)うことで(🎢)、はかばかし(⛲)い答は(🈲)得られ(⬅)なか(😳)っ(🚍)た。親類の誰彼(🕰)、伯父伯母おじおばなどに(🤤)聞いてみても(😻)、(⤵)母の里方さとかた(🐦)については、(😂)不思議に(😂)知っている者がな(📀)か(🌄)っ(🏾)た。ぜ(🚭)んたい津村(🚶)家は旧(🔈)家で(🗓)あるから(💺)、あたり(🎗)まえなら二代(📹)も三代も(🏻)前からの(👴)縁者が出入りしているはずであ(🧘)る(✊)が(💻)、母は実は、(👽)大(🎡)和からすぐ彼の(🏌)父(💮)に(🚶)嫁とついだのでなく(🐮)、幼少の(🗒)頃大阪の色(🍞)町へ(😦)売ら(🏥)れ、そこか(🤳)らいったん(🎢)然(📆)しかるべき人の養女になって輿入こ(🤑)しいれをしたらしい。それで戸籍(🤔)こ(🍣)せき面の記載き(🥉)さいでは(➡)、(🛌)文久三年に生(🕍)れ、明治十年に十五歳(💛)で今(👵)橋(🍆)三丁目浦門喜(🎈)十郎(🕺)の許もとか(🏝)ら(🚭)津村(➕)家へ嫁とつぎ、明治二十四年(😄)に二(🎃)十九歳で死亡している(🍥)。中学を卒業す(🤽)る頃の津村は、母に関してようようこ(🧛)れだけのことしか知らなか(👞)った。後から考えれば、(🚲)祖母や親戚の年(🏐)寄たちが(✖)余り話し(🎮)て(🙉)く(🧥)れなかったの(💤)は、母の前(🍅)身(🤪)が(😴)前身であ(😡)るから、語るを好ま(🚵)なかったのであろう。しかし津村の気持で(😸)は、自(📜)分の母が狭斜きょうしゃ(😨)の(🛺)巷(🏸)ちまたに生い立った人である(🗜)と云う事(😻)実は、(🎇)ただなつかしさ(💼)を増(🎺)すばかりで別に不名誉ふめ(🚟)いよとも不愉快ふ(👜)ゆかいとも(💪)感じなかった。まして縁(🏻)づいた(🚥)のが(😭)十五の歳としであるとす(🍠)れ(🏮)ば、(💹)い(❌)かに早(➰)婚そうこんの時代だとして(🛁)も、(✏)恐ら(🐅)く母はそう(🐓)いう社(♎)界の汚れに(🤥)染ま(⌚)る度も少く(🏉)、ま(🐪)だ純(🏅)真な娘(😌)むす(🕞)めらしさを失ってい(😛)なかっ(🍕)たであろ(🆔)う。それなればこそ子供(🐇)を三人(🏗)も生ん(🐡)だのであろう。そして初々ういうい(🗯)しい少女の花(🆕)嫁(🚻)はなよめは、夫の家に引き取(🍯)られて旧家の主(🃏)婦たる(🎲)にふ(🔨)さわし(🚮)いさまざま(🤷)な躾しつ(🌛)けを受けたであろう。津村はか(🖼)つて、母が十七八の時に手写したと云(🖐)う琴唄の稽(🔃)古(😱)本けいこぼ(👹)んを(㊙)見たこと(🐣)が(♉)あるが、そ(🚞)れ(🥇)は半紙を(🐬)四つ(🌡)折(🌏)りにしたも(💛)のへ(⏸)横(📙)に唄の詞を列つらね、(🎎)行間ぎょうかん(🔲)に琴の譜ふを朱しゅで丹(🏞)念たんねん(👯)に書き(🛥)入れてある、美しいお家流いえり(🏢)ゅ(♒)う(🎑)の筆(🆗)蹟ひっ(☔)せき(🤙)であった(🛑)。
A しと/\/(🥌)\/(♎)\……(🐪)今夜は(🔘)五月雨さみだれが降っている。あた(👘)しは今窓の外(🥛)の桐きり(💽)の花にふ(🚀)り(🉑)そそぐ(🤙)雨の音をきき(🤼)な(🍭)がら、あの、あな(🏑)た(🧖)が編んで下さった紅あかいシェードの垂(🎊)たれてい(🕋)る(🎥)スタンドの蔭で(💟)じっと机に(🛩)むかっています。なんだかうっとうしい晩(🏫)だ(🤢)けれど、(🤘)軒端のきばを(📙)伝う(🍋)雨の雫(🚍)しずく(🤱)に(😢)静かに(😝)耳(🐙)を(🚴)傾(💃)け(📨)ていると、思いなしかそれが(🖕)やさ(🔐)しい囁さ(📑)さ(🎪)やきのように聞えて(🌓)来る。しと/\/\/\(✍)……(🎮)何をささやいている(🍉)のか知らん? しと/(🍍)\/\…(🗞)…ああそ(👷)うだ(🚕)、光(😪)子光子(💬)光(🐃)子(🚫)、…(🚰)…(⌛)恋しい(✨)人の名(🥠)を呼んでいるのだ。徳(🚥)光(🥇)徳光(♎)、……光子光子、(🕠)……(🕓)徳、徳、徳、……光、光、光、……あたしはいつ(🔏)の間にかペンを取っ(🐊)て、左の手の指の(🌽)先へ「徳光」という字や「光子」という字(🐷)を数限りも(🏸)なく書い(😜)ていた(😸)、親(✅)指から小(🕵)指(💻)まで順(✌)々に。
Aこの時春琴が生んだ子は(🚎)よそへ貰(🥣)もらわれ(㊙)て(📤)行(⛹)ったのである弘化こ(🗃)うか二年の生れに当るから今日存命している(💏)とも思われ(🚫)ないし貰われて行(🌝)っ(🐇)た先も知(📚)れていな(🦕)いいずれ(📚)両親(🎩)が(📝)しかるべく(🖌)処置したのであろう。そんな訳でとうとう春琴(🍊)は我がを張り通し妊娠にん(🔅)しんの一件(🏧)を有耶無(🏤)耶う(⏺)やむや(🍫)に葬(🚍)ほう(😖)むって(🗳)またい(🔂)つの間まにか(😔)平気な顔で佐助に手曳(🍈)てびき(🚱)させな(😧)がら稽古に通(🧖)って(💲)いたも(🐈)うその時分彼(😊)女と(⛱)佐助(🕧)との関(🦄)係(🔃)は(🔘)ほと(🚃)んど(🍵)公然の秘密になっていたらし(🍚)いそれを正式(😴)にさせよ(🍮)うとす(🕴)れ(💪)ば当人(💺)た(🥢)ち(🎋)が(🤖)あ(💢)く(👉)まで否認するもの(🙍)だから、(🎃)娘(🚭)の気象(🦑)を知っている親達はやむをえ(👐)ず黙許もっき(😬)ょの形にして(📍)おいたと見(🐍)えるかくして主従とも相(🔁)弟子とも恋仲こいなか(🍨)ともつかぬ(🥍)曖昧(♐)あいまいな(🈵)状態が(🦆)二(🦁)三年(🍋)つ(⏩)づい(🆎)た後春琴二十歳の時春松検(🎚)校が死去(🗾)し(🐦)たの(🤣)を(📤)機会に独(🐩)立して師匠の(🔋)看板を(📣)掲かかげるこ(🏵)とになり親の家を出て淀屋橋よどやばし筋(🛫)に一戸いっ(💕)こを構えた同時に(🍰)佐助も附つ(😝)いて行ったので(🖨)ある。けだし(🛬)彼(🔐)女は検校の生前すでに(⏺)実力を認めら(🏬)れいつに(👛)ても独立して(🏾)差(🌚)支さ(📴)し(🕠)つか(🛐)えな(🕖)いよう許可(🕚)を得ていたこ(🏆)とと思われる検校は己おのれ(🚷)の名(😬)の一字を取って彼女(🎚)に(🔕)春琴と(🤷)いう(💈)名(🐘)を与え(🌃)晴(😝)れの演(😂)奏の時しばしば彼女と(👔)合奏したり高い所(🕒)を(🚤)唄うたわせた(🎵)りして常に引き立て(♒)て(🐤)やっていた(🐕)さ(🌾)れば(🗻)検校亡なき後に門(🙄)戸(🎨)も(👵)んこを(✨)構え(🥠)るに至(🛬)った(🤯)のは当然であ(📜)るかも知(🚫)れぬ。しかし彼(🛫)女の年齢ねんれい境遇きょうぐう等に(😘)照らしに(🕟)わかに(🎃)独(👋)立する(🐘)必要があったろうと(🧡)は考えられ(🥅)ないこ(🏚)れは恐ら(💛)く(🔘)佐助との関係を(🚻)慮おもんぱかったの(🙎)であろ(➖)う(🍓)というの(🛠)は(💑)、もはや公然の秘密に(🔈)な(🏒)って(🏴)いる二人をいつま(🤝)で曖昧あいまいな状態(🔜)に置いて(✍)は奉公(🌉)人共どもの示しが付か(🕶)ず(🐺)せめて一軒けん(👜)の(🧣)家(😣)に同(⛑)棲どうせ(🤲)いさ(🌍)せる(⛺)という(📢)方法を取(🦀)ったので(🐫)春(🎼)琴自身もその程度な(🌖)らあ(🌒)えて不(🔗)服はなかったのであ(🍉)ろう。も(🔺)ちろん佐(🚸)助(🚀)は淀屋橋へ行(🌦)ってからも少しも前と異った扱あ(😷)つかいはされなかったやは(🈹)りどこ(🎣)までも手曳きであ(🛩)ったそ(🥝)の上検校が死んだ(🌱)の(🙎)で再び春琴に師事するこ(🚿)とになり今は(🛥)誰に遠慮えんりょ(🌰)もなく「お師(🛫)匠様」と呼(🚬)び「佐助」と呼ば(😕)れた。春(🛡)琴は佐助と夫婦らし(🐤)く(📦)見られる(🈺)のを厭いとうこと甚はなはだしく主従の(☝)礼儀れい(🚽)ぎ師弟(🔆)の差別を厳格にして言葉づかい(🕰)の端々はしばしに至るまでやかましく云い方を(🥘)規定(🤰)したまたまそれに悖もとるこ(👶)とがあ(🏡)れば(🗺)平身(🎗)低頭して詑あやまっても容易に(🎵)赦ゆる(🏗)さ(💪)ず執(💎)拗しつようにそ(👁)の無礼を責めた。故ゆ(🚡)え(🏪)に様(⬜)子を知(🎷)らない(⏸)新参の入門者(🕔)は二人の間を疑う由よしもなかっ(👱)たというまた鵙屋の奉公人共はあれ(⏹)でこい(🆙)さんはどんな顔(🤶)をして佐助(😥)どんを口説(🔚)くど(🥦)く(🤙)のだろう(😠)こ(♐)っ(🏯)そり立ち聴ぎきし(🚈)てや(🈶)りたいと(🎺)蔭(🦎)口かげぐちを云(🚌)ったというなぜ春琴は佐助を(🎁)待つことかくのごとくであったか。ただ(🔱)し(🙉)大阪(⏬)は今(🍣)日でも婚礼こん(🎀)れいに家柄いえ(🌜)がらや資産や格式(🔄)な(🐛)どを云々うんぬんす(🆗)る(🍺)こと東京以上であり元来町人の見識の高(💳)い土地であ(😎)るから封(⏮)建ほうけんの(📗)世の風習は思いや(🐄)られる従って(🦀)旧(🥀)家の令嬢れいじょうと(😲)して(🔚)の衿恃きょうじを捨てぬ(🎻)春琴のよ(📲)うな(👀)娘が代々の家(💓)来筋に当る佐助(🔳)を低く見下(🖥)みく(🤲)だしたことは想像以上であったであろ(🍾)う。また(👈)盲目の僻ひがみもあって人(🔭)に弱(👸)味を見せまい馬鹿ば(👔)か(🦗)にさ(🦁)れまい(🆕)との負(👕)けじ魂だ(🔓)ましいも燃えていた(🚻)であろ(🦓)う。と(👊)すれ(🎻)ば佐助を我(🐣)が夫として迎むか(🎍)える(🐸)など全く(🐫)己れを(🔉)侮(🤟)辱ぶじょくす(😔)ることだと(🛀)考(💄)えたかも知れぬよろしくこの(🕟)辺の事情を察すべ(😉)きで(🖕)あるつまり目下めし(🤽)たの人(🕋)間と肉体(🉑)の縁を結んだことを恥は(🎖)ずる(🌩)心があり反動的によそよそしくし(🎠)たのであろう(💪)。しからば春琴(🛰)の佐助を見ること生(📉)理的必要品以上に(⏰)出でなか(🚣)ったであろうか多分意(🕸)識的にはそう(📃)で(🤯)あっ(👰)た(🔶)かと思われる(🎇)
Aと、ただそう云った(🚁)だ(📽)けで(🍽)し(🐶)た。で、おお(🚫)びらの結婚は二(🌍)三年先(⏹)の事にし(🚂)ても、(📰)籍だけは(✂)早(🔢)く此方こ(🍈)ち(💚)ら(😫)へ入れて置きたいと思(🏚)ったので、千束町の方にも直すぐ掛け合いましたが(🚕)、これはもともと呑気のんき(💥)な母や兄(🔡)たちですから、訳(🅾)なく済んでしまいました。呑気では(🔌)あるが、そう腹(🎬)の黒い(👓)人達で(📛)はなかった(⏹)と見えて、慾(😔)よ(🌊)く(📤)にから(💡)ん(🛰)だような(🃏)ことは何一つ云い(❌)ません(🌵)で(🙈)した。

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