「おそろ(🤦)しく早熟なかただと見(⛪)えるな。」(🌎)
(🛡)徳川(chuā(🌥)n )幕府(🏑)の頽(tuí )勢た(😰)いせいを挽回ばんかい(🖐)し(🎼)、あわせてこの(♉)不景気(💏)のどん(🍢)底から江(🚫)(jiā(💤)ng )戸(hù )を救おうと(🐮)する(🖼)ような参(cān )覲(🥫)交代(dài )さん(🈂)きんこうた(🎾)いの復活(huó )は、半蔵ら(😯)が出(🌱)(chū(🚵) )発(🕞)以(🗺)前にすでに触れ出(🥁)(chū )さ(🍛)れた(🗳)。
「荷(hé(🍦) )物です(🥓)か。き(🕯)の(🌉)うのうちに(🕑)馬(mǎ )が頼(là(🐓)i )んでありま(🤵)す。」(😤)
天(tiā(🖐)n )龍川てんりゅうがわのほとり(🎪)に出て(📘)か(🎓)ら(❎)も、浪(⬅)(làng )士(shì )らは武(wǔ )装を解(jiě(🥚) )こうとしなかった。いずれも鎧兜(🗣)(dōu )よろいかぶと、あるいは黒(hēi )の竪烏帽(🍆)(mào )子(zǐ )たてえぼし(🈺)、陣羽織のいでたちであ(🍎)る。高く掲(😧)げ(♌)た紅白(🚰)の(🐹)旗、隊伍(wǔ )を区(😰)別(😵)する馬(mǎ )印(🔏)(yì(🗨)n )うまじるしなど(🏎)は、(💕)馬上の騎士が(👝)携(xié )えた抜(bá )き(💔)身の鎗(qiāng )や(⏺)りに(🕐)映り合って、その無(㊗)数の群(qún )立と集合との感じが一行の陣容をさかん(🌽)にした。各部隊の護(🍚)(hù )って行(🦍)く二門(😪)ずつの大(🐞)砲には皆御隠(yǐn )居(jū )の筆(🤬)の跡(jì(😒) )が(⬜)鋳(😚)いてある。「発而(ér )皆中節はっしてみなせつにあた(👐)る、源斉昭書(🈵)(shū )みなもとのなりあ(🌹)きしょ」の銘は浪士らが誇(😣)りとするも(💼)のだ。行(🍁)(háng )列の(📤)中央(🔀)に高(🤾)く「尊攘(🚻)そんじょ(📂)う」の二(📄)(èr )字(zì )を掲げた旗は、陣太(🎖)鼓と共に(🚙)、筑(🕡)波(🙈)以来の記念(💎)でもあった(⚾)。参謀の兵(⏭)部(bù(😣) )は軍(jun1 )中(🕡)第二班にある。采配を(🎰)腰(🌓)にさし、甲冑かっちゅう騎馬(🔨)で、金の三蓋猩(😪)(xīng )々(💑)緋さんが(😂)い(😔)し(🦆)ょうじ(🎠)ょうひの一(🗜)段(♉)幡(fān )連いちだ(📚)んばれんを馬印(yìn )に立て、鎗鉄砲を携える百(🌊)余(yú )人(rén )の武者を率(🦉)(lǜ )いた。総勢の隊伍たいごを、第一班から第(🙁)(dì )六班までの備(⛵)えに編み、騎馬(mǎ(🏤) )の使番に絶(🌓)えず前後(🍗)周(🏛)囲を(🎋)見(😮)(jiàn )回らせ(😾)、隊列の整頓せいと(🌧)んと行進の合図には(⬜)拍子木(🍬)(mù )ひょうしぎを用(🎣)い(🍔)ることなぞ皆(jiē )この(🌙)人(🎙)の精(jīng )密な(🧚)頭脳から出(chū )た。水戸家の元側用人そばよ(👔)うにん(➿)で、一方(❎)の統率者なる小四郎は騎(📓)馬の側(🍯)に(🏙)惣(📏)(zǒng )金そ(💝)うきんの馬印(😂)を立て、百人ほ(🈂)どの銃隊(duì(✊) )士(➡)に護まもられながら中央(🌥)の部隊(🐣)を堅(🍵)めた。五十人(🏈)ばかりの鎗隊士(👧)を(🥢)従えた稲右(yò(🍻)u )衛門(👏)は梶かじの(🚲)葉の馬(mǎ )印で(🔓)、副(fù(💫) )将らしい威厳(yán )を見(jià(💣)n )せながらその(🎖)あとに続いた。主将(jiāng )耕雲(📺)斎は(🏻)「奉(💦)勅」の(🌐)旗(qí )を(😻)先に立て、(💲)三蓋(😦)菱さんがいびしの馬(mǎ )印を立(📵)て(📏)た百人ばかり(😴)の(🏮)騎兵隊(duì )が(🍿)その(🔰)前に進み(🤟)、二(😃)百(bǎi )人(rén )ばかり(📦)の歩(bù )行武者の同勢は抜き身の鎗(qiāng )で(🚰)そのあとから続い(🐜)た(💗)。山(shān )国兵(bīng )部(📥)父子はもとよりその(🎁)他にも親子(zǐ )で連(lián )れだ(🐸)って(🏑)従軍す(🚖)るものもある。各部隊が護って行く思い思いの(🔭)旗(🔈)(qí )の文(wén )字は、い(🎓)ず(❤)れも水府義士をもって任(🖖)ずる彼(bǐ )らの面目を語(🍇)っている。その中にま(🍓)じる「百(🎗)花の(⏹)魁さきがけ」とは、中世(🏴)以来の(📂)堅(jiān )い殻か(🕌)らを割って(⚾)わずか(📸)に頭を持(👨)ち(✌)上げようとするような、彼(bǐ )らの(⛎)早(zǎ(🦖)o )い先駆感をあ(✋)らわして見(jià(🙁)n )せ(🤟)ている(🐭)。
一(yī )、飯田藩は弓矢沢の(🎌)防備(bèi )を撤(🔨)退す(🤩)ること。
徳川幕(🚵)府(fǔ )の(😴)頽勢たい(😗)せいを挽(🛬)回ばんか(🏇)いし(😎)、あわせてこの(🌲)不景(📡)気(🐥)のどん底か(🍋)ら江戸を救おうとするような参(cān )覲交代(🤓)さんき(🆙)んこうたいの復活(✋)(huó )は、(🔂)半(🍃)蔵(zā(🦉)ng )らが出発以(💜)前(qián )にすでに触(👺)れ(🕧)出(🐞)さ(✈)れ(💥)た。
それを半(🌹)(bàn )蔵(😵)が(🕑)言っ(🚥)て(✴)、平助と一緒に見送(sòng )った。
半蔵(✅)に言わせ(🍙)る(🌅)と(🧔)、(🦓)この水(shuǐ )戸浪(làng )士(shì )がいたるところで(🧑)、人の心を揺(yáo )り(🕵)動かして(👁)来(🔁)るに(🎅)は驚(jīng )かれ(🎼)るものがある(💑)。高(🍍)島(🐰)城をめがけて来(🅿)(lá(🧟)i )たでもないもの(🍺)がど(👼)うしてそんなに(👅)諏訪(fǎ(💯)ng )藩す(📄)わはんに恐(🐟)れられ(✔)、戦(🛃)い(🍠)を好む(🖼)でも(💜)な(😱)いものがどうしてそん(⏲)なに(🔑)高(📍)遠藩(🈴)たかとお(🥈)はんや(🈯)飯(fàn )田(✊)藩い(🥂)いだはんに恐れら(💟)れるだろう(💚)。実にそ(💹)れは命がけだからで。二百何十年(nián )の泰(🛰)平(👢)に慣(🐃)れた(🈁)諸藩の(🌑)武士が(🔙)尚武(🛶)(wǔ )しょ(🥩)う(🍙)ぶの気性のすで(🍛)に失われ(😵)てい(🈚)ることを眼前(📰)(qián )に暴露し(🥚)て(🍾)見せ(👁)る(💤)のも(😤)、(🏸)万一の節はひとかどの御(👖)奉公(gōng )に立(🎖)てと日(🏩)ご(🙄)ろ(🐷)下(♉)の者に(👳)教えてい(🚡)る人たちの忠(zhōng )誠(ché(🔲)ng )がおよそいかな(🦃)るものであるかを眼前(😆)に(🛅)暴(🚊)(bào )露し(🦓)て見せるの(🏠)も、一(yī(➖) )方(🙄)に討(tǎo )死うちじにを覚(🔝)悟(🍯)してかかっているこんな(🔋)水戸(👢)浪士の(🤒)あ(👷)るからで(😎)。
と(🚯)うとう(🆔)、半蔵は他(tā )の庄屋(🔓)た(🐥)ちと共(🕟)に、道中(zhō(💠)ng )奉行からの沙汰さたを九月末(🦂)まで(🙆)待った。奉行から話(🔷)のあっ(🛏)た仕(😴)訳書(shū )上帳しわけ(🍂)かきあ(🍅)げ(😡)ちょうの郷(xiāng )里(✨)(lǐ )から(🚡)届いたのも差(chà )し出してあり(🏕)、木曾十一宿総代と(📘)して願書も(🥫)差し出してあって、半蔵らはかわるがわる神田(tiá(🥈)n )橋かんだばし外(wài )の屋(👔)敷へ足(zú )を運ん(🤪)だが、そのたび(💣)に(🌟)今すこ(🌫)し待(🐅)て(❎)、今(🕸)すこし待てと言われ(🚁)るばかり。両(liǎng )国(guó )十一(🐦)屋に滞在する平(píng )助も(😿)、幸兵(🎂)衛もしびれを切らし(📉)てしまっ(🌎)た。こ(📘)んな場合(🤹)に金を(🈳)使っ(🚌)たら(🌛)、尾州あ(🥠)たりの留守(🙄)居役(🀄)を通(tōng )しても、もっと(🎼)てきぱき運(yùn )ぶ方法がありはしない(🏥)かな(🔶)どと謎なぞをか(🍴)けるものがあ(👔)る(😞)。そん(🚵)な無(wú )責任な人の言(yán )うことが一(📤)層半蔵(🐟)をさびしが(❇)らせ(🍡)た。
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