一七(🛒)(二〇一(🚌))(🃏)
「堯(yáo )帝(dì )の君徳(dé )は何(hé(🖌) )と大(🌮)き(🤺)く、(📴)何と荘厳(🌍)なこと(🦄)であろう。世に(🔈)真(💧)に(🎮)偉(wěi )大なもの(💀)は天のみで(♒)あるが、ひと(🗿)り(😹)堯帝は天とその偉(🌹)大さを共にして(🔐)いる。そ(🌮)の徳(🖇)の広大無(wú )辺さは何と形容(róng )してよ(🔷)いかわ(➿)か(🔙)らない。人はた(👂)だその功業の荘厳さと文物制度(🦁)の燦(🎄)然たる(😔)とに眼を見はる(㊙)のみである。」
一三((🐅)一九(jiǔ )七(🥇))(🔶)
○ (🎖)孔(➡)子自(zì )身(🚷)が当時第一(yī(🕸) )流の音楽(lè )家(jiā )であつた(🛺)ことを忘(🏭)れては、この一章(🤮)の妙(miào )味は半減する。
○ 友人と(🍺)い(🔍)うのは、おそらく顔囘(💺)のことであろう(🔡)。
一七(⬛)(qī )(二(🦕)〇一)
「しかし(📢)、わずか(🌷)の(🏰)人材で(🔙)も、その有る無しでは大変(🤾)(biàn )なち(♓)がいであ(👁)る。周の文王(📑)は天(🏃)下(xià )を三分し(🍑)て(🍨)その二を(⛏)支(🔚)配(🚅)下(🔞)におさめていられたが、それでも殷に臣事(📞)して秩序(🏮)をやぶられな(🛥)か(📥)った。文(💇)王時代(🏪)(dài )の周の徳は至徳というべきであろう。」
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