中学生 エロ サイト7

A「それじゃあ、君は(🛁)も(🍽)う知って(🧒)いるんです(🌈)か？」(🗃)

A　けばけばしいなりをして(🎳)、眉毛を剃り落し(🌾)た青白い顔(🤥)の女(🤽)中が、あ、と首肯(👮)うなずき(🦅)、(🎳)それから心得顔(🎊)ににっと卑いや(🕙)しく(🗄)笑(📙)っ(🤶)て(👀)引(🐐)き(😀)込み、(📸)ほ(♑)とんどそれと入れちが(🔅)いに、とみが銘仙を着て玄関に現(👂)われ(👕)た。男爵(💭)に(👑)は、その銘仙にも気(♒)附(🐒)かぬらしく、怒るような口調で言った。

A「此奴の(🛃)方が太(🦂)って居て(🦒)旨そうだから(🍈)、此奴(🎃)から先へ喰ってやろ(🕥)う(👌)」

A　(🍛)決闘の勝敗の次第をお知ら(❕)せする前に、この女ふたりが(❇)拳銃を構えて対(🌔)峙たい(✳)じし(😱)た可憐陰(✌)惨、また(🌲)奇妙でもある光景(👗)を、白樺(🎎)しらかばの幹の蔭にうずくまって(🥓)見てい(🥥)る、れ(🍎)い(💎)の下等(🐈)の芸術(💠)家(📼)の(🔴)心懐に就ついて考えてみたいと(🌼)思(🌴)います(🔅)。私は(🥂)いま(🦐)仮に(📺)こ(🥝)の(🍞)男の事を下等の芸(🔺)術家と(🏿)呼んでいるのでありま(🔅)すが、それは何も、(🧚)こ(📑)の男ひとりを限(⛎)って(🔇)、(🐀)下等(🏬)と呼んでいるの(🥦)で(🙀)は無くして、芸(📦)術家全(🈺)般が(🤭)もとより(🤑)下等(✌)のものであるから、この男も何やら著述を(🎃)して(⏬)いるらしいその(🔕)罰で、下(🍛)等(🍙)の仲間に無理矢(🆕)理、参加させられてし(🥏)まったという(🚈)わけなのでありま(😬)す。この男は、(📯)芸術家のうち(📎)ではむし(🌞)ろ(🆘)高貴な(🚌)ほうかも知れません(🏽)。第一に、このひと(🚤)は紳士であり(😰)ます。服装正しく、挨拶あいさつも(💎)尋常で、気弱(🤦)い笑(➡)顔は魅力的であります。散髪を怠らず、(📞)学問ありげな、れいの(🏛)虚無的なる(🌯)ぶらり(🎉)ぶらりの歩き(🐽)方をも体得(♊)して居た筈であ(🥒)ります(💕)し、(🥥)それ(🥁)に何より(😴)も泥酔でいすいする程(♏)に酒を飲まぬの(🕵)が、決定(🧓)的にこの男を上品な紳士の部類に編入させているので(😂)ありま(😇)す。けれど(✡)も、悲(😙)しいか(📰)な、(🧓)こ(㊗)の(🌞)男もまた(🔸)著述をなして居(🥝)る(💚)とすれば、その外(⛔)面の上品(🐑)さの(👷)み(💗)を見(🥫)て、油断(🧗)す(🔮)るこ(🙇)とは出来ませ(📵)ん。何となれ(🕓)ば、芸(😀)術家には、殆(🍸)ど例(🙊)外なく(🍬)、(🌆)二(🛩)つの哀れな(😒)悪徳(🌦)が具わって在(🥚)るものだか(📽)らであ(🔕)ります。その(🚌)一つは、好色の念であり(👈)ま(💦)す。こ(😒)の男は(📬)、よわい既に不(🌏)惑ふわ(🔼)くを越(🧝)え、文名やや高(📿)く、可(🗜)憐(🚸)無邪(🤐)気の(🏝)恋物(💞)語をも創り(🐈)、市井しせい婦女子をうっ(🙂)とりさせ(😹)て、汚(🎩)れない清潔の性格のよう(🛳)に思われている様子で(🚝)あ(😪)りますが、内(👞)心(📞)は(🥂)な(⬛)か(🍵)なか、そんなものでは(📌)なか(✏)ったの(🏁)です。初(⏬)老に近(🚪)い男の、好色の念の熾(🅱)烈し(🈁)れつさ(🐮)に就い(⏲)て諸(🗾)君(📲)は(✏)考えてみた(🗽)ことがおあ(📝)りでし(⛵)ょ(⛎)うか。或る程(🚚)度の地位も(🏯)得た、(👙)名声さえ(🐮)も(🐄)得たようだ、得(⛄)て(😽)みたら(🚪)、つまらない、(🤖)なんでもないものだ、(👡)日々の暮しに困らぬ(💽)程の財産(➕)もできた、自分のちからの限度もわか(🕟)って来(🥣)た、(🦃)まあ(🏉)、こんなところかな？(🎥)　(❎)こ(🕣)の(🕢)上むりして努めて(📑)みた(☕)って、(😩)たいした(🤘)ことにもなる(⏭)ま(🏨)い、こう(😃)して(🧣)段々老いて(🤼)ゆ(🏫)くのだ(🤺)、(🌥)と気がついたときは、人は、せ(⛅)めて(🙊)今い(💿)ちど(🌄)の冒険に、(🤾)あこがれるようにならぬものであろう(🍥)か。ファ(🍲)ウ(🚥)ス(🏂)ト(👋)は、この人情の機微に就い(😕)て、(😿)わな(👎)なきつつ書斎で独語し(💉)てい(🔓)るようでありま(🎠)す。こと(📘)に(🏖)も、(🔭)それ(🔏)が(🌼)芸(😼)術(🐯)家の場合(⏮)、黒煙濛々もう(😸)もうの地(🤝)団(♑)駄じ(🚍)だ(🕝)ん(🛷)だ踏むばかりの焦(🏦)躁でなけ(😘)ればなりません。芸術家というものは、例外なしに生れつきの好(💭)色人であるのでありますか(👌)ら、(㊙)その渇望も極度のもの(🉑)があるのではないかと、(🕔)笑いごとでは無(👔)しに(🔔)考えら(🗽)れる(🐑)の(🕝)であります。殊にも(🔦)、(🐄)この男は紅毛人であります(🎭)。紅毛(🥠)人の I love you には、日本人の想像にも及ば(☔)ぬ或(🕎)る(🚲)種の直(💡)接(📯)的な感情が含まれてい(😼)る様子(🤴)で、(🌲)「(⛺)愛します」という言葉は、日本に於いてこそ綺(♌)麗(😃)きれいな精神的なものと思われているようですが、(🗨)紅毛人に於いて(🚗)は、もっ(🎨)と、(🦗)せっぱつまった意味で(🧗)用いら(🗡)れ(🥫)ているよう(🅾)であります。よろずに奔放で(📤)熾烈しれつであり(🆕)ます(🚤)。いいとしをして思慮分別も在りげ(😦)な男が(😏)、(🚌)内実(🐬)は、(🛌)中学生みたいな甘い咏(✏)歎えいたんにひ(💗)たっている(🗝)こともあるのだし、(🥓)たかが女学生の(🍁)生意気なのに(🕐)惹かれ(🐂)て、家も地位(🎯)も(😦)投げ(🉑)出(🍿)し、狂乱の姿態を示す(😴)こと(🚔)だってあるのです。それは、日本でも、西(👤)欧で(🛏)も同(🦆)じことであるのですが、ことにも紅毛人に於(🎲)いては、それが(🔵)甚だし(🛫)いよう(🌑)に思われます。この哀れな、なんだか共(🚹)感(🍶)を誘う弱点に依よっ(🏟)て、(💄)いまこの男は、二人の女の後(👲)うしろ(🧕)につい(😁)てやって来(🧗)て(🍑)、そ(🕛)うして、白樺の幹の蔭に身(🔱)をかく(🔒)し、息を(✋)殺して(🔟)、二(🔫)人の女の決(📅)闘のなりゆき(🌨)を見つめて(🎸)いなければなら(🔴)な(⛴)くなった。も(😆)う一つ、こ(💌)の男(📋)の、(🚚)芸術家の通(🌏)弊として避(💣)けら(🎤)れ(💏)ぬ弱(🆔)点(👣)、すなわち好奇(🤠)心、(👄)言(🍜)葉を換(🌉)えて言えば(🐄)、誰も知らぬものを(🔆)知ろうという(♎)虚栄(🚕)、その(👇)珍(🍇)ら(🕹)し(😀)いものを見事(📬)に表現してやろ(😺)うとい(⚪)う功名心、(🏖)そ(🔹)ん(🈳)な(🐛)ものが(🦋)、この男を、ふ(🏭)らふら此(🔦)の決(💷)闘の現場ま(👁)で引き(❌)ずり込んで来た(🚂)も(💴)のと思(👖)われます。どう(⚡)しても一匹(⛵)、死なな(⛽)い虫がある。自身、愛(🦗)慾に(🔘)狂乱し(🤬)ていな(📱)がら、その狂乱の(⏺)様をさえ(🛹)描写しようと努めてい(🕚)るのが、これら芸(🎛)術家の(🚄)宿命であります。本能であります(📼)。諸君は、藤十郎の恋、というお話をご存じでしょう(🥖)か(🙃)。あれは、坂田藤十郎が、(📠)芸の工夫のた(🌠)め、いつわって人(🙈)妻に恋(🍼)を仕掛けた、(😮)という(🈯)ことになっ(🤜)ていますが、(🅰)果して全部が偽(♋)りの口説くぜつであったかどうか、そ(🈲)れは(🌮)、わかったも(😓)のじゃ無いと私(👤)は(♍)思って居ります。本当(📉)の恋を囁さ(🎺)さやいている間に自身(🍘)の芸術(📂)家の虫が、そろそろ頭をもたげて来て(🐰)、次(🚖)第にその虫の喜び(🏊)のほうが増大(🎻)して(🚕)、満場の(🌆)喝采かっさ(🧡)い(🥓)が眼のまえにちら(🤺)つき、は(🚛)ては(🚡)、愛慾も興(🕰)覚めた、(☔)という解(🍓)釈も成立し(🅱)得ると思(🕑)います。まことに芸(🚖)術家の、表現に(🚠)対する貪婪ど(🏁)んらん、(🥝)虚栄、喝(🛫)采への渇望は、(📳)始末に困(👃)って、あわれなもの(🍜)であります(📪)。今、こ(🏷)の白樺の幹の蔭に、(🏟)雀すずめを狙う黒い猫みたい(🔖)に全身緊張させて構えて(🌴)いる男(📓)の心境(🏕)も、所詮は、初老の甘(🍃)ったる(😫)い割り切れな(🏙)い「恋情」(♓)と、身中の虫、芸術家と(🥝)し(🥑)ての「虚栄」(🛴)との葛藤である、と私には考え(🏺)られるのであります。

Aけれども妙に間が(🥊)合わなくなった夫婦の気持(😈)は、(🗝)二た幕目(🔸)の「治兵衛内う(🦂)ちの場(🆗)」を見ている内に一層変(👻)にさせられて(🈺)しま(🌪)った。たとい人(🛒)形の演ずる劇(🚐)であり、奇怪な(💳)誇張(🔇)に充ち(🐳)ている(💺)浄瑠璃(🔗)の物語であると(🍺)は云え、治(🌰)兵衛とおさんとの夫婦関係には、二人がそっと(👳)相顧みて苦笑を余儀なくする(♟)ものが(👒)あった。要は(🎦)、「女房の(🌔)ふ(🐤)とこ(🕺)ろには鬼が(👳)栖すむか蛇じ(🌘)ゃが栖む(⛱)か」と云う文(🔥)句(🦐)を(🚤)聞くと、それがい(💭)かに(💲)も性慾的にかけ離(🐯)れてし(❔)まった女夫(🍷)めお(🖖)との秘事を婉(📺)曲(👼)えんきょくながら適切に現わ(🦀)し(🥏)て(💱)い(🛴)る(🍓)のに気づいて、暫(🥦)しばらく胸(🤖)の(😓)奥の(🎗)方が疼うず(🌴)くのを(🗼)感じた。彼(🛥)は義太夫の「天てんの網(💥)島(🎹)あみじま」(🌔)は巣林(🌞)子そ(🍟)うり(🙌)んしの原(🗑)作でなく、(⏯)半二か誰(😴)かの改作である(🔋)のをぼんやり記憶(🦋)していた(💖)が(📬)、き(🤫)っ(🧤)とこの文句(📘)は原(🥧)作の方にあ(🔰)るのだろう、老人(🎀)が浄(🔂)瑠璃(🕎)の文章を褒ほめて「今の小(🎵)説なんかとても及ばな(🐾)い」と云っているのは(🆑)、こう(🔖)云う(😤)ところを指すのだろう(🗞)と思うと、(〰)ふと又気がかり(😙)なことが浮かんだ(🎫)。今にこ(🕶)の幕が済んだあとで(🥀)、老人がこ(🍫)の文(🍱)句を持ち出し(🌙)はしな(🚳)いか。「鬼が(🖋)栖むか蛇が(🥀)栖むかとは、昔の(👼)人は実にうまいこ(🐇)とを(🔃)云った(🏑)もんだね」と(🤹)、例(🌯)の口(🚃)調で皆に同感を求めはしな(🚟)いか。この場合を想像(🗃)すると居たた(🕒)まらないような気(👳)が(🌤)して、(🥌)やっ(👰)ぱり妻(🚓)の云(🤧)うことを聴(🎯)いておけばよかった(❣)と思った。

A彼女が笑うと、京都の女が愛(🎥)らしいものの(🧡)一(🚒)つ(🔶)に(🌌)数える茄子歯な(♊)すびばが見(💂)えた。二枚の門(🖥)歯の根(📠)の方が(🤧)鉄(🤖)漿か(🤴)ねを染めた(✌)やう(🥙)に(😋)黒く、右(🏿)の犬(😄)歯(🦇)の上に八重歯が一つ、上唇うわくちびる(🎚)の裏(🚦)へ引っか(🍽)かるほどに尖って(🌶)いて(🐙)、(🍣)それを(😙)あど(♈)けない(🈂)と云う人もあろうが、公平に云えば決(📮)して美しい(🎒)口も(🤝)とではない。不(💆)潔で野蛮な感じがすると云う美佐子の批評も(📯)酷だけれども(🎲)、そう云う非衛(🖍)生的な歯を治(🏆)療しようともしな(⛺)いところに無(💘)智(🍤)な女の(♟)哀れさがあっ(🏤)た。