(🔓)ガヤ/(🏬)\が靜(jìng )まつてきた。しばらく(🆗)石山はつツ立(lì )つてゐた。
差(chà )配に掛(😆)合(hé )つて(🍿)も結局駄(duò )目だといふことが分り(✍)、そこへもつて行つて(✡)差配のとつた傲慢な態(🏩)度(🛤)のことから、カツ! と(✉)した(🔭)元(yuán )氣で、すぐ地主に掛け合ふことに(🥫)、(🎤)手(shǒu )はずが(🏹)き(🐹)められ(🔑)てしまつた(❇)。校長(🤘)先生の「北(běi )海道の宗五郎(🌏)(láng )」が時機(jī )を得(🦇)て、三(🍼)(sā(📺)n )人も、その(🌲)大きな役目を引き受けるものが百(🐑)姓の中から出(chū )た(🕴)程(🍑)だ(🔷)つた。
先(xiān )生は小便を(💋)し(🍗)ながら、「や、お晩(wǎn )。」と、何時ものザラ/\した聲(shēng )で云つた(🌰)。
ま(🦂)づ、そして、根(gēn )本的なこと(🏟)が決められた。それ(🙊)か(🍢)ら(🌝)それ(🖨)をどういふ風にしてやる(😡)か(🧡)、とい(🐚)ふこと(🌠)が問題になつ(🐡)た。それは、二(è(🌏)r )、三日(🈶)に(❕)、地(🆕)主(❓)の差(🍘)配が例年(nián )の通(tōng )り※(「廴(👡)+(🍕)囘(huí )」、(😮)第4水準(🔣)2-12-11)つて(📌)くること(👨)になつて(⏩)ゐるので、そ(🚐)れに(🕎)、事情を説明(míng )し、(🙆)すぐ(🕳)地主(zhǔ )に(🐣)交渉を始めることになつた。この(🤸)時(🍣)(shí )、その色々(🗯)な交(jiāo )渉(dié(🏷) )の(👊)間小作の(😏)米をど(🎽)うするのか、と(🎺)云(yún )ひ(👀)出す(🏢)の(🐥)があつた。それが又相(xiàng )當大きなことなの(🛥)で、中々(🎯)意(🌆)見(jiàn )が一致(♏)しなか(👀)つた。又百(💶)姓には、それを最後(✋)迄の見通しをつけ(🦀)た上(🍬)で、確(què )實な(😅)―(♈)―(🚾)手(shǒ(🥈)u )落(luò )ちのない成算(suàn )でやつて行(🏓)ける(🚠)ことが(😸)出(🏋)(chū )來なかつた。この(🔐)所、先生の意(🚮)見(🎸)をき(🎥)いた。校長(zhǎ(🥫)ng )先生(🍸)は、まづ、町にゐる(🍡)商賣(mài )人(🅾)に(😢)自分達(dá )所有の(🚽)畑(tián )物(😕)を全部賣つ(💈)てしまひ(🧥)、その(💠)背水の陣(zhèn )で、地(dì )主に當るこ(🏔)とにしたらい(🍐)ゝ(🤐)、(🌂)といふことを云つた。それには(👜)二つの條(tiáo )件(❌)を(🕷)つけた(❄)。第(🙇)一(yī )は(🏨)最(🗃)初(chū )の地主への交渉が不調に終(🏢)つ(👠)たら、第二(èr )は地主が(⬇)その結(jié )果(🚵)、作物を無理に押へる(🏗)といふやうな樣子(♿)が分(🔭)つた(🖕)ら、といふの(📷)が(🍏)そ(🧔)れ(🌽)だつ(🎙)た。一(🛋)軒(xuān )々々持(chí )つてゐたの(💽)ではすぐ(👢)押へられる(🗽)し(🔚)、又そ(🌵)のために、(👢)結(🌽)束が破れるおそれもあつた。先生はかういふ點を防ぐためにもこの方法は(🌿)重大であ(🥗)ると(🌺)云つた。かう(😗)いふ事は(🚨)百姓にはかな(🚤)り(🧠)思(sī )ひきつ(🌶)たことだつたけれども、それが當り(🍽)前(qián )のことのや(🦂)うに(🕵)思(🚸)は(🏝)れ(🗝)る程(ché(🕖)ng )皆せツぱつまつてゐ(🥒)た。
源(👌)吉は(🤩)、母親(⚫)の顏を(🛸)見た。「うん?」
(👆)源吉は、フト思(🌗)(sī )ひ出し(📿)たやうに、ゴクツと(🏴)のどを(💘)ならして(👤)、(⛅)水(shuǐ )をのむと(📇)、外(🎚)へ出(chū )て行(🗾)つた。
この斷(duàn )定(🗼)的な調(⏩)子が(📻)、皆(jiē )の氣持を、(🤞)またグツ(♑)と前へ突(⛵)き出した。
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