「だが、考(kǎo )えてみると、なさ(🏄)けな(💵)いのは決して君(💿)らだ(🚑)けではな(🐡)い。こんな(♐)ことを言っ(🤘)て(🛡)いる私(sī(✈) )自身が、今朝(🐾)は、君らに対して重大(⬅)な(⬜)過失を犯お(🥌)かし(🌔)てし(💫)まったようだ(🚫)。私は(🈳)、さっ(🤶)き君(jun1 )ら(👘)を非(🕯)難して、平気で自(zì(🤱) )分(🚌)の良(liáng )心(👑)を眠ら(⬜)せてい(😗)る(🔲)人間だと言った。また、君(jun1 )らの奴隷根性(💜)がなさけな(🔬)い(🔯)とさえ言(🚬)った。こういう言(🐪)葉は人間に対する最(🚦)(zuì )大の侮辱ぶじょくの言葉で、(🏂)心に愛情(✳)をも(📰)つものの容(🐏)易(yì )に(⚽)口(kǒu )にすべき(🕑)ことではない。少くとも同じ屋根(gēn )の下で(🙊)、一(yī )つ釜かま(🔳)の(🌲)飯をたべな(🙆)がら、これから共同(🛒)生活をやっ(🍼)てい(😐)こ(🏓)うとする人た(🧥)ちの(🗃)間(jiān )では、決してとりかわ(🕓)さ(🌨)れてはならない言(😸)(yá(🐽)n )葉なのだ。しか(🛷)るに(🌐)、私は、つい、(🐇)自(zì )分の感情(qíng )にかられて、そんな(🛡)言葉をつかってしまった。それは、(🔸)私に(🥛)忍耐心が欠(qiàn )けていた(♓)か(💝)ら(🆘)だ。い(🍘)や(🎼)、君(jun1 )らに対(duì )する愛(ài )情が、(🆑)まだ十分でなかったからだ。私(🗓)は、(🍹)板(bǎn )木当(👶)番の乱暴(👹)な打ち(🏷)か(🌟)たを非(🐓)難し(🔌)ながら、(🚌)自分自(zì(🏂) )身で、それとち(📀)っともちが(♐)わ(🏰)ない過(guò )失を犯(fà(🍌)n )して(🎸)しまった。私は(🈁)、いま、(🔟)それに(🚿)気が(🌥)つ(🥦)いて、心から恥じている。同(tó(🐸)ng )時に(🎓)、私(🌁)は(🔽)、今(🔓)日(🆘)の(🛵)私(🎴)(sī )の言葉(yè )が(🐏)、君(🌗)らを(✒)強制して、盲(📙)(máng )従(cóng )もうじゅうを強(qiáng )しいるような(🥦)結果にな(🛳)らないことを、心(xīn )から(🚕)祈(qí )いの(😰)ら(📶)ずにはいられない。…(🍆)…くれぐれ(😱)も(🌄)言(yán )っておきたいのは(🎹)、人間にとって良心の自由をまもるほど(🗨)たいせつ(💎)なこ(🗒)とはない、ということだ。板木の音(🐬)であれ、先(➗)(xiān )生の言葉であれ、そのほか、そとから(👪)与あたえら(🆕)れ(🐔)たどんな刺激(🚧)し(🔢)げき(💉)であれ、そ(🔐)れ(🕕)がきび(📐)しいから従(🚺)(cóng )う、甘(🥒)(gān )あまいから軽(🙎)(qīng )ん(🙄)ずると(😍)いうのでなく、(🚮)君(♎)ら自身(shēn )の良(liá(😭)ng )心の(🥝)自由な判断に訴うったえ、(🦐)従うべ(🐡)きもの(🥏)には進んで従(🔽)い、(🏄)従うべ(🥇)から(👫)ざるものには(🌘)断じて従わない(Ⓜ)、という(🔺)ようであってこそ、君らはほんとうの人(🆎)間(🍬)だ(💏)といえる(👢)のだ。私(sī )は、愛情と忍耐心が足りな(🤸)いために、(🏘)つい激(🐲)(jī(📥) )しい言(yá(🗽)n )葉(yè )を使いすぎたが、それ(🧖)も、君(jun1 )らに、あくまでも良心(👌)的(🦀)・自(zì )主的に行動して(🏍)もらいたいと願っ(📻)ていた(😓)からのことだ(😭)。私は私として(📚)十分反省するが(🐰)、どうか君らに(🦑)も、私のその気持ちだけはくんでも(😬)らい(✌)た(🗓)い。そして、(🍊)その意味で、私の(🖥)激(🏂)しすぎた言葉をよいほ(🏓)うに生か(🃏)してもら(🤯)いた(😉)いと(💨)思(🗽)う。――最(zuì )後に、私(sī )は君らと(🎾)と(🐉)もに、永(📆)平(🏋)寺の小僧(sēng )さんが、礼拝らいは(🌘)いしながら鐘をつ(📤)いたとい(🧑)う、(👰)あの敬虔けいけんな(🌸)態度の意(yì )味を、もう一(🎳)度深く(🆚)味わって、けさの私の話を終わることに(🍦)した(🚔)い。」
じょ(👥)うだ(📉)んめかし(☔)て(👾)、そんなこともいった(🧥)。ゆうべ(🚛)各(🗯)室で就寝前に行(háng )なわれ(🤐)た互選(xuǎn )ごせん(🆙)の結果(guǒ(🍖) )、(💜)かれは第(🎙)五(🐯)室の室長になっ(🧦)てい(🤝)たのである。
大河(hé )はとぼけた(📌)ような(🐚)顔をし(🏠)て、笑(xiào )っ(📌)た。
そのあと(🌜)、八時から正午(🕶)まで、(🍹)「郷(xiāng )土社(shè )会(🍎)(huì )と(🔓)青年生(🧕)活(huó )」という題目で、(⛅)朝倉先生(shēng )の講(jiǎng )義(🕍)があり、午後(🏭)は屋(🏝)外(🎑)清(qīng )掃(🎞)せい(🍴)そ(🚑)う(💀)と身体検(🔊)査、夜は(😞)読書(shū )会(🍆)や(🔑)室(shì(🗼) )内遊(yóu )戯ゆうぎ(🐃)などで、開(✖)(kāi )塾(🧒)第一(⚓)日の行事(shì )が終わった。
「(🍩)もういいでし(🎎)ょう。ず(🖌)いぶ(🔉)んな(🔌)がい(💓)こと打(📺)った(⭕)んじゃあり(♎)ませんか(📻)。」
朝の行事は、まず室(🚕)内(🐌)体(tǐ(😞) )操(🎗)(cā(🚣)o )にはじま(😹)った。それ(🔇)は(📑)友愛塾(shú )のために特(♐)に考案されたもので、その指導も指揮しきも(🔍)次郎の役(🤪)割だっ(🛬)た。体(👓)(tǐ )操がすむと、(🎋)朝倉先(xiān )生の合い図(📙)(tú )で静(jìng )坐せい(📨)ざに入(🖼)っ(⬆)た。これは(🌻)就寝前の静坐にくらべると、いくぶんながかったが、それでも、せいぜい十(shí )四五分ぐらい(🔆)だった。次郎は、今(jī(😢)n )朝も足(zú )音(👤)をしのば(🈲)せな(👯)が(🍑)ら、(😤)塾生(🕡)たち(🧟)の姿勢を(🏖)直してや(🗼)った。
「出してくだ(🧣)すっ(♓)てもいいじゃあ(🙉)りませんか。」
奕堂和(🚲)尚は聞き(🥍)おわって、いかにもうれ(🥔)しそうにうなず(⏩)いた。そして、ま(🍫)だどこかに漂ただよってい(😓)そう(🏢)な鐘(🍙)の音を追い求め(😪)るよ(🔹)うに、ふたたびし(💒)ず(🖤)か(🍚)に(🍍)眼をとじ(🙄)た。
かれは、そ(👆)のつめたい空気の針をなぎ(🍾)払は(🎏)らう(🐯)ように、ばたばたと(📖)部(🌙)屋中(👄)にはたきをかけは(🚚)じめた。
「ほう(👉)、お前か、今(💛)朝の(🛁)鐘(😃)をついたのは。……で、どのような気持ちでつ(🔀)い(👝)たのじゃな。」
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