「正面切って道理を説かれると、誰でもその場はなるほどとうな(📃)ず(〰)かざるを得(dé )ない。だが大(💻)事なのは(💅)過を改めるこ(🐾)とだ。やさ(🛵)しく婉曲に注意してもらうと、誰(shuí )でも気持よくそ(👺)れに耳を傾けることが出来る(💜)。だが、大事な(🚩)のは、その真(zhēn )意のあるところ(📅)をよく考(✨)え(👏)て見る(👢)ことだ。いい気にな(🍃)って真意(🅰)を考(🌗)えて見ようと(🚚)もせず(🛑)、(💠)表面だけ従って過を改(🆓)めようとし(🍊)ない人(✔)は、私(🧦)には全く手の(🈶)つけようがない。」
大(💭)宰(zǎi )たい(🥚)さいが(🤠)子(✅)貢(❗)(gòng )に(😹)たずねて(🚽)いった。――(🐡)
○ この一(yī )章(zhā(🕔)ng )は(🙏)、一(yī )般の個人に対する戒めと解す(📻)るよ(🐁)りも、為政家に対する戒(jiè )めと(🔢)解(🖌)する(🚆)方(🙌)が適(shì )当(dāng )だと思(sī(🍇) )つたの(🖕)で、(🦍)思い(👵)切つ(🍠)て右(🌏)のように訳した。国民生(shēng )活の貧(pí(♊)n )困と苛察な(🍁)政治とは、古来(🧞)(lái )秩序破壊(huài )の最大(🔯)の原因なのである。
二(二〇七)
○ 同姓==魯の(🍱)公室も呉(🌄)の(📵)公(🐚)室も共に姓は「姫」(き)で(🥇)、同(🏈)(tó(🔌)ng )姓で(📯)あり、遠く祖(😔)先を同じく(🗒)した。然るに、(🙆)礼には血族結婚を絶対にさけるため、「同(🈴)(tóng )姓(🥣)は娶(🖖)らず」と(🆖)規定(🍽)しているのである。
「有能にして(💷)無能(🚴)(néng )な人に教(😏)えを乞い(🃏)、多知に(🛢)して少(📱)知(❗)(zhī )の人にも(🍮)のをた(🍮)ずね、有って(🚒)も(⏱)無(🦒)きが如(rú )く(🏉)内に省(shěng )み、充実してい(🛷)ても空(🗯)虚(xū )な(🈷)るが如(🧕)く人にへ(❇)り(🎇)下り(🧢)、無法をいいかけら(🌟)れても相(xià(🔚)ng )手(🚊)になって(⚓)曲(qǔ(🐂) )直(♉)を争わない。そういう(🏇)こと(🤷)の(🤜)出来た人(rén )が(✖)か(🚡)っ(🥋)て私(sī )の友(🤫)(yǒu )人に(🦒)あった(📘)のだが。」
曾(🎏)(céng )先(xiān )生(shē(👀)ng )が病(📍)床(🍆)に(🗼)あら(🤞)れた時、大(dà(🐸) )夫(🤗)の孟敬(jìng )子(🎭)が見舞に行った。すると、曾先(💟)生(shēng )が(😚)いわ(🤖)れ(⬆)た(🕟)。―(🌾)―
○ 河==黄河。
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