源(yuán )吉は齒(chǐ )をギリ(⛹)/\かんで(🔢)ゐた(♌)。くやし(❌)か(🔋)つた。憎(🎷)い! たゞ口惜(xī )しか(🍳)つた! たゞ憎(zēng )く(🚦)て、憎くてたまらなかつた。源吉(jí )は始めて、自分たち「(🦓)百姓」といふ(😈)ものが、どうい(👙)ふも(🤔)の(🌤)である(🕸)か、(🕖)といふ事(shì )が分つた。―(🛌)―「死んでも、野郎(láng )奴(nú )!」と思(😳)(sī(🍗) )つた――。源(📃)吉(🚘)は、ハ(🚠)ツキ(🖌)リ、自分たちの「敵」が(🚐)分つ(🏚)た(🌶)。敵(dí )だ! 食(shí )ひちぎつてやつても、鉈で頭(🧚)(tóu )をたゝき割(🧠)つてや(😒)つても、顏(yán )の眞(🧛)中(🙎)(zhōng )をあの(💻)鎌(🔦)で滅茶苦茶にひつかいてやつても(🚵)ま(💪)だ足(💒)りない「敵」を、ハツキリ見た。そ(📤)れが「巡査(chá )」(🎡)と(❔)いふ(😸)ものと、(🐼)手をくみ合は(📧)せてゐる「からくり(🍄)」も(🔧)! ウム、憎(🐌)い! 地主の(📁)野(💟)郎! (🗻)源吉は(🌛)齒をギリ/\かんだ。
ど(🗽)の百姓も、ど(🚲)の百姓(xìng )も(🔣)、入(📪)つてくるときはメリケン粉(👍)の中から出て來(🗞)た人の(🆑)やうに身(shē(🕒)n )體中眞白だ(🥋)つた(🛒)。そ(🤶)してかじかんだ(🔀)兩手を口(🐖)にあて(🚴)ゝハア、(🌿)ハアと息をかけた。ひげも眉(méi )も、まつ毛さへも、一(yī(🕐) )本々(📻)々(🌮)白(bái )く凍り(😟)ついてバリ/\してゐた。外(🍤)套のない百姓(💛)は、着(zhe )物(wù )を絲で刺(🔘)したドサを頭からかぶ(🌸)つてやつてきた。何(hé )十年か前(qián )に、兵(bīng )隊に行(🔞)つたとき着た(🛤)、(🙉)カキ(🎼)色(sè )のすゝけた外(⛅)套をきた(🏉)のや、ボ(🧡)ロ(⛄)/\の(🌖)二重※(「(👀)廴+囘」(🏉)、第4水準2-12-11)はしをきたの(🏊)や、筒砲袖(💧)(xiù(⏲) )の外套をきたのや、色々(🐿)だつた。教(jiāo )室(shì )に入ると(🍮)、(🐞)ストーヴが(😫)たいてあるので、それ(😺)でも暖か(🤫)かつた。眉やヒゲから、凍(🏥)つ(🛷)たのがとけて、水玉を作つて頬を流れ(🏙)落ちた。
「本(🎵)當(dā(📅)ng )々(💄)々(🤖)。」母親(🥕)は見てきたやうに云(🖊)つた(🌦)。「可哀さ(🚔)う(💅)にさ、(⏱)眼さ(🌊)一杯涙ばため(🍓)て、(🍌)のむんだと。んで、(🌁)飮んでしまへば、可哀さう(😊)に(✔)、蒲團さ顏つけ(🏗)て(🔉)、聲ば殺して泣くどよ(🔊)。」(😛)
そし(❌)て、「陳(chén )述書」を五分(🐁)も十(🏅)分もかゝつて讀んでしま(Ⓜ)ふと(🔻)、「馬(⛎)鹿野(🐲)郎(🎶)(láng )。一(🔴)昨日(🕑)(rì(🌟) )を(📘)とゝひ(🥞)來(lái )い!」と、どなつ(📃)て(🔚)、(📔)それ(🍔)を(🔺)石(😙)山(🎏)の膝に投(👗)げかへして(🔵)よこした。
源(🙎)吉は(⛷)、(🈵)村の人達五、六人と、(🐗)朝里の山(🎋)奧へ(🚴)入つて、しなの皮はぎに雇は(🎅)れ(📖)るために、雪が降つ(🕊)たら出(🔐)掛(guà(🐃) )けることに(📂)決めてゐ(💼)た。それ(📆)が二月一(🔨)杯(🆘)できり上ると、余市の鰊場へ行(háng )くことになつ(🎧)てゐた。そして四(⛅)月の終(🏝)り頃村へ(🤶)歸つて(🅿)く(🔔)る。そ(🐂)れはどの百(bǎi )姓も大抵さうした。――それで百(bǎi )姓の(🏊)生(🎓)活がカチ/\だつた。
俺(🖥)は、(🍞)村(😛)(cūn )にゐたと(⛲)きから、君とちがつて、どうし(🐾)ても落(luò )付いてゐ(🐆)ることが出來な(🏧)か(😕)つ(🍭)た。こんな生(shēng )活で(🏝)ない(🎎)、も(🎲)つ(🧙)といゝ、本(⚡)當(dāng )の生(⬇)(shēng )活があると、いつでも、考へてゐた。何んであるかちつとも分ら(✅)ずに、(🛥)それ(🌊)ばかり(👒)考へてゐた。が(👨)、今になつて、俺(💼)達がどんなと(🍠)ころ(🗻)に轉ばうが、(🤝)轉べるところは決つ(🥉)てゐる(📳)、と(🏦)いふ(🕒)こ(🚣)とが分(fèn )つた。分(fè(🤓)n )らさ(🐔)れたんだ。君は(🙃)きつと、こん(👀)なこと(💸)を云ふやうになつた俺を笑ふだら(🌻)う。笑(xià(🔵)o )はれて(🤢)も仕方ない人間だ。然し、俺は(⛲)、(👻)俺(🎑)達皆が一體どんなものであり、どんな(⛸)こ(🤸)とをして居り、それがこの社會にどん(💃)な役目(mù )と、待遇(📁)を(🔡)う(🌿)け(🥝)てゐる(🈲)ものであるか(🐕)、か(🦒)うい(🙋)ふ(😸)こ(🏎)とを、こゝへ來てから(🥕)初めて(🏽)知(zhī )るや(🤼)う(🐧)にな(🕶)つた(🚔)。百姓も、このことは分らな(♍)ければならないこと(🏫)だ。こゝに(🔹)は、こつそり、(🆑)さういふことを研究してゐる人(🔺)達(dá(📌) )がゐるんだ。俺も(🥧)一寸(cùn )顏を出す(👢)やうになつ(🧀)てから、(🍁)ぼんやりながら(📭)分りかけてきた。そし(🕡)て、俺(🏎)はびつくりしてゐる。この世の中が(🎃)大變なからくりか(🏺)ら出(🥇)來(lái )てゐるといふこと(🕹)を初めて知(🐫)つた。そし(🦓)て、そ(♊)の(🈲)どれも(💂)これ(👷)もが、皆(jiē(🏼) )、「(🙈)俺達の」頭に成る(🥫)程とピン/(🚯)\くるものだ。
「な(🚷)んまんだ、(🙎)なん(🎵)まんだ、(🍜)―(🤩)―。」ブツ/\母親が(🚁)云ふ(🐗)のを源吉は(👝)きいた。
その連中は、(🗿)お婆さんなど(🔶)につ(📘)かま(🌀)る(🐧)と、(🤹)くど/\暮しの苦し(🌈)いこと(😸)や、自分(fèn )達の昔からのことなど(🧘)を口説かれた。そして、(🔎)「地主樣(yàng )」に(💹)な(🦗)んか(😋)、ど(❌)うか手荒(huā(🥚)ng )い事(shì )をしない(⛔)でく(♒)れと拜(🥦)(bài )まれたりした。「俺ん(🤵)どこの息子ば(🚑)、そつたら寄(👥)合(🥕)ひさなんか出さないで、すぐ歸(guī(🏳) )れツて(🔍)云つてくれ。」と、(😰)頭(❇)から(✨)、(🔪)どなられたところ(🐈)もあつ(🔡)た。「碌(🚃)なものにならない。」さうい(🛣)ふ處は何ん(☔)と(🌃)云つて(🕰)も(🔥)駄(🍼)目だ(🧣)つ(🏴)た(🌯)。それから、皆のする事(🕌)を危ぶんで、「何んか、別に(🙄)えゝこど(📈)でもね(🧔)えべか。」(🚍)と云(yú(🥣)n )つた(😲)り、「失敗(bài )しく(📚)じつ(🈴)たらハ、飯の(👊)食ひツぱぢになるべし。」(👈)と云(🚕)はれ(🍋)た(🥢)り(🉐)した。
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