「(🤤)江戸(🏏)は(🦋)ど(🅿)うなるでし(🏀)ょう。」(🥤)
「そりゃ、半蔵。老人ばかりなら、(🗒)最(zuì )初(♊)か(🍁)ら筑波(😭)山(🚽)つくばさん(⛓)に(🐰)は立てこもるまい(😶)よ。」(👃)
これには半蔵も答えら(🎻)れなかっ(🏧)た。彼は忘(wà(🈂)ng )れ(🏦)がたい旧師(💭)のこ(🌰)とを一(😸)時の(😴)浮沈(🏦)うきしずみぐらいで一口(📃)に言ってしまいたくなかった(🎤)。ただあの(😋)旧(jiù(🏋) )師が近く中津(🍛)川を去って、伊(🗝)(yī )勢(shì )いせ(📜)の方(🔚)に晩年(👮)(niá(🤩)n )を送ろ(🔫)う(⏰)としている人であることをうわ(🏮)さ(🙊)するにとどめて(🆔)いた(🍢)。
夜(🥖)、武田(tián )たけ(🧟)だ(💰)本陣(zhè(😦)n )にあてられた(💋)片桐の問屋へは(🥑)、飯田方面から、(🏢)豊三郎が兄の北原稲雄と(🎵)一緒に早(📭)(zǎo )駕籠かご(🦋)を急(jí )がせ(🧤)て来た。その時、浪士側では横田東四郎と藤田(tiá(🍆)n )ふ(🥛)じた小四郎(láng )とが(🔞)応接(📸)に出た。飯田藩とし(🅿)て間道の通過を(🌂)公然(rán )と許す(🔍)こ(🆖)とは幕(🦌)府に(😩)対し憚(🌡)はばかるところが(🌴)ある(😊)からと言い添(💧)えながら、北原兄(xiō(🧙)ng )弟(dì )は町(dīng )役人と(🐜)の(🕔)交渉(dié )の結(jié(🚍) )果を書面(miàn )にして携(🐥)え(🌓)て(🐂)来た。そ(🐿)の書(shū(🥎) )面(🔗)には左(zuǒ )の三(⛷)(sā(👼)n )つの(🥟)条件(jiàn )が認したためてあった。
(🔖)こ(🕘)のお達しが諏訪(fǎng )藩に届(🧝)いた翌日(rì(😤) )には、(🍉)江(jiāng )戸から表立(lì )っ(🐨)た(😔)お書付が(🔺)諸藩へ一斉に(👓)伝達せら(😥)れた(🌳)。武蔵(🐾)むさ(👔)し、上野こうずけ、下(🕜)野(yě )し(🌱)もつけ(💱)、甲斐かい、信濃しなのの諸(zhū )国に領地のある諸(🚞)大(🛎)(dà )名(👗)はもとより、相模さがみ、遠江(🏯)と(🌳)おとうみ、駿(🏠)河するが(🏌)の(😝)諸大(👬)名(🈁)ま(🈵)で皆(🕠)そのお(👗)書(☝)付を受けた。それはか(☔)なり(🛎)厳(📳)重(chóng )な内(nèi )容のもので、筑波つくば辺に屯集と(📩)ん(🕯)しゅ(🌳)うした賊徒どものう(📹)ち(💥)甲州(🥜)路または中仙(🕷)(xiān )道なかせんどう方(fāng )面へ多人数(🔰)の(📱)脱(🐊)(tuō )走(zǒ(🦍)u )者が落ち(📱)行(háng )く(🈳)やに相聞こ(🔽)えるから、すみやかに手は(🌌)ず(💥)して(📌)見(👑)かけ次(😲)(cì )第もらさ(⏭)ず討うち取(🌕)れ(🎧)という意(yì )味(wèi )のことが認した(📕)ためてあり、(🐍)万(wàn )一討ちもら(😵)した(🤦)ら他領まで(🔜)も(💎)付け入(rù )って討ち取る(🛺)ように、それを等(děng )閑な(🈯)おざり(🚸)にしたらきっと御沙(shā(🙁) )汰ごさたが(🀄)あるであろうとい(✍)う意(yì(🏌) )味(wè(🏍)i )のことも書き(🎸)添えて(🔚)あ(🏈)っ(🏭)た。同時に、(🙋)幕府(fǔ(😎) )では三(⏸)河(hé )みかわ、尾張(zhāng )おわり、伊勢いせ、近江おうみ、若(ruò(🍥) )狭わかさ(😕)、飛騨(🥁)ひだ、伊賀いが(🚭)、(💪)越(🛫)後えちごに領地の(🎱)ある諸大名にまで別のお書(shū )付(fù )を回(huí )し、筑波辺の賊徒どものうちには所々(🎬)へ散(sàn )乱するやにも相聞こえるから、めいめい(🐆)の領分は(💽)もとより、付近(jìn )まで(🧀)も手はず(😔)をして(🛤)置い(🆗)て、怪(🈚)し(😎)い者は(🖱)見かけ次(💪)(cì(🤩) )第(dì )すみやかに討(🛌)うち(♐)取(🌬)れと言いつけた。あの湊み(🔪)なとでの合(🌥)(hé )戦(📊)かっせん以来(🛌)、水戸(hù )の諸(🍻)生党を応援した(📼)参(cān )政(zhèng )田(tiá(🕸)n )沼(🌁)玄蕃(😇)頭げ(😧)んばのかみは追討(tǎo )総督(🥪)として浪士らのあとを追って来た。幕府(❇)は一方(🕣)に長(⛏)州征伐(🤟)の事に従いながら、(📄)大(⛩)(dà )きな網(🗜)を諸国に(👦)張っ(🚽)て、一人残(🤘)(cán )らず水府義士(shì )なるもの(😩)を滅(miè )ぼし尽くそ(🚬)う(🌥)としてい(⛏)た。その時はまだ八(bā )十(shí )里(🐺)も先(xiān )から信(xìn )じがたいような(🦃)種々(👳)さまざまな風聞(wén )が諏(🗑)訪藩へ伝(🌕)わって来(lái )るこ(🎳)ろだ。高(🌞)島城に留守(🉑)居(⛺)(jū )する(🍮)も(💺)のだ(🐎)れ一人(rén )と(🧖)し(🍗)て水戸浪士(🔱)の来ること(🐗)なぞ(👐)を意(yì )こころにかけるものもなか(🤜)った(🚼)。初(chū )め(🐠)て浪士らが上(shàng )州にはい(🧣)ったと(👨)聞いた時にも、(🎖)真偽のほどは(🙍)不確実ふたしかで、なお相去(qù )ること数(🗂)十里(🚰)(lǐ )の隔(🎪)たりが(🏣)あった。諏訪藩ではまだまだ(⛲)心を許(⏸)してい(💝)た。そ(🕜)の浪士(🅾)(shì )らが信(🎤)州(zhōu )にはいった(👷)と聞き、佐久(🈷)さくへ来た(🐓)と聞く(🛩)ように(🔴)なると、急(🌔)を(✴)知(zhī )らせ(🌯)る使いの(👮)者がしきりに飛んで来る。にわか(🚄)に城内では評(🦉)(píng )定(🥙)ひょうじょうがあった。あるも(📌)のはまず甲州口(🙄)をふさぐがいいと(🎠)言(📌)(yán )った。あるもの(🦖)は水(shuǐ )戸の精鋭(duì )を(🐞)相(🎌)手(🈴)に(🈂)する(🍎)ことを考(🏃)え、はたし(🥟)て千(😏)余(yú )人(rén )からの同勢で押し寄せて来た(🏻)ら敵しうるはずもな(🙃)い、沿道の諸藩が(🏉)討うとう(🔦)とし(✡)ない(😙)の(🌠)は(🕣)無(🖥)理もな(🎖)い、(🙇)これはよろ(🤸)し(🦎)く城(💑)(chéng )を守(shǒ(🎽)u )っ(😙)ていて(♒)浪士らの(🍀)通り過ぎるままに任せるが(🥑)いい(⬇)、後方うしろから鉄砲(pào )でも撃(jī )ちかけて置けば公儀(🆒)への御(💞)義(📒)理はそ(⏳)れ(📹)で済む、そんなことも言(yán )った。しかし君侯は現に幕(⏫)府の老中である、その諏(🚳)訪藩(💹)として浪士(shì )らを(🎤)そう放(fàng )縦(zǒng )ほしいままにさせて置(🕌)けないと言うもの(🕯)があり、大げさの風評が当て(🐀)に(🦐)なる(😸)もの(👌)でも(🦒)ない(🦂)と言(yán )う(📌)ものがあっ(🔰)て(😯)、軽々しい行動は慎もうという(🍺)説(shuì(🌑) )が(🏦)出た。そこへ諏訪藩(🔒)では(🌠)江戸屋敷から(♍)の急(jí )使を迎えた(🤢)。その(🍂)急(jí(🐀) )使(🤹)は家中で(👘)も重きを成す老(🌟)(lǎ(🌾)o )臣(🥝)で、幕府の(💫)きび(🔣)しい(🦎)命令(😲)をもたら(💥)して(📨)来(lá(😔)i )た。やがて(🚊)水戸浪士が望月も(🦐)ちづきまで到着(🎿)したと(🧖)の知らせがあって見(jiàn )る(📔)と、大砲十五(👳)門、騎馬(mǎ )武者百五十人、歩兵(🏁)七百(bǎi )余(🍬)、旌旗せ(🎃)い(😱)きから輜(🐮)重駄馬しちょうだば(🔈)まで(🌾)が(🧡)それに(🛢)称(🌇)か(💜)なってい(📓)ると(🏧)の風評(🚭)には一(➡)藩(fān )のものは皆顔色(🔷)を失って(👼)しまっ(🌄)た。その時、用人の塩(♈)(yán )原彦七(qī )しおばら(🕝)ひこしち(🥧)が(🏊)進み(🥞)出(📇)て、(🍤)浪士(shì )らは必ず和(🔂)田峠を越して来るに相違(wé(💟)i )ない(🍧)。峠(🎸)のうちの樋橋(👃)といはし(🍘)というとこ(💉)ろは(🌖)、谷川を前(qián )にし、(🥌)後方うしろに丘陵を負(fù )い、昔(💯)(xī(📗) )時むかしの諏(zhōu )訪頼重すわよりしげが古戦場でもある(🐾)。高(gā(💫)o )島(📼)城(chéng )か(🐌)ら三里ほど(🕙)の距離にある。当(🏟)方より進(💖)(jìn )んでその(😋)嶮(yǎn )岨けんそな地勢に拠より、(😜)要所要所を(🔫)固(🎽)めて(🏟)かかっ(🤨)たなら、敵を討(🤑)う(🔎)ち取ることができ(🍀)よう(❌)と(🐸)力説した。幸(🏯)いな(☕)ことには(⏰)、幕府追(🚏)討(🕓)総督(🚫)として(🥁)大(dà )兵(bīng )を率(🏊)いる田沼玄蕃頭げんばのかみが浪(🕛)士らのあとを追(zhuī )って来ること(🕴)が(🏯)確かめられた(✝)。諏(⛳)訪藩(✂)の家老(🤫)は(🐴)じめ多くのものはそれ(🎤)を頼み(👤)に(🎖)し(⛴)た。和田峠に水(🥃)戸浪(làng )士(✴)を追いつめ(👩)、一方は田沼勢、一方は高島(dǎo )勢で双方か(⛳)ら敵(✏)を挾(jiā )撃きょうげきする(💀)公儀(🆔)の手はず(🍿)で(🕦)あ(🛑)るという(🍀)ことが何よりの力(lì )になった。一藩(fān )の態度は決した(🛹)。さ(🤰)てこそ(📸)斥候隊の出動となったの(🎌)である。
こ(😦)の浪士の中(🚰)には、藤田(🏝)小(🖕)四(📛)(sì )郎(láng )ふじ(😃)たこ(🐱)しろうもいた。亡き御隠居(🐪)を動か(🔚)して尊(🔤)(zūn )攘(rǎng )の説を主唱した藤(🔠)田東湖と(🎲)うこがこの世(🥞)を去ってから(🥕)、その子の小四郎が実(👨)行運動(🐗)に(📡)参(💀)加(jiā(📍) )するまでには十一年の月日(rì )が(🍚)た(🎈)った。衆に先(xiān )んじて(⏲)郷校(🤙)の子弟(dì )を説き(🚳)、(🔱)先輩稲右衛門(mén )を説き、日(rì )光(🔪)参拝と唱(🌙)え(🐏)て(🥝)最初(🌜)から下(xià )野(♏)(yě )国大平山しも(📄)つ(😾)けのく(🧙)におおひらやまにこもっ(🤣)たの(🏇)も小(xiǎo )四郎(lá(🤙)ng )であった(🖨)。水戸の家老(lǎo )職(zhí )を父とす(💝)る(🥗)彼も(👰)また、四人の統率(⏫)者(zhě )より成る最(⚽)(zuì )高幹部の一人たることを失わなか(🚢)った(♑)。
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