4(🕥) 子(zǐ )曰く、父母(mǔ )在(いま(🏑))さば遠く遊ばず。遊ばば必(🏐)ず方ありと(😅)。((👬)里(🚂)仁(📨)篇)
異(🔌)聞を探る(🌆)
(📉)懿子は、その意味がわかってか、わからないでか、或は、わかっ(😄)て(🐨)も(👐)知らん顔をする方が都合(hé )がい(🤹)いと考(kǎ(⏰)o )え(💁)てか、(✉)重ねて問いただ(🦅)しても見ない(😶)で、帰(💘)っ(🗑)て行っ(🤼)てしまっ(🚓)た。孔子は、いくらかそれが気がかり(⛽)にならな(🌪)いでもなかったので(💅)ある。
「6父の在世中(😁)は(💈)、子の人物(📐)をその志(☕)によっ(🙄)て判(pàn )断され、父が死んだらその行(🐗)(háng )動(dòng )によっ(🚦)て判断され(🖲)る。なぜなら、前(👀)(qián )の場合(✒)は子の(🌎)行(🔼)(há(🤺)ng )動は父の節(🔽)制(zhì )に(🚋)服すべ(〽)きであり、後の場(chǎng )合は本人の(💳)自(🧀)由(📗)であ(📸)るから(🏪)だ。しかし、後の(🌰)場合でも、みだりに父(♊)の仕(📷)来りを改(gǎi )むべ(🕷)き(🔂)ではない(🧢)。父に対する(🔋)思慕哀惜(🤫)の情(🌩)が深(shēn )け(🛅)れ(🍂)ば、改むるに忍(rěn )びな(🆙)いの(🏜)が(♐)自然だ。三年父の(🔒)仕来(lái )りを(😡)改(gǎi )めな(🕞)いで(🥏)、(🛁)ひた(🌇)すらに(🍲)喪に(🧘)服(🏩)する者にし(🌃)て、(🥚)はじめて真の孝(xiào )子(zǐ )と云(😿)(yú(🚝)n )える。」
「わしのつもりで(🚄)は、礼に違わな(🌆)いように(🕸)してもらいたい、と思(sī )ったの(🚦)じゃ。」
「きっと(🏰)ご教訓を守り通しま(🖊)す。」
「(🗒)な(🙂)るほど(💷)。…(🔸)…それで、ど(✊)うして失(㊙)敗しくじっ(👌)たのじ(🙏)ゃ(🍷)。」
「(🧕)君は、(🎼)奏楽(🚟)の時になると、いつもわ(🏹)しの顔(🎒)色を窺わずには(⛷)居れな(💭)いのではないか(🕘)な。」
孔子(🚰)は、ぬかりな(🐐)く考(🏌)えた。そして遂(🤗)に一策を(🐜)思いついた。そ(🦒)れは、相手の用い(⏰)た(🐼)策その(🌍)ままを(🎪)応用(💝)することであった(🎤)。つま(➖)り、陽貨の留(liú )守を見(🐙)計って、謝辞を述べ(🏰)に(🕙)行こうと(🖲)いうので(🙄)あ(🤷)る。
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