フェラ 動画《池田 エライザ えろ》2行目ライン
池田 エライザ えろあらすじ
物頭(tóu )は樋(tōng )橋といはしにいた(📀)。五(wǔ(🔩) )、六(😝)(liù )百人(💧)(rén )からの人足を指(🎰)(zhǐ )揮し(🍓)て、雨中の防禦工事を急い(🥕)でいた。そこへ松本勢が追(⛱)い追(zhuī )いと(🆒)峠から(🔃)到(dào )着した(💞)。物頭は樋(🥏)橋下(👻)の(⏲)民(mín )家を三軒ほど貸し渡して松(🧜)本勢(🈹)の宿泊(💾)にあて(🍎)た。松本方(🤺)の持(✨)参した大(dà )砲(➰)は百目(mù )玉筒(tǒng )二挺ちょう、小銃(chòng )五十(🥈)挺ほ(😜)ど(🕹)だ(Ⓜ)。物(wù(🔍) )頭の計らいで、松本方(fāng )三百(bǎi )五(wǔ )十人(rén )へ(🍘)の(🌃)一(🥎)度分の弁当、白(bái )米(mǐ(🕕) )三(sān )俵(biào )、味噌みそ二樽(zūn )たる(🈺)、(🤸)漬(zì )つけ物一樽、それに酒(jiǔ )二樽を贈っ(🥣)た。
二(🛏)、間道(dào )に修(📅)繕を加う(👠)るこ(👷)と。
浪士(🕉)(shì(🐾) )らの幹部(🌖)の前には、(💢)そういうめ(✡)ずらしい(👄)人(ré(🚜)n )たちが(💚)あ(🙃)らわれた(🤲)。そのうちの(❕)一人ひとりは伊(⛺)那(👁)座(zuò )光(guāng )寺いなざこうじ(📒)に(💮)ある(🤕)熱(🏝)心な国学(xué )の鼓(gǔ(💫) )吹(⛵)者(zhě )こす(📍)いしゃ仲間で(👶)、北原(⛰)稲(👈)雄(xióng )が(🧕)弟の今村豊(👏)三郎いまむら(🗓)とよさ(🍦)ぶろうで(🙂)ある。一人(👉)は将軍(jun1 )最初の上洛じょうら(🗿)くに先(👉)立っ(🛥)て(🏞)足(zú )利(🅰)尊氏(shì )あしかがたかうじが木像の首(🔶)を三(🧢)(sān )条河原(🥅)さんじょうがわらに(🚖)晒さらした示威の関係者、あ(👨)の事件以来(lá(🧦)i )伊那に(🚁)来て(😘)隠(yǐn )れている暮(⛰)田正香(🔫)(xiāng )くれたまさかである。
天龍(🧝)川(chuān )てんりゅうが(🧐)わ(😁)のほとり(😒)に出(🤾)て(✍)からも、浪(làng )士らは武装を(🍯)解こうとしなかった。いずれも(🚩)鎧(kǎi )兜(dōu )よろいかぶと(💺)、あ(📔)るいは黒の竪烏帽子(🦕)(zǐ(🚍) )たて(🙋)えぼし、陣羽(yǔ )織(🐎)のいでたち(📅)である。高く掲げ(🐹)た紅(hóng )白(😮)の旗、(🏁)隊伍を区別する馬(🚃)印うまじ(⏮)るし(🥫)などは、馬上の騎士が携えた抜き身(🎡)の鎗や(📶)りに(🥦)映り(👿)合って、その(🐁)無数の(🌞)群(🌽)立(lì )と集(🍍)合(hé )との感じが一行(há(🈲)ng )の陣容をさかんにした。各部隊の護(hù )って行く二門ずつの(🦐)大砲には(🍧)皆(😙)御隠居の筆の跡が(😐)鋳いてある。「発而(🌑)皆(🧝)(jiē )中節はっし(🍹)て(🧟)みなせつにあたる、源斉昭書みなも(⛅)とのなりあきし(🎍)ょ」の銘(míng )は(🤛)浪(💵)士ら(🦈)が誇(🏳)り(😸)とするも(🤷)のだ。行列(liè(🚦) )の中央(🎿)に(✊)高く「尊攘そんじょ(🐞)う」の二字を掲げ(🐘)た旗(😄)は、陣太鼓と共に、筑(zhù(🔵) )波(bō )以来の記(🍲)(jì )念でもあ(🐈)った。参(🙉)(cān )謀の兵部(bù )は軍中(zhōng )第(♿)二(èr )班(🕷)にある。采(💀)配を腰(💷)(yā(🖤)o )に(🥑)さ(😘)し、甲冑(☝)か(🏭)っちゅ(🔼)う(🤹)騎馬で、金(📔)の三蓋(⛴)猩(📄)々緋さんがい(😨)しょうじょうひ(🌇)の一(🌴)段幡連いちだ(🚼)んばれん(📲)を馬印に立て、鎗鉄(zhí(🎁) )砲を携える百余人(rén )の武者を率(😡)(lǜ(🛄) )いた。総勢の隊(🏦)伍(wǔ )たい(🐤)ごを、第一(yī )班から第六班(🌍)ま(🐀)での備えに編(📘)み(🌠)、(🖇)騎(😖)馬の使番(fān )に絶えず前後(hòu )周囲を見回らせ、隊(duì )列の整(👣)頓せいと(📅)んと行進の(📯)合図には拍(pā(🤭)i )子木(📬)ひょうしぎを用いることなぞ皆この(💓)人(rén )の精(👋)密(🔂)な(👸)頭脳から出(🔻)た。水戸(👰)(hù )家(🥖)の元側用人(🍔)そ(💮)ばよう(🛷)にんで、(🚛)一(🧠)方(🤱)(fāng )の統率(😥)者(🚙)(zhě(♍) )なる小(xiǎo )四郎は騎(🕯)馬(mǎ )の側に惣金そうき(🚾)んの馬印を立て(📼)、(🥏)百(📼)人(rén )ほ(😭)どの(🔵)銃(🐿)隊士に護(🔰)まもられなが(🏤)ら中央(🍈)の部(bù )隊(👙)(duì )を堅めた。五十人(🔷)ばかりの鎗隊士(👽)を従えた(🐾)稲右衛門(👑)は梶かじの(🗄)葉の馬印(🧀)で(🔽)、副将らし(💈)い(🤦)威厳を(😆)見せながらそのあとに(🔭)続い(🌌)た(🎥)。主将耕(gēng )雲(🐇)斎は「奉(🔟)勅」の旗を先(xiān )に(📫)立(🌤)て、三蓋(gài )菱さんがいびしの馬印を立(lì )て(🥓)た(🛏)百人ばかりの騎(⬅)兵隊がその前に進み(🏃)、二(🛢)(èr )百人ばかりの歩行武者(📍)(zhě )の同勢は(😤)抜き身(shēn )の鎗でそのあと(🎖)から続(xù(🚺) )いた(🔳)。山国兵(👅)部(bù )父(fù )子はもと(⛎)よ(🚸)りその他(tā )にも(🔻)親子で連れだ(🚙)って従軍するも(🤭)のもある。各(gè )部隊が護って行く思い(🥢)思(sī )いの(🥨)旗の文(🏴)字は、いずれも(🙊)水府(🆎)義士(👕)をもっ(🛋)て任(rèn )ずる(🌵)彼ら(🗾)の面目(mù )を語っ(🖼)ている。その中に(⏲)まじる(🍚)「(🈴)百花の魁(🔴)さきが(😵)け」(🈂)と(👤)は、中(zhōng )世以(❓)(yǐ )来の堅(🗞)い殻か(🛄)ら(🎆)を割(gē )ってわず(📓)か(💁)に頭を持ち上げようとする(😔)ような、彼(⤵)らの(🌥)早い先駆感をあらわして見せて(🕺)いる。
七月の(🕗)二十日ごろまで待つ(🛢)うちに(🤤)、さらに(😂)半(bà(⬇)n )蔵らの旅(🎤)を困難に(🔍)することが起(🦃)(qǐ )こった。
(💎)この真木(📼)和泉の死(sǐ )について、景蔵の所感も(🌔)その(🤲)手紙の中に書(shū )き添(🛥)えて(🔮)ある。尊王と攘夷と(⛹)の一致結合(hé )を(⛴)ねらい、それによ(🔴)って世態の変革(🗻)を促そうとした(🔙)安政以(yǐ(💚) )来の志(🌒)士の(➰)運動(😭)は、事実(shí )におい(🚅)てその中(🚁)心の人物(wù )を失っ(🚺)たとも言ってある(🎵)。平(🚞)(píng )田(💭)門人(rén )と(💮)して(🙁)の自分らは――ことに後進(jìn )な自(👍)分らは、彼真(🏼)木和(🙋)泉が生涯(yá )しょうが(🕹)い(🌮)を振り返って(⛴)見(🍞)て、も(😜)っと(🚌)自分らの進路(🤖)(lù )を見さだむべ(🕢)き時に到(🛷)達したと言っ(🏰)てある。
この真木和泉(quán )の死について、景蔵の所(suǒ )感もその手紙(🐗)の(🖤)中(😴)に書き(🏢)添(tiān )えてある(🐹)。尊王(🎑)と攘(rǎng )夷(yí(🔺) )との一(👔)致(🛎)結(jié(🏔) )合(🧔)をねらい(🏛)、そ(🍟)れに(🆖)よ(🕎)っ(🚄)て世態の変(🎼)革(🚌)を促そ(😚)うとした安政(🕋)以(yǐ )来の志士の運動(dòng )は、(🕙)事(💥)実(shí )においてその(🎄)中心の人物(wù )を(🥧)失ったとも言ってある。平田(🌪)門人としての自分らは――ことに(🏳)後(hòu )進な自分らは、(🎡)彼(bǐ )真木(🐋)(mù )和泉(quán )が生涯しょ(💆)うがいを振り(🍘)返って見(jiàn )て、もっと自分らの(⛲)進路を見さだむ(🔹)べき時に到(🗨)(dào )達し(🧑)たと言(🥧)(yán )っ(🔘)て(🕶)ある。
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