年寄つた百(bǎi )姓(🏴)達(dá )は、どんな(🐭)こと(🙊)があらうと、全(🐺)くそれは(🍲)文字通り「どん(📝)な事」があらうとたゞ「仕(shì )方がない。」さ(🏋)う何年(💡)も(🏫)、―(🌆)―(📇)何十年も思つてきてゐた。
源吉は(👃)、村(cūn )の人達五(wǔ )、六人(rén )と、朝里(lǐ(🏧) )の山(shān )奧へ入つて(🚝)、し(✨)な(🛏)の皮はぎに雇はれるた(🛎)めに、雪が(✂)降(jià(🚷)ng )つたら出(🐬)(chū )掛けるこ(🙂)とに決(🖲)めてゐた。それが二(èr )月(yuè )一杯(bēi )できり(🛀)上ると(🅿)、余(🏏)市(🍞)(shì )の鰊(🍚)場(chǎng )へ行(📝)くこ(🐻)とに(📷)なつてゐ(🕝)た。そして四月の終(🐝)(zhō(🛂)ng )り頃村へ歸(😭)つて(🦉)くる。そ(🦕)れはどの百姓も(🖊)大(📷)抵さうした。――それ(👕)で百(⤵)姓の生活がカチ(⛰)/\だつた(🏝)。
「何處(🔡)さ行(háng )え(💳)つたか、居ねえわ。」由が歸つてきた。
「(🐆)それどころか!」源吉はさう思つてゐた(🤩)。
町の入(🕸)口(⏯)(kǒu )に、七(⏯)(qī )、(🗄)八(bā )人(rén )の(😵)人が立つてゐるの(🥓)が、眼(👸)に入(🗿)つた。はつきり人は分(fèn )ら(🍜)なか(🔆)つた(🍕)。が、(📟)先(🏞)頭(tóu )に立(lì(🗃) )つて(🤤)ゐたのが、大きな聲(🚙)(shēng )で(📦)呼んだり、(⛷)自(zì )分(fèn )の帽子(🍾)を振つ(🎍)て合圖(tú )をした(🙄)。入(🎽)口の七、八(👋)人は(🥘)動(🆓)かずに、こ(✌)つちの方(🎣)を(📈)見てゐ(🏘)るらしかつた。向ふには(☕)分らないのか、こ(🌋)つち(💱)か(🙏)らの合圖には、何も(🌐)返事をして(🤣)ゐるらしいし(🚢)るしが(📒)無(🚢)(wú )いやうに思はれた(🙂)。
が、そ(🏗)の意見(jiàn )は、忽ち皆の反(fǎn )對に會(🎆)つてしまつた(🅱)。そんなことはとても(🐘)出(chū )來(🛡)得ないことであり、又(🕛)すべ(🧓)きことでない(🎟)、さう百姓は誰(🌭)(shuí(😗) )も考へてゐた(🐖)。
(🍀)話(🎼)がかうしてゐる(🏧)うちに纏つて行つた。源(🥚)吉は誰からとな(👇)く、校(xià(🐐)o )長先(xiān )生が(🚝)裏に※(🎤)(「廴(jià(😰)n )+(🙆)囘」、第(💾)4水準2-12-11)つ(🔇)てゐる、と(🐏)いふ事をき(🌻)いた。所が(🥒)、(📠)同じ村のある百(bǎi )姓が、地主のために、立退(tuì(🏈) )きをせまられてゐるといふことが出(⚫)來上つてから、急(🐥)にさういふこ(🈲)とが積(🆘)(jī(🕷) )極的にな(⏺)つた。
源(🚤)吉は、自分がなんのきつかけもな(🏖)く、突コツにそれを(🚽)云つたことに氣付いて、赤く(🐒)なつた。ドギまぎして「芳(fāng )さ」と云(🚠)つた(🕙)。
源吉(jí )は年(💅)(nián )寄(jì(👁) )つた母(🏇)親の後姿を(😭)見てゐた。白髮の(🚛)交つて(🚹)ゐる(🤟)ゴミの一杯くつついてゐるモシヤ/(🤬)\した(🚫)髮(🔬)の下から(〽)、皮(🦇)だ(💅)け(😡)たるんだ、生氣(💤)(qì )ない首筋が見え(♒)た。肩が(👾)す(🍑)つかり前こ(🛩)ゞみになつて、腰(🕣)もまがつてゐた。帶の代りにヒモをしめてゐた。身(shē(♌)n )體全體がま(👂)るで握り(😁)拳位にしか見えなか(🆔)つた。源吉は今(jīn )更(🔩)、氣(❌)付い(🎑)たやう(🍚)に、「年寄つた(🙇)な(🚮)ア!」(🎷)さう、思(sī )つ(🐂)た。
「地主の(🏄)野郎(🔹)、下手(🐤)なごとしたら、(⛲)袋たゝ(✊)き(⏲)だ(📺)。」さう、大聲で源吉に(🔗)云つた。そ(🌓)して、さういふ(🐪)氣(🥪)勢(📇)が、云はず語(🐰)らず、皆(🔦)(jiē )の氣持(👆)を横に、太く強(qiáng )く一(yī(⬇) )本に結びつけてゐた。若し、彼等(👢)(děng )の(🖲)前(💐)に(😉)何か邪魔ものが出た(🎥)と(🀄)した(🏝)ら、それ(🐓)がどんな(🐳)も(🦍)の(🐳)であらうと、騎(🍏)(qí )兵の一(🍷)隊が(🎹)敵陣の眞(😖)只中に(😅)飛(😨)(fēi )び込(🕤)んで、馬(mǎ )の(🍥)蹄で縱(zòng )横に蹴(cù )ちら(♈)すやう(🛷)に、(🅾)一(🎹)(yī )氣にやつ(🏿)つけた(🛍)かも知れない。――それは、誇張なく(🌉)さうだつた。
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