mugen ポルノ 歌詞6

A　私は(🐏)この「お伽草紙(💯)」と(🏪)いふ本を、日本の国難打開の(😲)ために敢闘してゐ(🕙)る人々の(📈)寸暇に於ける慰(🎣)労のささやか(🕜)な玩(🌯)具と(⛹)して恰好のも(🥚)のたらしむ(🤬)べく、こ(🍹)のご(🌂)ろ常に(🏍)微熱を発して(👎)ゐ(✡)る不完全のか(🏒)らだながら(💹)、命(🐓)ぜられては奉(🆒)公(🍖)の(🥤)用事に出勤したり、また自分の家の罹災(💍)の後始末やら何(🍛)やら(🍨)しな(🏮)が(💆)ら、とにかく(📮)、その(⛅)ひまに少しづつ書き(♿)すすめて来たの(🐱)であ(🍻)る。瘤(⛵)取り、浦島(😂)さ(🆎)ん、カチ(🚦)カチ山、そ(👲)の次に、桃太郎と(🎹)、舌切(🚙)雀を書いて、一応こ(👰)の「お伽草紙」を完結させようと(🍸)私(🔫)は思つて(✍)ゐ(😫)たので(😍)ある(🕉)が、桃(🎳)太(😼)郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに単純(🔦)化せられ(🥉)て、日本男児の象徴(🔳)のやうになつてゐて、物語といふ(🤸)よりは詩(🌉)や歌の趣きさ(🎫)へ呈してゐる。もちろ(🐞)ん私も当初に於いては、(👻)この桃太郎(😤)をも(➗)、私(🌞)の物(👠)語(💗)に鋳造(♟)し直すつもり(🐽)で(👳)ゐ(🍽)た。すなはち(🤒)私は、あの鬼ヶ(🖕)島の鬼といふものに、或る種の憎むべき(🥪)性格を附(🐞)与してやらうと思つてゐた(🧥)。ど(🏺)うしてもあ(🍗)れは(📦)、(🍪)征(🚿)伐せず(🥁)に(🛄)は置けぬ醜怪極(👌)悪無類の人間(👰)として(🐩)、(📙)描写(🏮)するつも(🏛)りであ(🚠)つた。それに依つて(🕛)桃太郎の鬼(🌇)征伐も(🍺)大いに読(🦒)者諸君(🥨)の共(🐯)鳴を呼び起し、而してそ(🐱)の(〰)戦闘も読(🕳)む者の手に(🌾)汗を握らせ(🗾)るほ(🤔)ど(🤥)の(🐁)真に危機一(🍮)髪のものた(😀)らしめよ(🙇)うとたくらんでゐた。（(🚥)未(🔜)だ書(👯)かぬ自分の作(🕗)品(🤴)の計(🚛)画(👇)を語る(🏌)場合に(😷)於いては、作(🐩)者はた(🌆)いて(♑)いこのやうに(🍌)あどけない法(👿)螺を吹くもので(💶)ある(🚠)。そんなに(🐖)、うまくは行き(🧤)ま(🌽)せぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね(📥)。とに(🎡)かく、ひ(🔒)やか(〽)さずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於(🕷)いて、最も(👣)佞悪醜(🥅)穢の(🚀)魔物(🤡)は(♓)、やはり(📂)あの万蛇(🌸)頭の(🚴)メデウ(💋)サであらう(🌹)。眉(😡)間には狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい灰色の(🌁)眼には浅間(🍒)し(🥀)い殺意が燃(🦁)え(🔷)、真蒼(✊)な頬は威嚇の怒(🈳)りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪(⛄)と侮蔑にひきつつたやう(📇)に(⏫)ゆがんでゐる。さうし(🌺)て長(❇)い頭(🙌)髪(🈸)の一本(🕓)一本がこ(🐞)とごと(⚫)く腹の赤い毒(💮)蛇(🕛)である。敵(🛷)に対(🚸)してこ(🗣)の(♟)無数の毒蛇は、素早く一様(📊)に鎌首を(🏇)も(🍮)たげ、しゆつしゆつと気味(🤝)悪(💔)い(🏁)音(🔭)を立(🌅)てて手(🅱)向ふ(🍸)。このメデウサの姿(🎓)をひとめ見(🤭)た(😦)者は、何とも(💞)知れずいやな気(⛰)持(♈)になつて(⏲)、さうして(📜)、心臓(💻)が凍り、か(🐹)らだ(😂)全(🛰)体(🦃)つめたい石になつたといふ(📺)。恐怖と(🛵)いふよ(🗾)りは、(🏼)不快感である。人の肉体よりも、人(🧔)の心に害を(⚪)加へる。このやうな魔物(😲)は(🕧)、(🍹)最(💯)も憎むべきもの(🛡)であり(🚜)、(☝)かつまたすみやかに(🔑)退(㊗)治し(🐪)な(💎)ければな(😤)らぬもの(🍮)である。それに較べると(🌁)、日本の化物は単純で、さうして愛(🛎)嬌がある。古寺(🛅)の大入道や一本足の傘の化物など(🏣)は、た(🕠)いてい酒飲み(🥗)の豪傑のために無邪気(🍃)な舞(😤)ひをごらん(🏕)に入れて(🛡)以て豪傑の乙夜丑満の無聊(🌉)を慰めてくれ(🚂)るだけのものである。また、絵本の鬼ヶ島(📊)の鬼たちも、図体ばかり大(😮)きく(🖍)て、猿に鼻(🤚)など(🆎)引掻かれ、あつ！　と(🍛)言つ(🎾)てひつく(🙀)りかへつて降参し(🆔)た(📸)りしてゐる(🔑)。一向におそろしくも(🐯)何と(⏪)も無い。善良(🔥)な性格(🤥)のもののやうにさへ思はれる。それでは折角(🤫)の鬼退治も、甚(🌠)だ気抜けの(💽)した(🚂)物(🚦)語にな(🍨)る(❗)だ(🗃)ら(💬)う。こ(🤗)こは、ど(💙)うしてもメデウサの首(🙎)以上の凄い、不愉(🎈)快きはまる魔物を登場させなけ(👱)ればならぬ(🚐)ところだ。それ(🚕)でなけ(🛡)れば読者の手(🎈)に汗を握ら(🏍)せるわけにはいかぬ。また、(🎏)征服者の(🖱)桃太(🏙)郎が、あまりに強くては(🦋)、読者はか(🙎)へつて鬼の(📧)は(🥪)う(💰)を(🌃)気の(🎼)毒に思つ(💃)たりなどして、その物語に(🚟)危機(🔏)一髪の醍醐味は湧いて(🛌)出ない。ジ(⛩)イグフリイ(🎷)ド(👌)ほど(👼)の(😞)不死身ふじみの大勇者でも、(😚)その(🔯)肩先に一箇所の(🐠)弱点を(🔔)持つてゐた(📈)ではないか。弁慶(⏩)に(🎲)も(🧙)泣きどころがあ(🙂)つたといふし、とにかく、完璧(🐕)の絶(🏼)対の強者は、(🗒)どう(Ⓜ)も物語(🐡)には向(🍇)かない。それに(📓)私は、自(🏙)身が非(🚩)力(🐷)のせ(🗳)ゐか、(🤯)弱者の心理に(♐)はいさ(🏏)さか通じてゐ(🌹)るつもり(🏠)だが、ど(🐒)うも、(😋)強(🌄)者の心理は、あまりつまびらか(🤥)に知つてゐな(⚫)い。殊(💔)に(🚴)も、誰にも絶対に負け(⛔)ぬ完璧の強者(🤩)な(🔵)んて(🍿)の(😢)に(🔫)は、いま迄い(🦒)ち(🌊)ど(📌)も逢つた事(🌊)が無いし、また(😨)噂に(🖨)さ(🐘)へ聞いた事が無い。私は(🌖)多(🐩)少でも自分(🎇)で(🔩)実(🅾)際に経験した事で無ければ、一(🔇)行(🙏)も一字も書(☝)けない(🐧)甚だ空想が貧弱の物語(🥙)作(🥛)家であ(🆗)る。それで、この桃太郎物語を書くに当つても、そん(🏩)な見(🤮)た(🥖)事も(🤰)無(⭐)い絶対不(🌶)敗の(♓)豪傑(🎆)を登場(👚)させる(👂)のは何としても不可(🔁)能なので(👱)ある。や(🍌)はり、私の桃太郎は、小(🍘)さ(🎰)い時から泣虫で、からだ(❄)が弱くて、はにかみ屋(☕)で、さつぱり(✏)駄目(🔕)な(📽)男(🚟)だつたのだが、人(🖲)の心情を破壊し(🥎)、永(💼)遠の(🛎)絶望と(🍦)戦慄と怨嗟の地(🧠)獄に(🔲)たたき(✌)込む悪辣無類にして(🎅)醜怪の妖(🌸)鬼(🚬)たちに接して(⏹)、われ非力なりと雖もい(👚)ま(🐨)は黙視し得ずと敢(🕍)然立(👜)つて、(🚇)黍団(⏱)子を腰に、か(🤦)の妖鬼たちの巣窟に(⛺)向つ(⤵)て発足する、とでもいふやうな事にな(🕣)り(🛃)さ(💇)うである。また(🌭)あ(🍏)の、犬、猿、雉の(🙊)三匹の家来も、決して模範的な助力者ではなく、それぞれに困つた癖があつ(🏯)て、た(🚬)まには喧嘩もはじ(🗝)めるであらうし(😳)、ほと(♍)んどかの西遊記の悟空、八戒、悟浄の(🔨)如き(🚛)もの(🔣)のやうに書くかも知れない(😔)。しかし、私は(🥦)、カチカチ山の次に、いよいよこの、「私の(💃)桃(♒)太郎」に取りか(📞)か(👼)らう(🆒)と(🐇)して、(🐶)突然、ひどく物憂い気持に襲はれたのである。せ(👚)めて、桃太郎の物(🚚)語(🥙)一つだけは、このままの単純な形で(🦂)残して置(🥇)きたい。これは、もう物(🗒)語ではな(💦)い(🛂)。昔か(🎿)ら日本人全部(🍌)に歌ひ継がれて来(🔰)た日本の(📃)詩である。物語の(🐨)筋に(🌇)どん(🕚)な矛盾があ(📐)つ(😞)たつて、か(🔤)まは(🎓)ぬ。こ(🥋)の詩の平明闊達の気(🗒)分(🛴)を、いまさら、いぢくり廻すのは、日本に対してすまぬ。い(🕚)やし(🍱)くも桃太郎は、(🍥)日本一といふ旗を持つてゐる男であ(⛱)る。日本一はおろか日本二も三も(🏡)経験せぬ(🦅)作者が、そんな日(🗨)本(🐕)一の快(🖇)男子を(🍬)描写(🍆)できる筈が無い(🏃)。私は桃太(🙊)郎のあの「(🎩)日(😇)本一」の旗を(👰)思ひ浮べる(♋)に(🗄)及んで、(🗂)潔く「私の桃(🏊)太(🐋)郎物語」の計画を放棄(💂)したのである(📷)。

A「(🛺)さあ、布団を敷くから三人と(🛠)も手伝(🚜)っ(💋)て頂戴(🍅)ち(⌚)ょうだい」

A　浦島は苦笑し(⛳)て(🔂)、

A「つい其処や(🐉)。」

A「(🍻)ママさ(🐫)んは」

A　こ(🚘)こで一(🐚)休(📽)みしましょう(🛎)。最後(🔂)の一行は、私が附け加え(👿)ました。