源(yuán )吉(jí )は自分(🙅)の考(🕖)へが、皆に何んとか(🔦)云(yún )は(⏯)れる筈だと(🗣)思つた。百(bǎi )姓は後へふんばる(🎄)牛のやうだ(💀)つ(📭)た(🍜)。理(lǐ )窟で、さうと分(fèn )つてゐ(👰)て(🥥)も、(⛲)中々(🦉)、お(🍛)いそれと(😓)動(dòng )か(👈)なかつた。け(👀)れども(🍦)源吉はそんな(🏠)ケチな、(🚑)中(zhōng )途半端な、方(❇)法はなんにな(🌚)るか、と思(sī )つた。何故、そこから、もう一歩出な(♑)い(🔥)のか、さう考(🚍)へた。
鼻血を出し(😴)、それが顏一杯に(🏢)つ(📦)いてゐて、鐵(⛵)道線路の轢死(sǐ )人が立ち上つてきた、と(🐯)いふ風(🌸)にみえるものもあつた。顏一杯(bē(⛽)i )が紫色(🏥)にはれ(👈)上(😘)つて(🛋)、(🍏)眼が變に上ずつて(👨)ゐるのや(🌵)、唇をピク/\ケイレンさせて(📶)入つてくるものもあ(🍠)つ(🛰)た(🚊)。皆(jiē )は次の順(🔱)番(fān )のくるのを、身(🏵)體(tǐ )を硬直(❄)さ(📙)せながら、(📪)反つて、妙(🚼)にうつろな氣持で待(dài )つてゐた(🚕)。
源吉は自分(fèn )の考(⏬)へが、皆に何んとか云(yú(⛎)n )はれる筈(kuò(📽) )だと思つた。百姓は(🍴)後へふんばる牛の(🎯)やう(🚰)だつた。理(🚐)窟で(🥘)、さうと分つてゐても(👛)、(📸)中々(🧛)、おい(💥)それと動(dòng )かなかつた。け(🔺)れ(🏋)ども源吉はそんなケチな、(📀)中途(🤗)半(bàn )端な(🛏)、方法は(📷)なんにな(⏹)るか、と思つた(⏲)。何故、そこから、も(💓)う一(🕣)歩出ないの(🌻)か、さう(🍜)考(kǎ(🦔)o )へた(🖱)。
この斷定的な調子(⬜)が(🔜)、(🏃)皆の氣持を、ま(🎋)たグツと(🏓)前へ突き出した。
「よし/\、うんと、そつたらごと(🔚)せ。」
一(yī )番先頭に(🐆)立つてゐたのが、(🌰)いきり立(lì )つてゐる馬の手綱(gāng )を力(🆎)(lì )一杯(bēi )に身(😂)(shēn )體を(🍬)後にしのらして引(🛥)(yǐn )きながら、(🤶)踏(⏲)(tà )切(🈚)(qiē )番に(🧕)、汽車をき(🔑)い(🧤)た。
「ぢや、齋(zhāi )藤案(🕊)に從ふことになる(🌺)んですねえ。」
側に(⬜)立つ(👘)てゐた(🛎)巡査(💗)(chá )が(💻)、さ(🔶)う(🗽)云(🈳)ひなが(🤱)ら、(🕔)腰(🤝)にさし(👔)て(🐀)ゐた鞘のま(🕜)ゝの劍(jià(🏅)n )をもつ(🏻)て、滅多打ち(🥩)に(💡)、(📔)源(📂)吉をなぐりつけた。す(🏈)ると、二、三人の巡(🌹)査もよ(👦)つてきて、ふんだり(🏠)、蹴つ(👷)たりした。――源吉(🍄)は(🕧)、(🧢)「夢中(zhō(💚)ng )」になつ(👘)て(👓)ゐた。そ(🗜)れから少し(🥩)手(💻)をゆるめた。
「よく聞(🌡)いてみれ(⛩)ば、お芳(😔)(fāng )ア(🕎)、(🏢)そんなに(💒)札幌(huǎ(💩)ng )さ行(háng )えぎ(🌘)た(✒)い(🅰)、行ぎたいつて、行つ(🆑)たんで(🗃)ねえ(🐂)ツてな(🥏)ア(🏛)。」
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