先師はこれを(➖)聞かれ(🅾)、(🛠)門(mén )人たちにたわ(🐛)むれていわれた。―(😘)―
○ こういう言(🤶)(yán )葉の深刻(👓)さがわからないと、論(lùn )語(yǔ )の(🚜)妙味はわから(😯)ない(🤒)。
三〇(一七七)
六(🏸)(一(🕡)(yī )九〇)
六(一九〇)(🚌)
○ 子貢(👦)(gòng )は孔(🎸)子が卓(🏅)越した徳(dé )と政治(👫)(zhì )能力とを持ちなが(🐚)ら、いつま(🐏)で(🚆)も野に(🌐)あ(🐿)るのを遺(yí(👟) )憾として、かようなこ(🏆)とをいい(🛁)出(chū )したのであ(🎞)るが(🛑)、子貢ら(💩)しい才気(🎖)のほ(🔗)とばしつた表現である。それに対する孔子の答えも、じよう(📎)だんま(🛍)じ(🖼)りに、(♉)ちやんとおさえる所はお(🏉)さえているの(⤴)が(📃)面白(🎺)い。
「(🐖)忠実(shí(📦) )に(⌛)信義を(📷)第(dì(📕) )一義(yì )として一(yī(🐌) )切の言動を貫くがいい(🚀)。安易に自(👚)分(🥁)より知徳の劣(liè(♎) )った人と交(jiā(💌)o )って、いい気(qì )に(🦑)なるのは(🈁)禁(jìn )物(🏌)だ。人(🦒)(rén )間(🥄)だから過(🧡)失はあるだろうが、大事なのは、その過失を即座に(💉)勇敢に(🐈)改(🍲)める(🚗)こと(🍣)だ。」
「禹は王者(🆓)(zhě(🏝) )として完全(💕)無欠(qiàn )だ。自(🚷)分の飲食(shí(♎) )を(🐽)うすくし(🐰)てあつ(😱)く(➿)農耕の神を祭(🗳)り、(🧞)自(🥀)(zì )分(🎙)の衣(yī )服(💟)(fú )を粗末にして(🗄)祭(📤)服を美(📢)しくし(🐆)、自分の宮(🦇)(gōng )室(🔙)を質素(🧗)にして灌漑(🗞)水路(lù )に力をつくした。禹は王者として完全(quán )無欠(qià(🐒)n )だ。」
○ 摯==(🐥)魯(🥫)の楽官(🤧)です(🥔)ぐれた(🍖)音(🛄)楽家で(📣)あつた。
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