「それはそうと、仲(🚓)弓(👱)は(🐰)こ(⛄)の(💚)ごろどうし(🐯)ているかね。あ(🔀)れも斑牛の(🍚)子で、神(👎)様のお気に召さ(🐠)ないとい(➖)う噂(🧤)も、ちょ(🐖)いちょい聞くよ(🈸)うじゃが。……」
「(🌉)7閔子騫(qiā(♋)n )は(🥦)何という孝(💰)(xiào )行(😨)者だ(🅿)。親兄弟(🔛)が彼を(🗜)いくら(♊)讃めて(📚)も、誰一(yī )人それを非難(nán )す(🌂)るものがない。」(😟)
「見(⛴)事な牛じゃ(🐮)。あれなら(🏘)きっと神様(yàng )の思召(✖)に叶いそうじゃのう。」
楽長は、自分の(🍰)見(👐)る(🕠)眼(yǎn )が悪いと(🥕)はどうしても思えなかった(🌧)。で、
(楽長(zhǎng )は、(🎌)最高の技術は手や喉(🏗)か(🥃)ら(💪)生(🐴)れる(🏰)ものでなくて、心から(😨)生れるも(😋)の(🚕)だ、と(🐬)いう事(👱)だけは、ど(🏭)う(🍚)やらわかったらしい。彼の音(🛠)楽もこ(🐿)れから(🕙)そろそろ本物になるだ(🌱)ろう。だ(📊)が(🏦)彼(bǐ(📔) )は、私の音(🍻)楽論がそのまま人生論でもある、(🤽)ということには、(💫)ま(💼)だ(✍)気(qì )がついていないらしい。究(📆)極の目(mù )標(🚠)を(🐁)音(🔔)楽の技術(🎞)(shù )に(🤙)置いてい(🦃)る彼(bǐ )としては、或はやむを(📼)得ないこと(🌼)かも知(zhī )れない。しかし急(Ⓜ)ぐこと(🏢)はな(🦁)い(🎓)。いず(🐗)れは彼も、(🌲)人(🈚)生のための音楽(lè )とい(🐚)うことに目(mù )を覚(🏽)(jià(🌓)o )ます時(shí )が(🔷)来るであろう。彼は元来真面目(mù )な人間(💱)なのだから(🔜)。)
と(😞)、もう(⭐)一度彼(🐿)は首をひね(🌑)った。そして最(zuì(🔇) )後(📚)に次の言葉(yè )を(🉑)思(🥕)い(🚠)起(🐞)した。
8 (🎌)子曰く、父(fù )母に事えては幾諌(dǒng )((🚹)きかん(🕘))す(🐂)。志の(🚷)従わざ(🐣)る(📨)を見ては(😜)、(😺)又敬(💼)(jìng )して(♈)違(wé(👕)i )わず、労して怨(♋)(yuàn )みず(💛)と。(里仁篇)
孔(🍏)子は、默ってうなず(🔻)いた(🕑)ぎりだ(🕞)った。仲(zhòng )弓はもの足(zú(📊) )りなかった。だが、仕(😡)方(🤥)なし(♑)に、(♉)それで引きさがることにした。
門人は、(🐈)一寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃあしゃあと(🍳)なって答(dá )えた。
彼(📪)が孔子(🤱)を(📶)送り届けたあと(🍦)、すぐその足で孟(👎)(mèng )懿子(🚨)を訪ね(🕝)たの(💡)は(🌙)い(👲)うまでもない。そして(🛶)、も(🌊)し孟(🤔)(mèng )懿子が(📷)、自(😀)己の権(📀)勢を誇(kuā )示(🤡)するためでなく、真に死者(👝)の霊に(📋)奉(fèng )仕(shì )したい一(🕡)心から、祭典を行(🔤)おう(👖)とし(🌮)ていた(🐟)のだったら、(🕎)樊(🦓)遅(🍞)のこの訪(fǎng )問は、彼(🗝)にとって、すばらしい意(yì )義をもつことに(🍏)な(❓)ったに相(🚭)違(wé(🚚)i )ない。しか(🎂)し(🤸)、そのことについては、記録はわれわれに何(🏰)(hé )事も告げてはいな(🤹)い。
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