一四(👣)(二一九)(♒)
「共に学ぶこと(🚢)の出(chū )来(😬)る人(rén )はあろう(📍)。しか(🐇)し、その人(🛎)たちが共(gòng )に(🍥)道に精(jīng )進(🛤)す(🚫)ることの出来(lái )る人(rén )であるとは(🍰)限らない(🍆)。共(🚮)(gò(🕸)ng )に道(dào )に精進す(👱)るこ(♐)との出来る人はあろ(♈)う(🔕)。しか(🚨)し、その(🌨)人たち(🌨)が(🕙)、い(👞)ざという時に確乎(⚽)(hū )たる信(xìn )念(🚥)に立っ(🥞)て(🤳)行(há(🌼)ng )動(dòng )を共にしうる(🗾)人である(💐)とは(🚯)限(🤰)らない。確(què )乎(hū )たる信念に立(lì(😄) )って行動(dòng )を共に(🎡)しうる人はあろう(🍋)。し(➿)かし、その人たちが、複雑(🐮)(zá )な現実(🚥)の諸問(🦊)題に当(dā(🥒)ng )面して、なお事を誤(🛡)らないで共に進(jìn )みうる(😨)人(🛹)であるとは限らな(🎁)い。」
「詩(😞)によ(🗡)っ(🏌)て情(🔁)(qíng )意(🚬)を刺戟(jǐ )し、礼に(🌹)よって行動に基準(zhǔn )を与(🗻)え、楽がくによって生活を(🍟)完成する。これ(🎳)が修(⬛)徳の道(💌)程(chéng )だ。」
先(✡)師(shī )は(🍂)釣(🐁)(diào )りはさ(📝)れたが、綱はえなわ(📎)はつかわ(🐽)れ(🎷)な(🐋)かった。また矢(🥊)(shǐ )ぐ(🎛)るみで鳥を(📎)とら(🏦)れることはあった(🏖)が、ねぐらの鳥(🛄)を射たれることは(🗨)なかっ(🎷)た。
(🐣)曾(🍵)(céng )先生(shēng )が病(bìng )気(qì(🗞) )の時に、門人たちを枕頭(🎎)に呼んでいわれた。――
四(一八八(🔩))
「その程度(🏸)のこと(🍀)が何で得意になるねうちがあろう。」(🚌)
こころやぶれず
○(🏋) 大(🥕)宰==官名で(🕑)ある(🍜)が、どんな官で(🎁)あるか明ら(🏔)かでない。呉の官(🐻)吏だろうという説(🕤)がある。
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