ドイツのハイネという(🕝)人が先(✴)輩ゲーテ(🏮)をたずねた時のことは、ま(👟)だわたしの(🏏)若(ruò )かっ(🕺)た(🕧)ころ(👺)に(🌝)ある書(shū )物の中に見(⛳)つけてお(💘)いた(🍘)こ(😘)と(🛸)な(🛹)の(🏚)ですが(🤸)、あの話は今だに(🏬)わたしの胸に浮かん(👯)できます。若かっ(🏣)た日のハイネはあの先(🔞)輩を(😨)たずねる時のことを胸(⏪)に(🤥)描(miáo )きまして、(💅)もしゲー(👮)テに会う(💂)こと(😣)ができ(📪)たら、(🌷)あ(🏐)のことを話そう、(👶)このことを話そうと、いろい(📗)ろ(💐)思(sī )いもうけながら(♒)長(🤖)い冬の(🤪)夜(🏄)を送ったこともあるそう(🐬)です(🉑)。さて、会ってみると(💫)、先輩(〽)はただ(🤫)サ(📳)クソニー(🤒)の梅のうまいことをハイネの前(👻)に言い出して、(➖)えみを浮かべて見せた(😈)だけであったということです。
「行徳(😬)ぎょうとく」
ひどいも(🛍)のですね。は(🌿)げしい風(fēng )と、砂と、やけ石の間のような火山のすそに(❄)も、住めば住(zhù )まわれる(🦋)ようになりますね。まあ、そ(🚩)の地大根の味をかみあてた(🐑)ころから、わたし(👰)の小(🐬)(xiǎ(💂)o )諸(🚐)(zhū )時代がほ(⏩)んと(🌸)う(🎥)に始(shǐ )まったと言(💖)ってもいいので(🦋)すよ(🌈)。
一(📈) 宮(👚)城(chéng )野
一 宮城野(🐗)(yě )
「(😆)チリンチリン、(😺)チリンチリン(📎)。」
浅間(jiān )あ(🚶)さまのふもとでは、石(👨)ころの多い土地にふさ(🌉)わし(💅)い野(yě )菜が(🍠)と(📩)れます(🔸)。そ(🌴)の一つに、土地の人たち(🍕)が地(😐)大根じ(📛)だいこんと呼んでいるのがありま(🐯)す。あの練馬(🎣)ねりまあたりの大(💺)根(🐰)を(🛄)見(🕔)た(🏓)目(📻)には、これでも(💑)大根(gēn )かと思われるほど、(🎟)ず(🏔)っと形(🙎)もちいさ(🛏)く、(🗼)色もそれほど白く(🉑)なく、(📹)葉を切り落(luò )とし(👶)た根元のと(🎢)ころは(🚒)かぶのよ(🚽)うな赤(🚙)(chì )みがかった(📪)色(sè(🐇) )のものです。
(🙈)吉(🖤)村よしむ(😤)ら(🌤)のむすこさんは秋(qiū )の新学(🐾)期(💶)のし(🆑)たくも(🌬)ありまして(🖐)、町での親類回りをすました上、(🐘)東(😓)(dōng )京のほ(🐍)うへ先に帰(🏃)って(🍷)行き(💊)ましたが、(🛸)わたし(✨)は自分(fèn )の仕(shì )事を持(chí )っ(🚓)てきていたの(🍽)で(⛓)、それのす(🥤)む(✂)まで姉(zǐ(🚔) )の家にとど(🈴)まりました。
(🍩)なんと(✅)皆さ(🐙)ん、世の学者がど(🌐)こに昔の(🌥)代よを(🙊)さがし(⏩)だすかといいま(🤚)すに、多(duō(✴) )くはそれを土(🕣)の中(zhōng )か(🍰)ら見つけて(🕰)きます。父、(🗞)母、(🏊)兄(👈)弟、親戚し(😘)んせき、お(🍳)友だ(🏙)ち、そのほか(💔)かつて親しかっ(♓)た人(rén )たちで、この世におい(💮)とま(🏠)ご(🏡)いをして行(🧖)くも(☔)のがう(🗨)ずめ(🤮)ら(😯)れたりほうむられ(🥠)たりするところ(🍃)は、みな土の中で(🌺)す。土ほどなくなった人を思い出させるものもない(🌙)かわりに、(🎎)また(🙏)それ(🗝)ほどいろいろ(🈯)な(📢)ものの生ま(😆)れ(😢)てくる場所もありません。
(🥕)同じ家(⛵)に生ま(🀄)れた兄(🛸)弟の人(🎢)たちがそろいも(🌂)そろって学問の道(dà(🧝)o )に(🐛)達したということも(🚿)、実(shí )にゆかしい話ではありませ(🚓)んか。
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