大宰たいさいが(⚪)子貢(gò(🌱)ng )に(⛹)た(🔷)ずね(😹)ていっ(💺)た。――
「大宰はよ(🏑)く私のこと(📃)を(🎬)知っておられ(🔪)る。私は若いころには微賎な身(shēn )分(🔫)だっ(🗽)たので、つまらぬ仕(shì )事(🌻)をいろい(📂)ろと覚えこんだものだ。しかし、多能だから(🚇)君子だと思(😒)われたのでは赤面する。いっ(💤)たい君子とい(🏮)う(🎍)ものの(🏭)本質が多能という(❇)ことにあってい(🔐)いものだ(🧢)ろう(🏛)か。決(🎂)してそんなことはない(📬)。」
「(🐉)仁という(📈)ものは、そう遠く(🥨)にあ(💅)る(🕴)ものではない。切実(shí )に仁(🏘)を求め(😮)る人には、仁は(🎣)刻(kè )下に実現されるのだ。」
と(🔦)あ(📈)るが、(👩)由(⬅)(yóu )の(👢)顔を見(jiàn )ると(💂)私に(🎠)はこの詩が思(🖱)い出(🐉)される(♿)。」
道が遠(😂)くて(🎂)
三(🐰)四(一八一)
子(🚢)罕しかん第(dì )九(🙄)
七(📓)(qī )(二(🎏)一二)
○(🚶) (🍮)四十(shí )づら、五十づらをさげ、先輩顔を(👺)して孔子の前(qiá(〽)n )に(🕍)並んでいた門(🔣)人たち(🐱)は、どん(🐾)な顔をした(👬)であろ(🦍)う。
○ 作(原文)==「事を為(📌)す(❎)」の(🌺)意に解する説も(🛠)あるが、一四八章の(📴)「(😅)述(🏇)べ(🚉)て作らず(📙)」の「(🧦)作」(💺)と同じく、(❌)道理に関(wān )する意見を立てる意味に(🕊)解(jiě(😣) )する方(fāng )が、後(🐷)段(duàn )との関係(📜)(xì(🎛) )がぴ(🏂)つたりする(😞)。
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