というのであった。これ(💣)も子游に対(duì )する(🔐)のと(💬)大同(tóng )小異で、少(shǎo )々怒りっぽい(🐯)子夏に対する答えと(🍄)して(🚒)は、先ず当然(📉)だ。
これ(💪)も(🈳)別にむ(😮)ずかしい(🎡)ことでは(🏪)ない。子(zǐ )游にい(🦓)ささか(⛏)無(💻)作(👃)法(🍈)なとこ(🎑)ろがあるのを思(sī )い(🌬)合せると、孔子(🙆)の心持もよくわ(🤶)かる。
(🐥)樊遅に(🗜)は、もううしろ(🍫)を振(🥠)りかえ(🍕)る勇気(👺)(qì(🚅) )が(🚅)なかっ(❔)た。彼(bǐ )は、正面(🕢)(miàn )を向いたき(😺)り、石のように(🌑)固く(🏗)なって(🕷)、殆(dà(🎵)i )ど機械的(♒)に手(🅱)綱をさばいて(🕣)いた(🖊)。
「(🔊)さっ(🤬)きから考えていますが、どうも私(🈸)に(🍥)はわ(📝)かりません。」
「一体(tǐ )どう(🈴)い(🐆)う意(yì(📙) )味なのでござ(😿)いましょう。」
孝(💍)を問う(🚿)
「随分歩(bù(🚚) )いたようじゃ(🦒)。そろ(🌄)そろ帰るとしようか。」
「2現今では、親を養(yǎ(🍕)ng )って(🌜)さえ居(✉)(jū )れば、(🦗)そ(📁)れ(🦃)を孝行だといっているよ(⏫)う(🥡)だが(🎰)、お互い犬や(💟)馬までも養ってい(👟)るで(🍮)はない(🛢)か。孝行には敬うやまい(📖)の心が大切だ。もしそれがなかったら(🎐)、犬馬(mǎ )を(🎞)養うのと何のえらぶところもない。」
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