(🕘)人の世は(🙇)ふしぎなものです(😖)ね。その(🔏)時わたしが木村(cūn )先生をおたずねしな(👹)かったら(🍨)、小諸義塾(shú(👜) )こ(🏇)も(🤸)ろぎじ(🥫)ゅく(🥥)の(🌐)あることも知らなか(⛴)った(🌖)でしょう(🔣)し(✌)、先生の教育事業(yè )を助けるよ(😧)う(🏩)にと(Ⓜ)のご(🎻)相(🔑)(xiàng )談も受けなかったでしょう。わたし(🍀)はよく考えた上でと(🕞)お答えして、(🚆)いったん東京へ帰(🌞)(guī(🎗) )り(🐋)まし(📢)た(🕒)。ただ先(xiān )生(〰)のよ(💏)う(🗨)な(🧝)人が小諸あたり(🐅)に(🏃)退いて、学(xué )校を建て、地方(fāng )の青(🦋)年(📞)を相手(👨)(shǒ(🏅)u )に(⚡)田(🏼)園生(✒)活(🥎)(huó(🏁) )というものを楽(lè(🏡) )しんでおられるのをゆ(🍎)かしく思ったことでした。
海が鳴ります。
かし鳥があいさつに(🐿)来(lái )ま(⛔)した。
第五章(zhāng ) (🌭)宮(😈)城野(🌕)みやぎの(🐖)
その(👓)道について南(📪)へさして行くと、臼田の町(🧤)へ出る。臼(🎺)(jiù )田に稲荷(🐊)(hé )山(🙋)いなりや(👇)ま公園というとこ(🈳)ろがあ(🎵)って、公園前(qián )の橋のたもとあたりから望んだ千曲(qǔ )川(chuān )の(🎲)なが(🕹)めは実(🐿)(shí )に(👔)い(👪)い。あ(🕸)れから八(㊗)つが岳(🖼)(yuè )たけ山(🏽)脈(⭐)のふ(❌)もと(💙)へかけて(📺)、南佐久(jiǔ )の谷が目(🗝)の前(🧑)(qiá(🍠)n )に(🙆)ひらけていま(🔭)す。千曲川はその谷(🈸)を流れ(💡)る大河(🚅)で、岸に住む人(rén )たちの風俗(⛸)(sú )やことば(🏔)のなまり(🆚)も川下とはいくらか違(🚫)うようです。岸をさかのぼるにつれて(📨)、(⏪)馬流ま(🗳)なが(👘)しあたり(🍕)からは(👢)、(💿)さすが(🚓)の大河も谿流け(👊)いり(☔)ゅうの勢いに変るので(🧓)す(🥒)が(🐥)、(🍰)川の中(zhōng )心が(🐝)右(🦓)岸のほ(😎)うへひ(🐯)どくかしい(🙃)でいるた(🕔)めに、左岸(🕯)(àn )には(🥦)川底があらわれ(😭)、砂(shā )は盛(🍪)(shèng )り上(👭)(shàng )が(🌬)り、川上から(👼)押し(📊)流(📷)さ(👧)れた大(dà )石が埋まって、と(⏯)ころ(😼)ど(🔨)ころにかわやなぎ、あしのくさむらなど(📫)が茂っています。右(yòu )岸(🐂)に見(🏄)られ(💮)るのは、(🎅)かえで、かば、なら、うるしの(🗯)類です。甲州街(📣)道は(🎅)そのか(🏡)げにあるので(📀)す(🤣)。しん(🚞)ぼうの(🐄)いい越後(hòu )え(🕷)ちごの商人は昔(xī )からそこを往復(fù )し(⛎)たと聞(wén )きます。直江津(🗺)なお(🦖)えつか(🕤)ら(🎫)来(lá(🤙)i )る(📎)塩ざかなの荷がそ(📠)んな山地まで(🌺)深入りしたの(〰)も、もっぱらその街道を千曲川について、さかのぼったも(❄)のだそうです。
皆(🗺)さんもごぞんじの(🤳)ように、この日本(🔩)のお国が明治の御代みよとなる前(🏸)は(🚱)、徳川の(👋)世の(🏉)末であ(📫)りま(💫)した(📤)。もう徳川(chuān )の(🐔)世の中もこれ(🦎)までと思うものは、た(💴)いがいの(💠)人が戸まどいして(㊙)、仕事もろくに手(🤗)につかなか(👸)った(✳)中で(📈)、(🥄)よく(🎊)あとし(🌳)まつ(🕚)を怠らな(🎧)かった三人(🔃)(rén )の(😳)人があります。皆(💣)さんは、岩瀬(🍮)肥後いわせひ(👲)ご、小栗(🔘)上野(yě )介おぐりこう(💯)ずけのすけの名を覚(jiào )えておい(😤)ていた(🚪)だきたい。ここにお(Ⓜ)話(🥇)ししようとする(👱)栗(💮)本くりもと先(xiān )生も、(🔃)そう(🕉)いう三人(rén )の中の一(🅱)人です。
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