その場はそれで済(jǐ )んだ。しかし(🐮)仲弓に(🐼)対(💱)する蔭(🎂)口はやはり絶(jué )えなかっ(🐆)た。いうこ(🍫)とがな(🔴)くなる(🔺)と(✊)、(⏬)結局彼(🔟)の(🔹)身分(fèn )がど(🍋)うの、父(fù(🆔) )の(😦)素行がど(🖌)うのという話になって行った。むろん、(😙)そん(🐀)な(🔸)話(huà )は(🏴)、今に始まったことで(🍆)はなか(⏮)った。実をいうと、孔子(🛫)が仲弓(📊)(gōng )を特に称揚(🚗)し出(chū )したのも、そ(👝)の人物が実際(jì )優れていた(📲)からではあったが、何とかして門人(ré(🎫)n )たちに彼の真(zhē(♓)n )価を(🌴)知(zhī )らせ、(💱)彼の身(shēn )分や父に(🛤)関(🌲)する噂を話題にさせないようにし(😷)たい(🕳)た(⚫)め(😕)であ(🏦)った。ところ(📻)が(🌾)、結果(🛂)はかえ(🌛)っ(🌐)て反対の方(fāng )に向(🅱)いて行った(❌)。孔子が彼を(📊)讃(📁)めれば(🌁)讃め(🥔)るほど、彼の身分(🕤)の賎(🍉)しいことや(🙅)、彼の父の悪行が(🌩)門人たちの蔭口の種になるのだった。
彼(🥣)は(📒)、(🦗)使(💂)(shǐ )を(🏑)遣わして、いく度となく孔子に会見を(💰)申(🥙)しこん(🌘)だ。孔子は、しかし(📅)、(🗼)頑として応(📮)じなかった。応じなければ応じな(🐚)い(🎭)ほど、陽(☝)貸(😈)としては、不安(ān )を感じるのだった(🛑)。
(なるほど孔子は(🔗)音楽の理論には長(📁)じて(🏊)いるだろう(🍸)。しかし、(🥪)実際楽器(📈)を握っての技術(shù )にかけては、(😔)何(hé )といっても(👙)自分の方が玄(xuá(😉)n )人くろうと(🐑)だ。)
「君は(🔠)、奏楽の時(shí )になる(📄)と(🐻)、(🐉)いつ(🌱)もわし(🍦)の顔色を窺(kuī )わずには居れない(🎗)のでは(🎱)ないかな。」
(👛)陽貨は(🎚)、魯の大夫季平子(💟)(zǐ )に(🗼)仕(📥)えていたが、季(📗)平(pí(🌩)ng )子(Ⓜ)(zǐ )が死(sǐ )んで季(🌛)(jì )桓(🦌)子きかん(📥)し(🖍)の代になると、巧みに彼を自家(🙋)薬籠(💭)中の(🔚)ものとし(👍)、遂に彼(bǐ )を拘(jū )禁して、(🌫)魯(👧)(lǔ )の国政を専らにして(🚫)いた。孔子は、その(🚑)頃、すでに五十(👶)(shí )の坂をこしてい(🌼)たが、上下こ(😏)ぞって正道(dào )を離(🌅)れているのを嘆いて、仕官(guān )の(💓)望み(🍁)を絶(jué )ち、(🦐)ひたすらに詩書礼(🙈)楽の研鑚と、青年(😁)(nián )子(zǐ )弟の教育(🗜)とに専念していた。陽(yáng )貨(huò )として(🎯)は、孔子が野(✅)に(👔)あ(🎉)って、厳然(📂)(rá(🏐)n )として道を説いているのが、何(📫)よりも恐(🙁)ろ(🕹)しかっ(🥪)た(🚔)。で、出来れば彼を自分(🕰)の味(🌓)方に引き(🏙)入れたい、少くとも一度彼(bǐ )に会っ(🐕)て、自分が賢者(zhě )を遇す(🧤)る道(🏤)を知(💲)って(👱)いる人間(💑)であること(💠)を示して置きたい(🎾)、(🐗)と思っていた。
彼は、(📡)「(🌘)惜(😘)しいもので(👃)す」という言(💀)(yán )葉(🎨)に、馬鹿に(🍩)力を(📖)入れ(⛳)た。そ(🖐)れは心あ(📽)る門人た(🍳)ちの顔を(🌊)そむけさせる(🕺)ほど、変(🏁)な(🐽)響きをもってい(🏥)た(🎿)。しかし中には、にやにやしな(🐷)がら、孔子がどう答えるか(😁)を(👸)、(🚾)面白そ(🤔)うに待っ(🌉)て(🥗)いるも(😉)のもあった(🗜)。孔子は(🍇)寒そう(🥂)な(🥙)顔を(👤)して、一寸眼を伏せたが(🗨)、(🐦)次の瞬(🍋)間には、(🏟)その眼は鋭(🏺)く輝いて、み(🚇)ん(🔀)なを(✈)見(💖)まわし(🐚)ていた。
孔子はつづ(📠)けた(⛏)。
と(🙁)うと(🕉)う一人がいった。
「如(💽)何(hé )にも、それは仁(♒)とは云え(⛪)ませぬ。」
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