みんなの視線は、もうさっきから大河に(💻)集中さ(💻)れてい(🔡)た。大河の顔には、(🈲)しかし、それでてれている(🚹)ような(🏔)表情はすこしも見られ(🧡)なかった。かれはただ一(yī )心(xīn )に次(📅)郎(🌶)の顔を見つめ(🖌)、そ(🍲)の声に耳をかたむ(🔅)けているだけであった。
「(👙)気がつい(🏞)てい(🏐)るなら、す(✂)ぐそう(📥)言ってくれ(🗯)たら(🤺)よかりそ(💘)うなものだ(🦐)」と、(🚼)そんな不(bú(🎩) )平(píng )をもら(🏆)す(😺)ものもあ(🏿)っ(🐭)た。また(🔄)中には、「先生(shē(😋)ng )は(🚔)要するに指導者でなくて批(pī )評(⛓)(píng )家(jiā )だ」(🍪)などと、したり顔に言(yán )うも(🚬)のもあっ(😍)た。しかし日(rì(🕦) )がたつに(🏸)つれて、しだい(🚮)にかれらの間(⛷)に取りか(🔡)わされ出(🌊)し(👺)た(🕤)のは(❕)、「ひまなようで、いやに忙いそがしい」とか、「しま(🏚)りがない(🈁)ようで、変にきびしい」(🛴)とか(🔼)、そう(🎻)いったちぐはぐな気持ちを(🎪)あらわす言葉だった。
「(🔆)次郎さんの板木の打ちか(🗡)たには、行事の性質や(🔉)、そ(🔂)のと(🌳)きどきの必要で、少(⏹)しずつちがった(📷)調子(🤳)が(🕚)出ますわね。あ(🥉)た(💦)しは、それがい(🤾)いと思(😧)いますの。そ(🎰)れでこ(🎡)そ、その(🍾)ときどきの気(qì )分が出るんですもの(😈)。板木だって、(⏮)打(📔)ちかた次(cì )第しだ(💝)い(🚢)で(🦂)は芸術に(🗺)なり(😎)ま(👏)すわ。あたし、次郎さんの板(💞)(bǎ(👆)n )木(🤯)(mù )の音をきいていると、いつ(📻)もそう(🥖)思(♈)(sī )います(⏱)の(🏂)よ。先生には(🔸)叱(🐭)しかられるかも(♊)しれな(🎴)いけれど、今(jīn )朝(cháo )の(😼)打ちか(😲)ただっ(🌉)て、頭(tóu )か(🎿)ぶせにわる(💘)いと(🧣)ばかりいえな(😶)いんじゃな(🈯)いかしら。」
「次(cì )郎さん(⚾)の板木の打ちかたには、行(🌶)事の性質(❗)や(🥌)、そのと(🤧)き(🛵)ど(🏀)きの必(bì )要で、少しずつちがった調子(🍐)が出(chū )ます(🛩)わね。あ(🔓)たしは、それがいいと思い(💅)ますの。それ(😏)で(🍈)こそ、(🛳)そのと(🚪)きどきの気分(fè(👯)n )が(👕)出(chū )るんですもの。板木(mù )だって、打ち(〽)かた次第しだい(🥥)では芸術(⏸)になりますわ。あたし(🤷)、(🧥)次郎さんの板(🍀)木の音をきい(🍩)てい(🎿)る(💟)と(🦖)、いつも(🍚)そう思いま(⏰)すのよ。先生には(🔜)叱し(🌴)かられる(👴)か(🔵)もしれない(⏫)けれど、今朝の打ちかただ(🎬)って、頭(📒)か(❤)ぶせにわるい(🚵)とばかり(🏴)いえないんじ(🆒)ゃないかしら。」
「最(🚌)初の朝にしては、めずらしいことだったね。時刻が非常に正確(🥗)だ(✂)った(🚒)し、それ(⬆)に、打ち方がちっとも寒(🔁)そうでなかっ(🐠)た。」
(✔)朝倉先生は、(🕖)し(🏘)か(👖)し、どんな(👵)悪い(🍴)状(zhuàng )態があらわれて来ても(🍓)、す(🖨)ぐ(🌩)その場(🛴)で(🌖)それを非難す(😥)ることがなか(⏮)った。すべ(🧖)てをいち(😴)おう成(🛷)(ché(🆑)ng )り行(háng )きにまかせ(🕦)、行く(🍅)ところまで(👒)行かせて(🏷)おい(📓)て、(😾)あとで、――たとえば食(📄)後の雑談や、夜(yè(👲) )の集ま(🚳)りなどの際(jì )に、―(😗)―それを話題(🙌)にして、(🍌)みんなといっしょ(🍵)に、その原因(💴)結(💂)果をこまか(⛸)に究明し、その(🐂)究明をとおして、(🥓)共同(tó(⛔)ng )生活(🤹)(huó )の(🐥)基準(🆒)になる(🍐)よ(😑)うな原則(👱)的(de )なものを探(💪)求する、といったふうだっ(💤)たのである。
「どん(⚓)なふうだね。」
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