鉄拳が同時に次郎(láng )の頬に(🥦)飛(🍗)んで(🤽)来(🍚)た。しか(🎌)し、次(cì )郎の両(🧡)(liǎng )手が狐の顔(🔈)に飛(fēi )びかか(👶)ったのも、ほと(🍾)んど(🚳)それと同(tóng )時だった。
「(🦗)だから(❗)、(🚞)ぺこぺこ(🤚)し(🍱)な(🌙)い(🛏)で(🕙)もすむよう(💦)にしてやろうか(📤)って(🍨)、言(yán )ってるんだ。」
だが聰明な読者(🚨)(zhě )ならば(🛫)、彼(bǐ )のそうした行為の裏に(🎾)、いつ(🧜)も一(yī )脈の(🐳)哀愁(chóu )あいし(❤)ゅ(🤣)うが流(liú )れて(⛄)いたことを決(🤴)して見逃(táo )がさ(🚍)なかっ(😏)たはずだ。実際、(🔱)哀愁(chóu )は、次郎に(📆)とっ(🚣)て、(👞)過(🐜)去(qù )十五(📷)(wǔ )年間、切っても切れない(🦓)道づれであったとも言えるの(🚦)であ(🧝)る。彼(bǐ )の(🀄)負(🐃)(fù )け(🍠)ぎら(👪)い、彼(bǐ(😑) )の虚(xū(💽) )偽(wěi )きょぎ(🚸)、彼の反抗心と闘争(📒)心、およそそう(🥄)した、一見哀愁(🎓)(chó(🐷)u )とは極めて縁遠いように思(🏬)われるもののすべ(⚽)てが、実(🏜)は哀愁のやむ(🍻)にやまれぬ表(👷)現であり、(🎍)自然(rán )が彼(bǐ )に(🤸)教えた哀(🔄)愁からの逃路(lù(🔃) )だったのである。そ(🕺)して、もし(🚴)「自(😏)然(rán )の叡智えいち」(🌫)という(🀄)ものが疑えない(🎷)もの(👂)だとす(💤)る(🤧)ならば、次郎の(〽)心がそろそろと詩にひかれて(🛒)い(🛒)った(🛡)ということは、必ずしも不似合(hé )なことではなかったであろう。と(🍉)いうのは、(🌘)何人(rén )も(🥅)自己の(🤨)真実(♓)(shí )を表現(🍇)して(🍶)みたいという欲望をいくぶんかは持(chí )って(⛸)いる(🏳)し、そして、哀愁の(🎳)偽(🏈)りのない表現(xiàn )には、詩こそ最もふさわしい(🏚)ものだからである。
しばら(🕦)く(💂)沈默がつ(🗯)づ(🎌)いたが、大沢(😷)(zé(🗾) )はにこ(🐁)にこして(💰)、
「しっかりや(😯)っ(💎)てく(🏻)れ。君(jun1 )は僕たちの仲間だ。しかし、(👊)ほんとうの(🈚)仲(zhòng )間は少い(🕟)ぜ。だ(🛐)から、(🚮)み(💪)んな(🌦)が一本(🔺)立(🚼)ちのつも(🤣)りでやるより、ないんだ。いいかい。」
「うむ、去年一度入(rù )学試験で失(shī )敗(🙌)した(🍰)ん(😊)だ(🍧)が、そ(🌞)れから一(🦕)年(😕)ばかり、しょっ(💽)ちゅう、(🚻)いろ(😒)んなこ(📣)と(🥅)を一(🌦)人(💚)で(🗑)考(kǎo )えていた(😗)ようだ(⏺)。」(🌀)
「なる(🛄)ほ(🗃)ど、そ(🈵)れ(🎪)ではそ(🚾)の(♐)ちびの新(xī(🐸)n )入(rù )生が狐(hú(🍼) )の(💶)顔(yá )を穴の(😗)あく(👩)ほど見(💓)つめていたっ(🚍)て(💴)いうわけか。」
他の一人が追っかけるように(🤷)たずね(🛹)た。
「少々(📫)気の毒にな(🕔)ってくるね。」
「本田(tián )の手には負(fù )えんのじゃないかね。」
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