○ こんな有(🏑)名な言葉は、(🥚)「三軍(jun1 )も帥を奪(duó )うべし、(🗒)匹夫(🌈)も志(zhì )を奪うべからず(👛)」と(🐺)いう文語体の直(🚹)訳があれば充分(fèn )かも知れ(🈺)な(➡)い。
巫馬期(qī )があとでその(🍻)こと(📣)を先師(shī(🐟) )に告げると、先(xiān )師(😅)(shī )はいわれた(🏀)。――(🌚)
○(⏱) 友人(✂)と(🍎)いうのは、お(〽)そらく顔囘のことで(🙁)あ(🍋)ろ(🌎)う。
色よく招く。
(🦔)先師(shī )はめったに(🌼)利(😹)益(♐)の問(🆓)題には(🤓)ふれ(😷)られな(🥉)かった。たま(🚒)たまふれら(🖨)れると、必(🙏)ず天(🚟)命とか仁とか(👲)いう(🖼)ことと(🦏)結び(🥚)つけて話され(💍)た。
「(🍖)有能に(🕍)して無(🥂)能な人に教(jiāo )えを(📶)乞い、多知(zhī )にして少知の人にも(⏲)の(🌅)をた(💯)ずね、(🔈)有(🤶)っても無き(🤬)が如(🎈)く内(nèi )に省(shě(🗝)ng )み、充(chō(🐠)ng )実していても空虚なるが如く(🚪)人(⛅)に(🏢)へり下り、無法を(🚞)い(🗂)いか(🤹)け(🚊)られても相手に(🚱)なって曲直を争(zhēng )わ(🍖)ない。そうい(💿)うことの出来た(🎻)人がかって(💴)私の友(yǒu )人にあった(🌴)の(♌)だ(🕹)が。」
四(一八八)(💬)
○(🌘) 次(原(🌆)(yuán )文)==一(yī )般(bān )に「つぎ」「(🔘)第(dì(🌵) )二(èr )」(🌽)の(🐠)意味(💭)に解(🐾)され(🍙)て(🔖)いるが、私(sī )は「(⛏)途次(cì )」などと(💗)いう場合の「次」と同じく(😴)、目標に達(🔅)する一(yī )歩手前(💔)の意(🥊)に解し(🗑)たい。
一(📣)(yī )九(二(èr )〇(〽)三)
一六(liù )(二〇〇)(🥍)
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