第四(🐷)(sì )章(💜) 教師(🚭)はお友(🕜)だち(🦉)の(🕤)中(zhōng )にも
と声をかけ(🗽)て、毎日(rì )行徳(🐜)方面からおさかなを(✨)かつ(⛳)い(🚰)でくる男が荷をおろすのも、(🆗)その勝手口(kǒu )でした。
わたしは一人の古着(😽)屋さん(🗄)を知(😭)っていました(🗓)。この(🤸)古着(🥊)(zhe )屋さんは(🛸)美(🆖)濃みのの国(🦔)か(👃)ら出てきた人(🌙)ですが、明(🛁)治学院(yuàn )にかよっ(🈂)ているわたしの学生時代(dài )に、くつ屋(🚤)をして(🎪)いまして、編み上げ(👭)のく(🍝)つを一足造っ(🚲)てくれ(🧥)ま(🗄)した。それからわたしも懇(❄)(kě(🌱)n )意に(⏹)なった(🚃)人です(🧑)。
小(💧)諸(zhū )の荒町(dīng )あ(👏)らまちには、髪(fā )を昔風のチョンまげに結(jié(🚓) )んだ鍛冶(yě(👗) )屋か(🔍)じ(🏏)や(⛳)さん(🕑)が、た(👃)っ(🏤)た(⛵)一(🎞)人残っていま(😩)した(🕐)。明治の(🗨)御代みよとなっ(🏀)てから、そ(🎺)うい(🍠)う風(fēng )俗はすたれ、みんな簡(👔)易で軽(qīng )便な散髪に(🕓)移りましたか(🏟)ら、これは(🍎)小(🎂)諸へんに見ら(💄)れる(💀)最後(🤪)の(🐶)チョ(🛹)ンまげで(⏱)ありましたろう。もっとも、手(shǒu )ぬぐい(📆)でう(🏪)しろ(🎉)はち(🗡)巻きにし(👘)た(🖊)だけでも、(💁)からだが(⛏)引(yǐn )き(🙏)し(💉)まるように、(🤶)昔の人が(💥)かたく髪を束(shù )ね、その根を細く強(❣)(qiá(🎞)ng )い元結(jié )もとゆいで(⏬)引きしめ(🤧)て(⛴)、頭に力(🔉)(lì )を入れ(🐛)た(🔴)ろうかと思いますと、い(😨)ちが(🤪)いに(🎸)それ(🧚)を(🧤)は(🌜)やりおくれの古くさい風俗(sú(🗝) )として笑(xià(🌼)o )えません(🎵)。おそらく荒(🆓)町の(⏳)鍛冶屋(🧓)さんも(🛢)、鉄(🧓)の槌(chuí )つちを握る時の助けとして、一生(shēng )そんなチョンまげで通したの(📠)でしょう。この鍛冶(😩)屋(🛰)(wū(🗳) )さんは、(㊙)わた(⚫)し(🕌)たちの学校の体(tǐ )操教師で大井さんと(❤)いう人(ré(🏰)n )の(🐊)おとうさん(🎽)でした。わた(🐘)しは大井さんを通(tō(🐆)ng )して、この鍛(♊)冶(yě )屋(🏁)のおとうさんに(👝)く(✈)わを一丁頼みまし(🏷)た。さあ(🌰)、これで(💸)す(🍠)、こ(🛹)れ(🌐)がお(🦅)やじの打っ(😀)たくわですと言(yán )って(🏐)、大井(📧)(jǐng )さんがさげて(🚚)き(🍸)て(🖱)くれたのを見ました(👑)ら、なるほどチョン(📀)まげで(🤢)通すほどの人(🙁)の気象がその(🚨)がっしりとした柄のついた一丁のくわにもあ(🗾)らわれていま(💚)し(🏁)た。
わたしがこの人を(🎬)知った(🔑)のは(🍭)、そのくつ屋さんの時代からですが、それか(🈂)らも岩(yán )代い(♟)わしろの(🍎)国黒森(sē(🚓)n )く(🚷)ろもりという(🌝)ところの鉱山の(📺)監督(🧐)になり、次に株式(🖥)(shì )所の(🔸)仲(🤗)買なかがい番(🏵)頭ともなり(🚴)ました。石(shí(👦) )蝋せ(🗽)きろうの製造(zào )職工とも(🚆)なったし、針商はりしょうともなったし(🎳)それから(💰)横浜へ行きまし(🗡)た。そ(😖)のすこし前ですけれ(🦈)ど、電池製(🗣)(zhì )造(🏯)(zà(🤽)o )の助手ともなりました。ふた(🐸)たびまた針(🚥)(zhēn )の(🏥)商人とな(🐷)って(😁)、店をやめてか(♑)ら、こんどは何(🏯)(hé )になったか(🤟)と言いますに(🔯)、(🌀)ま(😷)あ、それも一つの何で(💐)した(👠)――煮染(rǎn )商にしめしょう(🏚)とな(♏)りました(🍎)。
どうしてわた(📚)しがこんな刀鍛(🕟)(duàn )冶を知(🆚)るようになりましたか、ま(🌀)ず(🍨)そのこと(🍊)からお話(⬇)し(🧖)しま(🍷)しょう。
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