リアディゾン ポルノ8

A　春の(🏅)夕立ちは、珍(📰)しい。しかし、剣山(🍳)ほど(🐕)の高い山に於いては、(🆘)このやう(🛷)な天候の異(🅱)変も、しば(🤸)しばあると思はな(🚶)け(🍝)れば(🎰)なる(🥓)ま(📲)い。山(😶)は(💑)雨のために白く煙り、雉、山(🧒)鳥があちこちか(🎠)ら(➕)、ぱつ(🖨)ぱつ(💀)と飛び立つて矢(👐)の(😳)やうに早(🚰)く、雨を避(🏓)けようとして(🤹)林の中に逃げ込む。お爺さんは、(🛷)あわてず、にこ(✉)にこして、

A　君(📕)の(💑)手紙(🦎)だって(🐄)同じ事です。君は、君(🐫)自(👛)身の「かよ(💺)わい」善(🎟)良さを矢鱈(🚛)やた(🎂)ら(🏬)に売(🐖)込も(🐭)うとし(🏓)てい(🦔)るよ(🛀)うで、実(♿)にみっともない。君は(⚽)、そんなに「か(🎿)よ(😋)わく」善(🎳)良なのですか。御両親を捨(👭)てて上京し、がむしゃ(🐹)らに小(🏂)説を書(❕)いて突進(🏓)し(🎯)、とうと(🆔)う小説家としての一戸を構え(🔉)た。気の弱い、根(🖤)から(👨)の(🤯)善人には(🧞)、(🅱)とても出来る仕業(🥠)しわ(🕊)ざでは(🐀)ありません(👥)。敗北者(🥖)の(🙎)看板は、やめていただく。君(🐒)は、たしかに嘘ば(🐑)かり(🌸)言っています(👺)。君は、まずしく痩や(🕓)せた(🦃)小説ば(🗃)かりを書いて、(🥩)そう(🏮)して、昭和の(🛡)文壇の片(✍)隅かたすみに現われか(📋)けては消え、(🎳)ま(🤴)た現われ(🎭)かけては忘れられて、そうして、こ(😴)のごろは(❌)全(👽)く行きづ(✔)まって、語(😿)学の勉強(👕)をは(🐝)じめようか、日(🍡)本の歴史を(🛬)研究(🔱)し直(🥃)そうかと考えて(🐾)いるのだそうですが、全部嘘(🎌)です(🍩)。君は、そんな(🎢)自嘲じ(🌳)ちょうの(🐀)言(🗄)葉で人に甘え(🐈)て(🤫)、君自身の怠(🕒)惰と傲慢をごまかそう(🗻)とし(✒)ているだけ(💏)です。ちょ(🌟)っと(🎂)地味に見え(👽)ながらも、君(🕔)ほ(🤺)ど(📃)自(💁)我の強い男は、めったに(💗)ありません。おそろ(😃)しく復讐心の(🗜)強い(💃)男のようにさえ見(🥌)えます(🖊)。自分自身を(💨)悪い男だ(🥣)、駄目な(➕)男だと言いながら、そ(👟)の位置を変える事(🤰)には少しも努力(🏄)せず、あわよくばその儘ままでいた(🦍)い、けれども(👍)その虫のよい考え(🖲)があ(🎊)ま(😫)り(🙉)目立(⛵)っても具(👘)合(🙎)いが悪いので、(🐭)仮(🏙)病(👕)の如くやたらに顔(🐈)をしかめて苦痛の表情よろしく(🦐)、行きづ(😻)まった、ぎ(🐧)りぎりに困惑した等と呻うめい(📞)てい(🕉)るだけの(📔)事で、(✒)内心どこかで、だけど俺は偉い(🎹)んだ、(❔)俺の作品は(🎖)残るのだ(🥚)と小声で囁ささ(🔃)やいて赤い舌を出して(⏱)いるとい(🚠)うのが(💑)、君の手紙の全体から(🔃)受け(📣)た(📱)印(⬅)象であり(🚡)ます。君自身の(👪)肉(🛑)体の疲労やら、精神(🕜)の(📍)弛緩しかん(💌)、(🔤)情熱(🍱)の喪失を、(🔱)ひ(🏭)たすら時代のせいにし(🕒)て(🕍)、君の怠惰を巧(🗜)みに理窟(🌙)附け(⏲)て、人の同(🔬)情を得ようとしてい(🐝)る。行きづまった、けれども(♉)その理由は、申し上げません(🧖)等と、(🍱)なんという思(🐤)わせ振りな懦弱だ(🚌)じゃ(🍅)くな言いかたをす(👰)るのだ(💑)ろう。ひど(👀)い圧迫(🍒)を受(🦌)け(🌼)ているの(📒)だが、けれども忍ん(🌍)で、そ(😸)れは申し上げ(🚊)ま(😧)せんと殊勝な事を言(🌞)ってい(🍚)る(🍢)ようにも聞えますが(🛀)、誰が(🚘)一体、君を(🌡)そんなに(🛴)圧迫しているの(🦄)ですか。誰(😦)で(🔕)すか(🚘)？　みんなが(🥖)君を、大事(🥢)にしてい(📞)るじゃありま(🏧)せんか。君(💗)は慾張りです。一本の筆と一帖の(⛅)紙を与えら(🥇)れたら、作(👙)家はそこに(♒)王(🎃)国を創つくる事が(📇)出(😭)来(🔛)るで(🤖)はないか。君は、(♒)自身の影に(🦌)おびえているの(🗡)です。君(🚪)は(🔘)、あ(🤬)りもしない圧(🍡)迫を仮(🚅)想して、やたら(🔲)に七転八(🏯)倒し(🏓)ている(🎴)だけ(⏯)です。滑稽な姿であります。書(🎫)きたいけ(🥞)れど(🎿)も書け(👋)なくなったと(🙀)いうのは嘘で、君には今、書(🥃)き(🎞)たいも(🥃)の(💻)が(🌛)なんにも無いの(😢)でしょう。書きた(📺)いものが(🍸)無くなっ(👪)たら、理窟も何もない、そ(🔩)れっきりです。作家が死(🦅)滅したのです。救(👧)助の仕様もありませ(🌓)ん。君(🛺)の(🐸)手(🍂)紙を見て(🚶)、(🖋)自(🍮)分は君(🗻)の(😚)本質的な危機を見ました。冗(🏬)談言って(🖲)笑って(🎴)ご(😛)まかしている時で(🛐)はありま(🚸)せん。君は或いは(🚊)君の(🚅)仕事にやや満足している(🎪)ので(🔂)はあるまいか。やるべき(⚓)ところ迄は(📚)、やり果(🌆)した。これ以上(🕍)の(💄)ものは、もは(😧)や書けまい、まず、(📌)これでよし等と(🔈)考えているのでしたら、(😷)とんでも無い(🕓)事です。君はまだ、(👇)やっとお手本を(👓)巧みに真(🌎)似る事(🕧)が出来ただ(🛤)けで(🎽)す。君の作(🐜)品(🔬)の(⚾)中に十(🤵)九(👔)世紀の完(🗃)成を見(☕)附ける事は出来て(💙)も、(🤢)二十世紀の(🤹)真実が、すこしも具(⛏)現(🧝)せられて居りません。二十世紀(✳)の真実(💍)とは、言葉をかえて言(👀)えば、今日(🤫)の(🐍)ロマンス(🐋)、或いは(🐵)近代芸術とい(🛺)う事になる(💰)のですが(🗻)、それは君の(💗)作品だけでなく、世(❓)界の誰の作(🥚)品の中にも未だはっ(🌌)きり(🌸)具現せられて居りません。企図した人は、(👗)す(👡)べて無慙むざんに(⛷)失敗(🔠)し、少し飛(🙋)び上りそ(💂)うになっては墜(😷)落し、世人には山(🏠)師のように言われ、ま(🎷)るでダヴィンチの飛行機の如く嘲(🍚)笑せ(💸)られ(🎋)て(🎥)いるのです。け(🕜)れど(🕛)も自分は信じています。真(😠)の近代芸術(🤦)は、いつの日か一群(🤳)の天才たちに依(🤤)って必(🚖)ず立派に創成せ(😗)られる。それは未だ世界に全く無かったものだ。お手(📉)本から(🎽)完(😲)全に解(♎)放せら(🕰)れて二(😄)十世紀(🤩)の(🕥)自(🐭)然(🚴)から堂々と湧出ゆ(🔒)う(🤾)しゅつする芸術。それは必ず実現せられる。そうして自分は、その新(🦍)し(💭)い芸(✏)術が、(🎋)世界のどこの国よりも、この(☕)日本の国に於い(💶)て、最も美事に開花するの(🖇)だと信じてい(🗑)る。君たちと、君たち(👷)の後輩が、それを創るように(🐣)な(📝)るだろ(🍁)うと思っている。日本には(🍥)、(🌮)明治以来たくさんの作家が(🚠)出(🆗)まし(🧤)たが、一つの創作も無かったと(🈂)言っ(🈲)て(🚎)よい(🔔)。創(♍)作と(⛳)い(💚)う言葉は(🎪)、誰(🀄)が発明した(🤲)もの(🍓)かわからな(🗾)いけれ(🚫)ども(🚗)、実にいい言葉だと思う。多くの人は、この言葉を小説の別名の如く気楽に考えて使(🕐)用してい(🥒)るようですが、(🙀)真の(💩)創作は未だに日本に(🧦)於いて明治以(🍊)後、一篇もあ(🐁)らわれ(🈚)ていないと(🏍)思(💼)う。ど(🚸)こかに、かならずお手(🦎)本の匂いがします。それ(🐹)が愛嬌あいき(🙎)ょうだった時代もあったのですが、(🐮)今では外国の思想(🐕)家も(🥁)芸術家も(🖊)、自分(🌨)たちの行(🍄)く路(🍁)に就(⏫)いて何一つ教え(👦)てはくれ(🤳)ません。敗北を意識せず、(🔛)自(👙)身の仕(🈂)事(😗)に(🦐)幽かすかながらも希(😘)望を感じて生き(🛋)て(🖨)いるのは、い(🥐)まは、世(🥤)界中で(🌩)日本(😭)の芸術家だ(💩)けかも知(🚙)れない。仕合せな(♟)事で(🔎)す。日(🌦)本は、芸(🦇)術の国なのかも知れぬ。

A「話さないわ(🏵)。今日までこ(😳)んな話が出る(⬛)機会も(🍗)な(🎸)かったし、話したって無(🚚)駄(📫)な(🏺)んですから(⛲)。………」

A「ほんとうに、私(⏱)も此処ここへ参りま(🌌)す途(🦐)中で、お嫁さんを乗(🛵)せ(🚔)た(⌚)自動車を何台も見かけ(⛔)ま(📡)したわ」(🐶)

A「庶務課長！　Ｓさ(🌐)ん(🐀)が――？　それぢ(👇)や、(🤕)今、Ｙ(🎢)氏がやつてゐる役(🦗)だね？」

A　私た(📳)ちは(👨)小枝や(🈺)乾い(💶)た海草な(👹)ど拾ひ集めました。五(😟)匹の蟹を(🏛)浅く砂に埋めてその上に小枝や海草を積み重(📜)ねて火を点じ(😷)、(🦈)や(🔅)がてその薪の燃(🛃)え尽きた(🌇)頃に、砂(👗)の中(🧙)から蟹を拾ひ(😳)上(🤑)げられて、