ポルノハブ 混浴10

A「はい。」

A「じゃいい(😯)わよ、(🔟)あた(😪)し独りでも出かけるから。…(💠)……浜さんで(✔)もま(🔠)アち(🔨)ゃんで(🤩)も誘っ(🎨)て行って、踊ってやるから」(📭)

A「(🥅)要(🧟)さん、何とのどかなもんじ(⛵)ゃ(🙃)あないか」

Aこの(♟)「やしょめ、やしょめ」と(💺)云う文(📘)句(📝)や、ト(🔸)ン(㊙)トンチリリン、(🉐)トンチリリン(🐓)の三味線(💵)の手に合せて唄う(🔈)「とん(🗣)と(😘)んち(💝)りめん(💽)、とんちりめ(✊)ん」と云う文句などが面(🕐)白くて、子供の時分に幸(🦕)子たちはこれを口癖(♋)のよう(🖊)に唄(🆘)ったので、この地唄だけは未だに忘(🤘)れない(🏹)のであるが、(🕤)今もそうして唄ってい(🍹)ると、二十年前の船場せん(⏬)ばの家の(📟)記(🍻)憶が鮮あ(📎)ざや(💖)かに甦よみ(👵)がえって(🎵)来(😈)、なつ(📟)かしい父母(🥅)の面影が髣髴ほう(📯)ふつとして来る(♒)ので(🔤)あった。妙子はその時分(🍱)も舞を習(🤓)わせられていて、正月には(👿)よく(🎡)母(🐔)や姉の三味(🈸)線で(💔)、この「万歳」を舞ったものなので(🥈)、「正月三日、寅とらの一天(✍)いっ(📝)て(💵)ん(🎛)［(💤)＃ルビの「いっ(⬜)て(🥎)ん」は、『(🏝)谷崎潤(🦓)一郎全集　第十九(♒)巻』（中央公論新社2015年6月10日初版(👏)発行）と『谷崎潤一郎(🎚)全集　第十(🖥)五卷(🔏)』（(🥡)中央公論社1968年1月25日発行）(🔵)では「いてん」(🤢)］に、ツンテン、ましま(📩)す若夷(🥈)わ(🌟)かえびす(✏)、………」(🍫)と、(🌤)可愛い右の人差指を真っ直ぐ(👱)に立てて天を(🤤)指(🤯)ゆ(🚣)び(👷)さした頑是がんぜない姿など(👳)も、つい昨(🧞)日のこと(🗞)のよう(🕴)には(🚦)っき(🛂)りと眼に(🥁)残っているのに、自(✝)分の前で今(🎭)舞扇をかざ(🍼)し(📣)て(❤)い(🔩)るこの妹が(🖤)その人な(🛏)のか、（―――そして、この妹(🎩)も上の(🐵)妹も(🍼)、ま(🥎)だ二人な(🍓)がら「娘とう(🖱)ちゃん」でいる有様を(🈳)、(💻)両親達は草葉の蔭から(📆)どのように眺ながめておいでか）と思(😠)うと、(🐝)幸子(🈷)は(👿)妙に(🌕)たまら(🤺)な(👌)く(㊗)なって涙が(👩)一(🙆)杯浮かんで来たが、(💜)

Aと、口ずさ(💛)むではありませんか。そ(⏲)れを聞(🏬)いては強い覚悟も失せ果てゝ(✊)、露霜ならばとうに(⛎)消えてもし(🚁)まいそう(📂)な(🆑)心地がしま(🕵)して、もう／＼(🍰)今は包み(👀)隠し(🌩)てい(💃)ら(🗑)れ(🐱)ようか、私こ(🍝)そ(🛋)はそなた(🔏)の父(🌒)の(🎂)六郎左衛門入道だよと云おうとし(⏳)たもの(🌹)ゝ(💏)、な(🚦)か／(⏫)＼(💷)、此処が大事なところだ(🌭)、(❎)折角年ごろ思(🏅)い立って世(🏉)を捨てた(🎛)身の、今日(🐓)と(🗝)云う今日、子と云(🏃)う首(🌳)枷くびか(✂)せを担ってなるものか、(👫)そ(⏬)んな料簡を(📋)起すと(😳)云うのは腑甲斐(🎬)ないにも程が(♊)あると、自分で自分の心を(🏈)耻じし(👛)め(🆕)て、それか(🌈)ら申しますようは、よ(🦀)くもお詠みになりました、まことにお道理至極の(👨)歌です(🦌)、神や佛もさぞか(🤒)し哀(🙉)れと思し召(🔔)すでしょうし(🐈)、(🏫)お父さま(🎎)や(🖕)お母さまも草葉のか(🍂)げでど(🐚)んなに(🗳)感心なさるでしょう、(💐)わ(🕘)た(🔉)く(㊗)しの(🛡)ような(🔏)卑(🤐)し(🚄)いものでも涙(🎏)がとめどなく誘われ(🧗)て来るくらいです(🤠)から、(✍)やが(🌬)て心ある人が(🥄)お聞きに(🗒)なってお胸の中を思い(🐵)や(☔)らずにおりま(😧)しょうか、只今此処を通り合(🚠)わせてこ(🖕)んなお痛わし(🐍)いと(🏝)ころを見ますのも、思え(🎓)ば前さきの世の約(🕞)束かも知れませぬ、(🏆)それにつけて(🍠)もお別れしにくう存じ(🧜)ま(🎷)すけれど、(💕)いっそお暇(🔢)申しますと云っ(🌫)て立ち上(🌷)りますと、仰(♎)っしゃる通り、一樹の蔭(🐭)に(🌭)宿りますの(🎏)も、一河の流(🐽)れ(🚇)を酌(➕)みますのも、皆他生の縁と(😧)聞いて(👈)おります、又いつの世にお目にかゝることが出来(🚝)ま(🤶)しょうやら、かえす(🥪)／″＼もお(💁)名残惜しゅう存じます。殊更お経を(🌖)遊ばして下(💳)さいましたのは(🕧)何とお礼を申して(➿)よいか言(😃)葉にも盡さ(🐽)れませぬと、姉がそう云(🕰)って袂を顔に押しあて(💋)ゝ泣きますので、(👰)弟の(🆓)方も、ま(🏥)だ(🕺)聞き(🍋)分(🗽)ける(🏧)歳(😎)頃(🤖)で(😧)は(😲)ない(🍲)のです(🍖)が、(🐪)姉に(🚂)取りすが(🦉)って身(🤖)もだえし(🀄)ながら泣く(👭)のです。その時(🍬)ひ(🏖)としお心も(🚊)消え、(📡)眼もあてられない思いがしま(⏮)したのを、これしき(🌈)の事は腹を(💭)切るのも同(🚁)じこと(🚲)だと観念しまして、歩き出します(🕟)と(🐑)、いつ迄も此方(🎢)を見(🐵)送って(❕)お(😝)り(🐣)ます様子(😳)に、(🦑)私の方でも(🏴)振(🌲)り返り(👝)／＼行きま(🕊)し(🎀)た(👠)ところ(📟)が、(🍛)子供(🔱)は母(🎫)の骨を箱の蓋に入れて、そ(🔈)れを(🤠)持っ(🅰)たまゝ我が家の方へは帰ろう(⏹)と(😩)せ(👢)ずに違(🛁)った方角(🔅)へ行くもので(🏷)すか(🙄)ら、又(🚱)気にかゝって(🐕)戻って来まして、そ(🙎)なたゝち(⬜)は何処(🌎)へおいでになる(🏅)ので(🖋)すと聞いて(㊗)みまし(🥨)たら、これから(😺)ほう(📹)にん寺(🧙)と申す御寺へ(📷)参(🍓)り(🔻)ます、そこの御寺(🤡)に(🖲)都か(🍉)ら尊い上人がお下りになっていら(🏕)しって、七日の御(🚉)説法がありま(🛥)し(😜)て、今日はもう五日にな(🆗)ります、みんながお詣り(🙉)に行き(😳)ますか(🙍)ら、(🍓)わたくし(👒)たちもお(🏠)詣(👉)りをし(🔛)て、御(⌚)聴聞申し、(🈹)此のお骨を納めよう(🏻)と存じます、と、そう云い(🕟)ま(🚑)すので(⚡)、さ(🌠)ても(💘)／(🈳)＼、幼いの(🍻)に(⚫)よ(🏾)く(🥚)お気が(🍫)附(📍)か(🏯)れま(🎸)す、母御が彼の世で(🧑)どれほどおよろこび(🧤)になるでしょう、そしてほうにん寺と(🎲)申すのは此処から(🏛)どのくらいあるので(🚝)すか。どのく(🍫)ら(🥥)いあるのか、(⛑)まだ行ったことはありませ(🚏)んが、(✊)大勢の人のあとについて参ろうと思いま(💌)す。それならどうしてお供の人を連れておいでにならな(🔨)い(🧒)のです、あま(⏮)り(🏷)無(🙃)用(🖱)心ではありませぬ(🍉)か、明日あ(🍡)すでもじ(📷)いやをお連れになって(🔎)お詣(🐓)りな(🚒)さ(㊗)ったらよろ(🍠)しいのに(😄)と云いま(♋)すと、姉が答(🥋)えて、此のあいだじいやに(😃)連れて行っ(🌅)て(🦕)お(🏳)くれと申しましたら(😐)、いとけない方がそんな(🍯)ことをなさ(🥊)らずともようご(🏳)ざ(⛪)いますと叱られ(🕶)ましたもので(💆)す(☝)から(🦗)、今日までお詣(👞)り(✡)が出来ませんでしたと云い(😣)ますので(💼)、そう云う(🔤)訳な(💁)らわ(🔊)たく(💄)しがお伴ともない(👱)申しましょう、そして上人(🥟)をも(🐽)拝み、結縁をも願いま(🍘)しょ(🏊)うと、一(🎥)所につ(🎗)いて行きます(👁)と、その道(🍷)すがらも姉はいろ／(🎷)＼と物語りし(💍)まして、お父さまが生きてい(🐳)らっし(🆖)ゃればちょうど(🍊)御(🛋)僧と同(🌸)じお年頃なのですが(🕙)、どう云う(🛥)罪の報いで(💋)あろうか、浅ましいことに、お父さまには生きな(💃)がら別れ、お母さまに(🔳)は死に別れてしまいました、(😧)せめてもう少し成(🤕)人してか(🔁)らのことなら(🍎)ば、おん面影が(🎴)身に添(⏰)うて淋しい時の心の(💩)友になりましたろう(👇)に、恨めしいお(👣)父さま(🕸)の(✡)なさ(🧕)れ方ですと、又し(🛄)ても泣き(💆)ながら口説きますの(🌝)を(☔)、弟が(⛳)聞い(🙈)て、お父さまは佛(🤚)におなりなさったのだと(🖋)いつもお母さまが仰っしゃったではありませんか(📝)、そんな(🎠)にお(➰)泣きになるものでは(🍻)あ(♈)りませんと、いじら(⚾)しい(🚸)ことを申しますも(🏜)のですか(👺)ら(👹)、それを(📖)聞かされ(🐃)る私の心は後先(👒)あ(🛀)とさき(😏)も分らぬ闇にとざゝれ(🚵)、行く手(🥍)の(🎧)道も眼に見え(🧤)ぬよう(🍵)な(🈲)気が(🕗)し(😾)ました。その(🔻)うちにだ(🐕)ん(🚐)／＼御寺(🎯)が近くなりますと、なるほど大勢の参(🚇)詣(🤙)人が後から／＼とつゞいて来るのです(👉)。それと申すの(🎅)は、何でもその(🍑)御寺は(🍹)聖徳太(🌱)子の御建(🤶)立(🌦)で元弘建武の動乱(🔹)の(👘)折に所領(🍼)も何も失ってし(😅)まい(🧣)、お堂(🧗)もすたれ(🤛)て(👬)いまし(🈶)た(⏩)のを(🙊)、今度(🛶)楠の世になりまして(💯)所領を元(🍤)の通りに返し(⚫)、破れ(🐜)たお堂(🐮)を(🚫)修(⏺)理した上に、京都から妙法(🕊)上(🆕)人に(🚈)来てい(🐛)たゞ(👖)いて供(❔)養をすることになりましたので、その噂を(🖕)聞(✋)き(🤲)伝えて諸所(🗣)方々(🈯)から集って来る貴賤(🎰)の(💠)人が袖をつら(😠)ね、(Ⓜ)道俗男女が市(👧)をなすばかり(🎅)。御(🌠)寺の境内(🍽)は申(😷)す迄も(🛷)なく、近所の木の(😡)下かやの下まで(⏭)もおびたゞ(🚗)しい(🕒)人数が(🎛)充ちあふれて、(😜)輿、ちりとり(📪)、鞍を置い(😞)た(⛽)馬など(⬛)が幾千萬と(🎀)云う数を知(🥤)らず、(🐳)凡そ其(🌫)の日の群衆と(🤲)云ったら、此(🐮)のあたりの三箇国(🥔)の人々が寄(🍌)って(💵)来たのだと申すこと(🐠)でし(🗞)た。そう云う混(♿)雑の折柄ですから容(🌠)易(🏗)に子供たち(🌙)は(🤠)中へ這入(📭)れそう(🗼)にもあり(🏛)ませ(📤)んので(😽)、どうする(🕎)だ(🐶)ろうと見(🔶)ておりま(🐔)すと、お(🛵)頼み申し(♒)ま(🎊)す(🌾)、こ(😸)れ(⛵)は上(🚊)人にお目に(📴)か(💣)ゝりに(🚤)参った者ですと、声をか(🧓)けなが(🕓)ら(🎈)人(🚂)ご(😓)みの間を押し分けて進んで行くのですが、諸神(⛔)諸佛も憐れみを垂れて下さるのか、不(💇)思(🐡)議な(🥌)こと(🤬)に、(🤞)そ(🔈)の子供たちの通るところは自然と人波が左右に分(🆘)れて道を開いて行くのです。それ(🏬)からなおも見(🏸)ていましたら、二三人ばか(📳)り人を隔てたあたり迄来まして、姉が手箱の(🔏)蓋を、(🐘)上人の御前にさし(🍔)おいて、三度礼をして、掌を(😟)合わせて(😷)うずくまりますのを、(😚)上人はしげ／＼と御覧になって、そこにおいでの幼い人(🍥)は何処のお方ですかとお尋ねに(🛏)なります。は(🏑)い、これは(🧘)楠の一(🤨)門(🥒)の、篠崎六郎(⛪)左(🐘)衛門の(🌊)子供(🧐)でござい(🚉)ま(⌛)すが、父になります(💂)者は、わ(🛁)らわが三歳の時、(🤶)楠殿(🚛)と仲違いをしまして、世(🕤)を遁れて、今に(🚰)行くえが知れないのでご(⏫)ざい(🕷)ます、此(🔡)の程はお母(⚽)さま一人に添いなが(🌜)ら(🕘)、浮世を明(📠)かし暮(🥃)らしておりましたのに(🏞)、有為無常のなら(👱)いの悲し(🏑)さ(🐙)は、その(😈)お母さまに(🦗)さえ先立たれて、(🏜)今日で最早や三(🏾)日に(😨)なります、(🚰)お骨(⏸)を(🆖)拾(🥑)う人(❌)も(🌰)ございませ(🚦)んもので(🏸)す(📺)から、弟と(👇)二人(🥋)で拾いまして、(🤜)此(😂)の箱の中(🦒)に(🛡)入れま(🍅)し(🥚)たけれ(🤷)ど、何(🛹)処へお納め(🦅)してよ(💧)いのやら分(⛅)りませんから、上(💮)人にお願(🚑)い申そうために此れ(🧠)まで持って参りま(🏢)した、ど(🍕)う(🚷)ぞいかなる(🎡)所へでもお納(⛅)め(🥈)なされて、(🐉)お(🚭)母さま(🉐)が(🍧)早く(🥙)浄土へ行かれま(🍣)すよう(🗺)に回向をなされて下(🔜)さい(🏆)ましたら、ひとえ(💓)に(🍈)御(🔒)利(🐟)益に存(🐊)じます、と、そう述べる言葉を黙(🥪)って聞いて(🚀)い(🏊)らしって、暫く上人は物も(🤗)仰せら(🧚)れずに、限(🚂)り(🈲)なく御(🐭)落涙なされるので、聴聞の人までが(🦖)、遠くにいる者も近く(🤭)にいる者も(🐅)、一度に袖を濡らすのでした(❣)。する(🔐)と姉はまた袂から一つの巻物を取り(🦎)出して御前へ(🥕)置きます。それを上人が(🚼)お(🦏)取り上(😰)げ(🧐)になって(👙)声高らかに(🐦)お読みになり(🤵)ます(🐍)。その文句に耳を傾けてい(💤)ます(🏹)と、それ人(🔞)間のさかいを聞けば(🍾)、(🐻)閻浮えんぶの(🌤)衆生は(🏻)命不定(🤖)みょ(🔃)うふ(⛲)じょうなりとは(🦎)申(🐂)せども、成人す(✡)るまで親に(🎨)添う人の子多く候も(🚚)の(🙌)を、(🔊)如何なる宿執の(🏖)報い(♊)に依って、我等三歳の時父には生(😗)きて(🌗)の別れ、(✖)母に(👋)は死しての(⛓)別れとなり(🤩)ぬ(🔳)らん、(🧐)今(🎣)は(🏈)早(🛺)や頼む方なく(😐)なり果てゝ(🎆)迷い(🈺)の心は晴るゝ(🗳)日(🕉)もなく、思いの煙は(🌱)胸を焦がし(😀)、悲し(🌎)みの(🥤)涙(🍚)乾く間(🎄)もなし(📺)、我が身のよう(🏣)なる人(🥝)しあらば、憂いの道を語り慰むすべもあるべきに、まどろむ隙もなき程(🔦)に(🚉)夢にだにも(🚠)逢い奉らず、身に添うものはあ(🍚)るかなきかのかげろう(💸)ば(🎩)か(💃)り、僅か三日を過したるだに(🧗)思(📉)いは(👝)千年萬年を暮ら(🤣)す(🌱)に似たり、ましてや(🛸)行く末の悲しきことはい(🎍)か(🥙)ばかりぞや、露(🍇)の命、幾秋(➡)をか保つべ(💯)きとも(🕥)覚え候わず、か(👇)よ(📍)うに孤児(📊)となり果(🏐)てんよりは(🕢)、たゞ願わ(🛌)くは、我(🚩)等二(😼)人をあわれみ給い母諸共に一つ蓮の(🆔)う(🎪)て(😟)なに迎え給え、と(🎉)、そう書いてある後に、こざかしくも年号や日(💠)附まで(🎸)も記して(🦆)、奥に下の(💗)ような歌が(🌯)添えてあ(🌬)るの(😝)です。

Aそ(🔭)れ(🌞)から河(😰)内の国篠崎の故郷ふるさと(🚹)をあとに立(🔨)ち出で(💡)ま(🧟)した(Ⓜ)とき、三つ(🛣)にな(🔤)ります女の(🤟)子一(🆖)人と、(🎬)男の子一人と、都合(🔏)二(🏐)人の子に、妻なる女が(😚)おりましたのを振(⛱)り切(🎂)っ(⤵)て出ま(💫)し(🍲)た折の心(⛏)地は、さすがに多年のよしみと申し、(😂)名残(🏠)おしさは(😵)どれ(🔺)ほどか知れ(🦂)ませ(🥒)んで(🚀)したけれども、きれい(🚈)さっぱり世を捨てるのだと思いきわめて、やが(🥗)て関東へと修行をこゝ(🕺)ろざし、松島(🦀)の寺(💯)に三年お(📪)りまして(⛅)、次に(🤟)は北国(🚸)を廻り(⛅)ましたが、とても、自分のような半(📴)出家の者は国々を歩いてどのようなと(💢)うとい(🍌)知識にも逢い、(🔮)結縁けちえんをも願い(😻)、そ(🔬)のあいだには名所舊跡を(⛩)見て胸のうち(💴)を慰めよ(🎵)う、それにまた(🐭)、どう(📐)せいつまでながらえ(🏞)ら(❔)れ(🖊)る憂き世の中で(📃)はないのだから、(🐬)歩き倒れ(🕹)て死ぬとこ(👕)ろまで行って(🥇)みようと決心しま(🔙)して(🏧)、西国をさして(🎟)上りますうちに、不(🛏)思議な縁で(🤧)河(🏞)内の(💩)国を通(💅)り(🤱)ましたので、(🖲)今(🌶)頃ふるさとの篠崎はどんな(🌗)有様になっ(👀)たで(💣)あろう(🦆)と、(🤞)昔の館やかたの堀のほとりへ立ち寄って(💎)う(🏑)か(😦)ゞってみま(🍣)すと、築地ついじ(🎮)はあって(😟)も(👣)屋根は(👔)崩れ(🚒)てお(🎙)りますし、門はあっても扉は外はずれてお(😳)りますし(🎗)、庭(🚖)に(😊)は草が(🕢)深く繁っ(🍺)て、家と云う家(🌩)は(😹)あとかたもなく(🌔)壊(🥥)れて(🚛)しまい、わず(🗄)かにあやしい賤の庵が二つ三つ残(🏂)って(🎭)いるだけで、それ(📗)さ(🎬)え雨風(💔)をしのげそうにも見えないの(💫)です。私は(📇)そゞろに眼(🍳)も(🧖)あてられない(🚒)思いがして、涙を流(🚎)して通り過ぎようと(❣)しましたが、ふ(🤥)とそ(⛱)の(🍵)あた(🗼)り(👎)にい(🗡)やし(🦒)い身な(🤢)りをし(🎨)た一人の尉じょうが田を打っていますのを(🤨)見(🤒)て(🦃)、これに(➖)聞(🛸)いたら(📞)以(🗒)前のことを知っているだろ(🤥)う(🥇)、尋ねてみ(📘)よ(🚂)うと思いま(📑)し(🏦)て(🔥)、もし、尉(🎙)じ(🔡)ょ(🥏)うどのよ、こ(🍷)ゝは(➿)何と云(😣)う所で(🤭)すかと(🍎)きゝますと、尉は着ていた日笠(🔊)をぬいで、篠崎と(😏)申す所で(🧖)すと答(🎃)え(🏅)るのです。では何と云う方の(🚻)御領分ですかと、かさね(🌖)てきゝますと、(🍠)篠崎殿の御領(🍭)分ですと(🛑)云いますか(🧀)ら、さて(👤)は私の一族のことを知っているなと思(😣)いま(🎐)した(💷)ので(🎓)、田の畔く(🕕)ろに腰(🍄)を休(👧)めて(🦉)、それとなく話しかけま(⏮)したと(🏷)ころが、尉(♋)も鍬を杖につきながら、こゝの御領分を持っていらしったお方(⚓)と(🧞)云うのは、も(🤹)とは篠(♒)崎掃部助ど(🎀)のと申して何事にも人にすぐれていら(🆎)しって、楠殿も(🏒)大切に思し召し(😨)、御一族のうち(⛎)でも取り分け(㊗)頼(🐫)みにな(📯)す(🈶)っていらし(🦆)ったのですが、そ(➗)の御子息の(😈)六郎左衛(🥖)門(⚡)どのと云(🔷)うお(🌭)方の代(🕑)に、楠どのが京方へ(🍦)降参(🉐)なすっ(🖊)たのをお(🚨)恨みになって(🛣)遁世なさ(🕌)れ(🏂)たぎ(🔃)り、何処(💂)へ(🕘)おいで(🌕)になったのやら今におん行くえも分りませ(〽)ぬ、当(🚌)時は北国に(⛎)い(💉)らっ(👒)しゃる(💿)とも(🔡)聞きますし、御他界なさ(🎫)れたとも云いますけ(🐉)れども、これと申すたしかな便(😱)りが(🎺)あ(✨)っ(📥)た(🎿)訳ではないの(🍩)です、と、そう云(🏁)っ(🌯)て涙(🕘)をながしますので、私も涙をおさえながら(🎆)、そしてお(🔧)ん身は身(😕)内の人です(😼)か、(🏄)それとも御領(🌜)分の人ですか(😗)と(💐)云いますと、此の尉(🚵)は年頃(🌵)御(📸)領(🚥)分(😸)の(🌚)中に(🐌)住んで百姓(♈)を(🎮)しており(🎗)ます者(🏁)です、六(⏹)郎左衛門殿が御(➗)遁世なされて(🔐)から(🐀)は、当(💀)所は荒れて(💜)、宮(🗽)仕え(🐄)をする者が一(🤴)人もなくなって(🕉)しまいま(🍝)したか(💗)ら、わたくしなぞ(⚽)は(🥐)数へも入らぬ詰らぬ身分ではありますけれども、御台みだいや御(🌖)公(🛐)達のおんありさまを拝(😮)みま(🕶)すにつけ、あま(🌟)りおいたわし(🎨)ゅう存(🙉)じますので(🏘)、自分(🌄)の(♑)仕事を(🍑)打ち捨てゝ(💛)、此の五(📽)六年のあ(🌏)いだ御奉公をい(🕸)た(👷)しております、六郎(🖱)左衛門殿(🐡)の御遁世の折、三つになっていら(😇)しっ(🌂)た姫君や幼(😈)い若君を振り捨てゝお出(👐)ましになったので、二人のお子を、母(⛔)御がと(🌞)かく(🦗)苦労をな(🌟)すってお(🈵)育てにな(🦔)っていらっし(🛰)ゃいまし(🤪)たが、此の上(🧞)※(🔗)(「藹」の「言」に代えて「月(🏽)」(🌾)、第3水準1-91-26)さまもあかぬ(🌱)別れの思いをなすって、(🤯)そのおん(🔌)歎きが積っ(🏧)たせいで(🤸)もあ(⛵)りましょうか、とう／＼病人にお(👺)なりになり(🧛)、(🕗)去年(🍲)の春(🚨)ご(🐨)ろか(🈵)らおわずら(🖌)いになって此(🛺)の程(😯)じゅうは(⛓)食事を絶やして(📢)いらしったのが、あ(🛷)えなく(🎒)御他界なされてから今日で(🔻)三日になるのです、そ(🖼)れに(🖇)つけて(🏓)も御公達のおん悲(🎬)し(🤶)みはど(🈲)れほ(😓)どでしょう(⌛)か、はた(🌇)で(🗒)見て(🌬)おりますわたくしでさえ眼もく(📚)れ心(🈶)も消えるばかりに思われます、あれ、あすこを御覧な(😁)さいまし、あ(📎)れ(🚘)に見え(📢)る(🆔)あ(⏸)の松の下にお埋め申してあ(⛵)る(🅿)のですが、おさない(🦈)方々かた(🔕)／″＼は毎日お二人して(🌷)泣く／＼荼毘(👰)所だびし(🙍)ょへお参りにな(🆕)ります、(📢)きょうもお(🚀)供をいたしましょうと申(😢)し(🐬)まし(🔳)たら、いや、き(🗜)ょう(⤴)は供を(😴)してく(🌿)れ(🅾)ずともよいと仰っしゃい(📝)ましたので(⤵)、こ(📴)うして人な(📼)みに田(🚦)を打っておりますものゝ、これとてもわた(🧘)くしの(🆕)身のためでは(🥜)ありま(🔱)せぬ、御公達(⛓)のおん行末を考えました(📖)ら、おいたわしくてなりません(🔒)の(🈯)で(🔃)、あ(🔈)の(🐺)方(🎢)々の(😗)お世過ぎのために(👲)田(📔)を打っております、そんな訳で此の尉の事をお打ち(🤴)お打ちとお呼(🆔)びになって、お打ちでなければ夜(😗)も日(🍧)も明けぬよ(🚩)うに(🎣)頼りになさるもので(🕦)すから、わたくしも(😘)どんなに(🧜)有難(🎎)く勿体なく思(🔒)って(🧙)おり(🦁)ますこ(🈴)とか、今日も(💮)お帰(👻)りがおそいのを(🤺)案じてあの松の方ば(👱)かり見守(🔹)っていますので、(🎰)田を打つ(📬)ことも一向に身にしみ(🐵)ませぬ、と、そ(🎒)う云って(🐗)さ(☝)め／″＼(🤙)と泣(👴)くの(🎧)で(🗝)した。わたし(🦕)はあまり不便ふびんに思い、(🎯)こう(🥧)云う賤しい(🏙)男(👇)でもこ(🌠)れほどのなさけは知(🏹)っている(⛲)ものを、自分(🥚)は何(🥞)と云う(👳)邪慳な(🔢)ことをしたのだ(⏭)ろう、この私(🚡)こそ(🕶)その六郎左衛門入(💓)道なのだと名の(💭)ってやろうかと思(💾)いましたが(🤽)、(🏜)い(🕒)や／＼それで(🔊)は(🈵)長の年月としつきの(🎓)修行が無駄になってし(🏵)まうと(🏕)考え直(🤐)して、まあ、(🖊)ほ(💔)ん(🌐)とうに有(📹)難い(🙂)事です、何処の(😒)世界に尉(🅾)殿(✅)のよ(💲)うな志の人がある(🌝)でし(👒)ょう、あゝ、(🌻)お気の毒な、世(💇)の中に(❇)こんな哀(💤)れ(♋)なことがあ(🏫)るでし(🍅)ょうか、(😿)そのいとけない人たち(🏐)のおん(🎙)歎きを思いやっては、何とも申しよ(👓)うもありま(🍌)せぬ、(🎸)愚僧も実はそれ(😗)ほど(🈶)の事(🐥)迄はありませ(⌛)んけれども、それによく似(⚫)た思いをした(🐯)こと(✈)があ(🔪)る(👩)の(📇)で(💖)す(👛)、何よ(👱)り頑是な(⛅)い人の父や母におくれたのほど悲(💞)し(🖐)い(🐦)ものはありま(🕸)せぬと申して、こ(💞)ろもの袖を(🈲)顔(🏽)にあてゝ泣きます(😏)と(👥)、さ(📖)てはお僧も昔そ(🈶)う(🐦)云う思いをなさいましたので(🎧)す(😅)かと、(💨)一所(🗃)になって声も惜し(🕸)まず泣くの(📇)です。暫く(💤)た(🍾)ってから(🥏)私(🕗)は、尉(🚙)どの(💁)よ、此れから後もき(📫)っと(🏼)見放さ(🕣)ないようになさいよ、どんなに父御て(🚹)ゝご(😨)や(😪)母(🚥)御が(🏺)草葉の蔭でうれしく思っていらっしゃるか知(🔽)れない、いず(🌸)れは尉殿の子息(🎃)に報(🕰)いて来て、末は(🚷)必ずめでたいことがあるに違いありま(📚)せぬ、かえす／(🔲)″(💿)＼もそ(🌚)のおさない(🍯)人達を(✍)いとお(🌖)しんで上げたら、佛神三宝も尉殿をお守(😡)り(🔄)に(🎡)なるでしょう、ではも(🏒)う日も(💌)暮れますか(🌗)ら、こ(🌻)れでお暇し(🎾)ますと(🖼)云って(🏿)、立っ(🏺)て行き(❌)ますと、(🖍)は(👁)る／″(➕)＼と送って来(🚈)て、ね(🏞)んごろに語(🖲)りつゞけたりしまして、何につけても(💭)泣いてばかりいますので、私(🛺)も涙をせきあ(🦔)えずに、尉どの(🈸)よ、(💌)もうよいほどに帰っ(🗺)て下さいと申したら、よう(🌗)／＼(🔡)戻って行くの(🤧)でし(😅)た。それから少(🌴)し歩いてみ(⏳)ますと(🍍)、成(🧔)る程と(🥨)ある(🍈)松の木の下に(💀)人を荼毘した所が(🕐)あ(⌚)りま(🔷)すの(🖤)で、じ(😸)っと(🙎)こらえて一旦(🖊)は通り過ぎましたものゝ、(🧗)又心を返し(🌻)て思(💚)いますのに、発心をして家を出た時(😯)こそ(📻)妻子(🔟)を(🛩)振り(🕺)捨てゝ行ったけれども、今(🙁)は死(🐅)んでから三日にあ(📞)たっている、その(🏻)荼毘所を見ながら行き過ぎてしまうと云う(🍉)のは無道ではないか、知(🌊)らなけ(🦇)れば仕方(💖)がないが、たま(🐖)／＼法師の(😢)身(🍂)となっ(🐇)て通りかゝ(🗿)ったのに、陀羅(🏸)尼だらにの(♑)一遍も回向え(🥜)こう(🤰)し(🛎)ないのは邪慳と云うものだ、その上(🕳)佛の利益(😔)りやくにも背き、亡者の(🙊)恨みもあるであろう、これは帰っ(🍖)た方がよいと悟っ(🗺)て、(🔶)戻っ(🎰)て来て見まし(📿)たら(🎍)、木(🥃)かげに二人(🎾)の幼い(🧥)者がうずくまっているでは(🗺)ありませんか。あれこそ我(👢)が子よ(♒)と思(🕤)いながら、(👦)上※(「藹」の「言(✈)」(🧒)に(🦖)代え(🕋)て(🏻)「(🚍)月」、第3水(🥂)準(👧)1-91-26)たちはどうして(🏣)こんな所に(🔅)いらっ(🗿)しゃるので(❔)すかと尋ねま(🍏)すと(🍛)、その返事(🏃)は(🏾)しない(😪)で、あ(🤺)ゝ嬉しいこと、今(🏂)日(🦁)はお母さ(🧓)ま(😴)がお亡くなりにな(♎)って三(🚳)日目になるも(🎁)ので(🧒)すから、今(🚙)わたしたちはこゝで(🥒)お骨(🕶)を(😻)拾って(😯)いましたら、ちょうど(🔑)折よく御僧がお(🥕)通りになっ(❣)たのです、ほんとうに(🦕)嬉しゅうござ(🛃)います、(💸)恐れながら、お経を遊ば(🕕)して(🎂)下さい(👆)ますなら御利益でご(😂)ざ(📊)いま(🅾)すがと、掻(⬛)き口説きますの(🚹)で(➿)、その時(📈)の思(😀)い(🏪)はさら(🕜)に夢(🍔)ともう(🌓)つゝと(🔴)も、たとえ(🏐)よ(🐫)う(👿)もありませな(🌭)んだが、辛からくも気(🔷)を取り直して(📉)そ(🎷)の幼(🍞)い(💜)者たち(🤑)をつく／″(🤤)＼と見(🚠)ま(🆙)す(🔌)のに、姉は九つ、弟は六(🦗)つになっていまして、さ(😯)す(🚹)がに下(👏)※(「藹(🛌)」の「言」に(🎳)代えて(🕋)「月(♿)」(😡)、第3水準1-91-26)の子供には似(💸)ず(🕐)、す(🈁)がたかた(🎤)ちも(🏖)いたいけ(🕗)な(💁)さまをし(😐)ております。親子(🧝)恩愛の道ですから(🌹)、すぐに(🐷)も抱きついて父よと名のろうと思う心は百たび(🤞)千た(💌)びも起り(🌪)ま(🐂)したけ(🐕)れども、いや／＼、そんな(🏔)弱(🕗)いことでは今まで(🏘)の難(🍥)行(🍴)苦行(🔚)が無になってしまい、佛道に入ることも出(💌)来(🖱)な(🚖)くな(📡)ろ(🤝)う(🔨)と、(😅)怺え(👇)ていましたつらさを、どうぞ(🔨)思いやって下(📸)さいまし。さて子供(💍)たちのすることを見(🏝)ていましたら、玉の手箱の蓋の方を姉(📮)が持ち(🀄)、懸子かけ(🎴)ごの(🥕)方を弟が持って、誰が教えたのか、竹と(💻)木の箸で骨を拾ってお(🥙)りま(🔦)す(🚴)様(🐱)子に、なおさ(🚬)ら(🔤)言(😒)葉の(♌)かけよう(🏽)もなくてたゞ泣か(🚒)さ(🚅)れてしまいましたが、はる／″＼時(🌐)がた(🔏)ってから、上(😀)※(🚑)(「藹」の「言」に代(🎺)えて「(🌭)月」、第3水準1-91-26)たちはま(😲)だ(🗄)幼くていらっし(📏)ゃるのに御自(⏪)分たちで骨を拾っておいで(🥁)に(💍)なるのは、大(🤐)人の方かた(🐤)がいらっ(🦍)し(🎆)ゃらないのですかと云いますと、(🌙)わ(😚)た(🐚)し(🛴)たちのお父さまは遁世をなされて(😣)お行くえ(❣)が分らず、(🔄)そのゝちは下男(🐸)のじいやが(🚴)一人で世話をしてくれるの(😆)ですけ(🍯)れど、今(🤩)日は供にも連れて(🌾)参りま(🥚)せんでした(👛)と云(🌃)って、それきりあ(💵)とは物(🍿)をも云(🛁)わ(👚)ずに涙を咽んで(📤)いるの(👛)です。わたし(🐆)は陀羅尼を読もうにも声さえ(😔)出ず、なまじ故郷ふるさ(🔔)とへ立ち(🕵)寄ったの(🦀)がく(🕗)やしく(🗃)なっ(🤝)て我(🕰)が身を(📲)恨(📳)め(🤩)しく思いまし(📫)たが、そうし(⌛)ていまして(🔑)は果て(🏰)しがないので、よう／＼読み終った時でし(🦎)た。時雨がさっと(🍠)降って(🕉)来(🚹)まして、(🎈)木の(💽)葉の露が涙(⛹)のように(🎊)落ちましたのを、姉が見ながら、妾わらわに物を教えて下すった方と云うの(👊)は京のお人で、つね／″＼申されまし(🍒)たのには、和歌の道(🐳)はどん(🐂)な恐ろし(🚴)い鬼神をも和(⛺)げ、なさけに(🤾)疎(🆖)い(🌛)人をも動かし、佛(👫)も受(🏾)納(☝)して下さる、女の身として和(🍿)歌のたしなみがな(💏)かった(🔙)ら浅(🥒)まし(📎)いことだと仰っしゃいま(🏟)したので(🥘)、わ(😥)らわも七つになりまし(🚿)た(📡)歳(🚛)から、型(🔶)のような(📡)文字を(⤴)連ねます、それで只今(👬)も(🎑)此のようなの(💑)を一首思いつ(🐁)きましたと云っ(💀)て、