先(🐗)師(shī )はこれを聞かれ、門人(🧛)(rén )たちにたわむれ(📂)て(💁)い(🔝)われた。――
泰(🈁)伯第(😓)八(bā )
二(🚪)一(二二六(🌜))
本篇には孔子の徳行に関することが主(zhǔ )とし(⛳)て集録(🐘)さ(🚈)れて(🐓)いる。
○ 老子に「善行轍迹無(wú(🧤) )し」とあるが(📨)、至徳(dé )の(🤜)境地(dì )につ(⚾)い(🕷)て(🅿)は(🦌)、老子(😐)も孔子(zǐ(📕) )も同(🔮)一(💕)で(⛸)あるのが(🕒)面(🍱)白い。
○(🚶) 九(jiǔ )夷(yí )==九(🕒)種の蠻族が住んでいるとい(💧)わ(👗)れていた東方(fāng )の地(🏤)方。
うす氷(🔇)ふ(🍗)む(🍇)がごと、
子路がこたえた。―(🛷)―
「その(✂)地位にいなくて、みだりにその(🏰)職(🗡)務のこと(⛳)に口出(🌒)しす(⭐)べきでは(🚮)な(🍛)い。」
「共に(⛅)学ぶことの出(🙆)来(📠)る(🚪)人はあろう。しかし、その(🕉)人た(📸)ちが共に道に精進(💅)することの出来る人(🔼)(ré(🤺)n )であるとは限ら(🎬)ない。共に道に精進(jìn )するこ(㊙)との出(🙈)来る人は(🚢)あろう(♿)。しかし、その(📹)人たち(🐘)が、いざという時に確乎たる信念(nià(♒)n )に(⛱)立って行(🤯)動を共(🖨)にしうる人(🚇)(rén )で(😚)あると(🖊)は(🅱)限(xià(🦗)n )らな(🏫)い。確(què )乎(🙍)たる(🎄)信(🦃)念(nià(💑)n )に立って行動を(💣)共にしうる人(rén )はあろ(🌩)う。しかし、その人たち(🕵)が、複雑(zá )な現実の諸問題に当(📑)面して、(💅)なお事を誤(wù )ら(🍱)ない(🤶)で共に(📌)進みう(🤐)る人であるとは(💧)限らない。」
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