京都(🌫)と聞(🍓)いて、(🐧)諏訪の百姓は言った。
水戸ほど苦(🔑)(kǔ )しい抗争(🚜)を続けた藩も(🚼)ない。そ(👦)れ(🤫)は実に(🔒)藩論分裂の形であ(✏)らわれて来た。もとより、一般(🏒)の人心は動(🐳)揺(yáo )し、新しい(🕵)世紀もようやくめぐ(🛺)って来て、だ(🥃)れもが(🕗)右すべ(🤞)き(🏖)か左(⬜)(zuǒ )すべきかと(🖨)狼狽ろうばい(🏞)する時に当(dā(💅)ng )たっては、(🥨)二(èr )百何(hé )十年来の旧を守って来た諸藩のうちで藩論の分裂(🥨)しないと(🛵)こ(🕕)ろとても(🥂)な(🖼)かった。水戸はこと(🍤)に(🈹)そ(🚵)れ(🗼)が激しかったの(🕌)だ(🏳)。『大日(rì )本史』の大業(yè(🏢) )を成(🎇)就して、大義名分を明(😔)らかにし、学問を曲(qǔ(🐵) )げてまで世(📸)に阿おもねるものもある徳川時(🚒)(shí )代(🦔)に(🧢)あってとにも(😷)かくにも(📿)歴史の(🦒)精神を樹立(lì )し(🦖)たの(🎉)は(🤦)水戸であった。彰(🍟)考(kǎo )館(guǎn )しょ(💳)うこうかんの修(xiū )史(shǐ(📝) )、(🦔)弘道(❇)館(🐗)こうどうかんの学(🆒)問は(🥄)、諸藩の(🧝)学風を指導(dǎo )する役目を勤めた。当時における青年(👮)で多少なりとも(🌦)水戸(hù )の影響(🎌)(xiǎng )を受け(🔄)ない(🧥)ものはなかっ(🉑)たく(🗼)ら(🚄)いである。いかんせん、(😊)水(shuǐ )戸は(🏗)こ(🙆)の熱意(yì )を(🈚)もっ(🐇)て(🚹)尊王佐幕(🎵)の一(yī(🍺) )大矛盾につき当たった。あの波瀾(🐩)はらんの多(duō )い御隠居(jū(📶) )の生涯しょうがいがそ(💡)れだ(😜)。遠く西(😲)山公せい(🚰)ざん(🕠)こう以来の遺(yí )志を受けつ(🤙)ぎ王室尊崇の念(😢)(niàn )の篤(👀)あ(😜)つかった御隠居は(🥕)、紀州(zhōu )や尾州の(🕤)藩主と並(bìng )んで幕府(fǔ )を輔佐す(🏸)る(🦕)上に(🚩)も(🕢)人一(yī )倍責(zé )任を感ず(😞)る位置に立た(🏒)せられた。こ(😣)の水戸(hù )の苦(💸)悶(mèn )く(🆕)もんは一方に誠党と称する勤王派の人たちを生(shēng )み、(🤑)一方に(🌽)奸党かんとうと呼ばるる佐幕派の人(🧔)たちを生ん(🧤)だ。一(yī )つの藩は裂(liè )けてたたかっ(🕋)た(🦏)。当時諸(😖)(zhū )藩(📧)に党派争いはあ(🛡)って(🎈)も、水戸(hù )のように惨酷ざ(🖖)んこくをきわ(👣)めたとこ(🚿)ろはない。誠党(dǎng )が奸党を見(jiàn )る(🌺)のは極悪ごくあくの人間(🛸)と心の底から信じた(🛩)ので(😟)あって、奸党が(🎄)誠党(⛅)(dǎ(🚼)ng )を(🐢)見(jiàn )るの(🥤)もまたお家の大事も思わず(🐊)御(yù )本家(jiā(😐) )大事ということも知ら(😇)な(🎦)い不忠(📥)の臣と思い込んだのであっ(🧤)た(❇)。水(shuǐ(✈) )戸の党派(pà(✔)i )争いはほとんど宗(zōng )教戦争(🗡)に似ていて、成敗(🐍)利害(👘)の外にある(🚘)ものだと言(🧞)った人もある。いわゆる誠(chéng )党(🔏)は天狗連てんぐれ(🎧)んとも(🙍)呼(hū )び、い(🛵)わゆる奸党は(👼)諸(🌌)(zhū )生(👭)(shēng )党(dǎng )とも言(🕑)った。当時の水戸藩にある才(cái )能(néng )の士で、誠でないものは奸、奸でないもの(🚵)は誠(🤓)(chéng )、両派全く(🐅)分かれて相鬩あいせめぎ、その(🕔)中(🌊)間にあるものをば柳と呼(hū )んだ(👟)。市川三(sān )左衛門(🏥)をは(🕚)じ(🐗)め諸(➗)(zhū )生(👊)党の領袖(🧣)りょうしゅう(🎧)が国政(🆓)(zhèng )を左右する(🛬)時を(🖖)迎えて見(🤗)る(🦈)と、天(tiān )狗(🏫)連(liá(♊)n )の一(🏎)派(🌝)は筑(zhù )波(bō )山の方に(🌵)立てこも(🏭)り、(🛰)田丸稲右衛門たま(🙂)るいなえもんを主将に推(tuī )し、(🎠)亡なき御(yù )隠居の御霊(🙁)代み(📔)たましろを奉じて、尊(zū(😷)n )攘の志を致いたそうと(🦌)していた(🥥)。かねて幕府(🦐)は水(🧀)戸の(🌧)尊攘派を毛(♋)ぎら(🤟)いし、(👃)誠党領(lǐ(🐭)ng )袖(🈯)の一(💗)人な(💕)る武田耕(🎯)雲斎(zhāi )たけだこうう(👬)ん(🏞)さ(👏)い(🎶)と筑(zhù(⏹) )波に兵(bī(🍃)ng )を挙あげた志(zhì )士らとの通(tōng )謀を疑っていた際であるか(💫)ら、(🤖)早(👓)(zǎo )速さっそく耕雲(🥉)(yún )斎に隠(yǐn )居慎いんきょ(⛩)つつしみを命じ、諸生党(dǎng )の(🐑)三左衛(♿)(wè(🍫)i )門(mén )らを助けて筑波(🥚)の暴徒(🎬)を討うたし(💫)めるた(🎽)めに関(wān )東(dōng )十一藩の諸(👗)大(🍂)名に命令を下(xià )し(🔣)た。三(🌳)(sān )左衛(wèi )門は(🔍)兵を(✂)率い(🏤)て江戸を出発(🥏)し(😴)、水戸城に帰って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほ(🈶)ういんならび(🌁)に公子ら(📕)を(🦇)奉じ、その(🍻)根(gēn )拠(⏸)を堅(🏋)めた(🛌)。こ(🖌)れを聞いた耕(🕍)雲(🥤)斎らは水(🍭)戸家の存(🗞)亡が(🌆)今(jī(😰)n )日にあるとして(👼)、(📜)幽(yōu )屏(píng )ゆうへいの身では(🐋)あるが禁を(🌚)破っ(💎)て水戸(hù(🚊) )を出発し(🌏)た。そして(🚃)江(🚻)(jiāng )戸(hù(😇) )に(🚄)あ(🏈)る藩主を諫い(🈲)さめて(🏖)奸徒(🔬)かんと(🖥)の排斥(🔬)を謀はかろうとした(🛌)。かく一藩(🌼)が党派を分(fè(🤟)n )かち(🐛)、争(🏹)闘を(🏜)事(🐘)とし、(🌟)しばらくも(👉)鎮(🚹)静する時のなか(🧚)ったため、松平大(😳)炊頭(tóu )お(🕶)おいのかみ((🌡)宍戸侯(hóu )ししどこう(🥧))は(💝)藩(🌗)主(📆)の目(📯)代もく(🌒)だいとして、(🧥)八(🍧)月十(shí )日(rì )に水戸(hù )の吉田に着(zhe )いた。ところが、水戸に(👾)ある三(sān )左(😙)衛門はこの鎮(zhèn )撫ち(🗯)ん(🤯)ぶ(🌚)の使者(zhě )に随行(háng )して来たものの多くが(❤)自(📳)己の反対(🐴)党(😷)(dǎng )であ(🕣)るの(🎊)を見、そ(🙁)の中には京(jīng )都よ(🚩)り来(lái )た公子(👄)余四(sì )麿よしま(💎)ろ(☕)の従者や尊(🐦)攘(rǎng )派の志(🌷)士(👪)なぞ(🔑)のあるのを見、大炊頭が真(💨)意(yì(🤱) )を疑(🔕)(yí )って(⏹)、その(📑)入(👯)城を拒(🦋)ん(⛏)だ。朋党(dǎng )ほうとう(🎩)の乱はその(🆕)結(🤐)(jié(🚼) )果であった。
と言(🦔)ったぎ(🗃)り、平(píng )助も口(🛰)をつぐ(🌈)んだ。水戸(🎥)は(🤜)どんなに騒いで(👳)いるだろうか(📁)とも、江(🐘)(jiā(🏅)ng )戸詰めの(📥)諸藩(🏸)の家中や徳川の家の(🐶)子郎(😐)党なぞ(🍡)はどんな心持ちで筑波(🙎)の方(fāng )を(🧚)望(wà(🥗)ng )みな(🤪)がらこの橋(♈)を渡(dù(🐈) )る(🐞)だろうか(🦇)と(😓)も、そんな話は出なかった。ただただ平(píng )助は昔(xī )風の庄(🏮)屋(wū(🏤) )気(qì )質(zhì )しょ(❇)う(🈯)やかたぎから、半蔵(zāng )と共に旅の心配を(🖕)分わか(⚫)つ(🥪)のほ(😒)かは(⏱)なか(📓)った。
こんな(🐃)ふうにしてさ(🚖)らに谷深く(🏯)進んだ。二(🤳)十(shí )二日には浪士(shì )らは(🧛)上穂かみ(🍢)ほまで動い(👨)た。そこまで行(🥅)くと、(🐅)一万七(🛂)千石を領(🌁)する飯田いいだ(💵)城主堀石見(jiàn )守ほりいわみの(🚝)かみ(🧔)は部下に命じ(🌔)て市田村いちだむ(🌚)らの弓矢沢というところに防(🥏)禦ぼうぎょ工(🐤)事を施し(🙋)、(🔰)そ(🌹)こに大砲(💑)数門を据すえ付けた(🎻)との報(bào )知しらせも伝わって(🚮)来た。浪(⛩)士(🍊)らは(🐍)一(🚫)つの難(nán )関を通り(👿)過ぎて、(🥝)さらにま(🚕)た他の難関を望(wàng )んだ(🌒)。
「それを(😣)聞いてわたしも安心しま(😌)した。馬籠から中(zhō(📣)ng )津(🔦)川の方へ無事(🔦)に(😹)浪士を落(luò )と(💐)し(👻)てやること(🤚)です(⏳)ね、福(fú )島(😇)の旦(dàn )那様も内(🈴)(nè(🏋)i )々(🙌)な(♓)いな(🎂)いはそ(🤚)れ(📲)を望んでいるんで(🛳)すよ。」
「お武(👮)家(🛸)様、(🧔)わたく(👞)しは怪(guà(😬)i )しい者(🈵)でもなん(🈁)で(🍇)もございま(🎙)せん。伊那(nà )い(🔯)な(😳)[#「伊那」(🤓)は底本で(🏝)は「伊奈」(🥍)]辺まで(🐾)用(yòng )事があって(📽)まいる途中、御通行と(🚁)い(🏐)うことで差(📯)し控えていたも(🥊)のでご(🗝)ざい(🔣)ます。これ(💤)からはいかよう(❕)に(😘)もお供(gòng )を(🕐)いたします(🍾)から、(🔯)お助(😠)けを願います。」(🚅)
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