現在の場所 表紙 フェラ 動画 《フェラ fanza》

フェラ fanza10

タイプ:制服诱惑 2025 173244

主演:かどみほ(嘉戸美浦)

監督:ジェフリー・ウォーカー

フェラ 動画《フェラ fanza》1行目ライン



フェラ fanzaあらすじ

 道中掛り(🐒)はそのことを(🏻)諸(🐀)隊に触れて回(🏎)った。

 筑(⛵)波つくばの脱走(👀)者、浮浪の徒(🍼)(tú(🌗) )という(⌚)ふうに、世間(jiān )の風評のみを(🏓)真(👤)まに受(shòu )け(🎂)た地(🅱)方人民の(✉)中には、実(shí )際(jì )に浪士の(📡)一(yī )行(😢)を迎えて見て(🍊)旅(🍐)籠(🕛)銭はたご(🙉)せん(🎅)一人(ré(😘)n )前弁(🐋)当(🎺)用共にお定めの二(èr )百(bǎi )五(🐇)十(🔖)文ずつ払っ(⛪)て通(tōng )るのを意外と(🗼)し(🔤)た。あるものはまた、一(😕)(yī )行と共(🛰)(gòng )に動いて行(🌉)く(🤥)金の葵(kuí(🌃) )紋(wén )あ(😘)おいもんの箱、長柄(🍮)ながえの(🔑)傘かさ、御紋付き(⛱)の(🏰)長持(🧢)(chí )から(👝)、長棒(🐡)の(🔙)駕(🖇)籠かご(🌋)の類たぐいまであるのを意外とし(🌂)て、(🥟)まるで三、四(🧗)十万石の(😥)大名が通行(há(💿)ng )の騒ぎ(🚦)だと言(yán )うもの(🐬)もある。

 と彼が声をかけて(📄)行こうと(🚺)すると、おまんはあたりに気を配って、堅く帯を締(dì(🙄) )め直したり、短刀(👓)(dāo )をその帯(dà(🚢)i )の間(🈶)にはさんだ(👢)りしてい(❤)た。

 暁あけの(⬇)六(liù )つ(🦎)時(😍)どきには浪士(shì )は(💗)残らず下(🎼)諏(🖥)(zhōu )訪を(🎙)出立した。平出宿(📄)ひ(👁)らでし(🤬)ゅく小休み、岡谷(🤓)おかや昼飯の予定で。あわただしく道を急ごうとす(⬛)る多(duō(🙎) )数のも(🆗)の(🦐)の中には、陣羽織のままで大八車(chē(🤖) )だいは(😯)ち(🍿)ぐるまを押(💛)して行(🚛)くのも(😻)ある。甲(jiǎ )冑(zhòu )かっ(🔂)ちゅうも着な(🥃)いで馬に乗って(🎎)行(háng )くのもある。負傷兵を戸板(bǎn )で運(yù(🤑)n )ぶの(🕜)もあ(📺)る。も(🕰)はや、大霜(🥕)(shuāng )おおしもだ。天(tiān )もまさに寒(🎓)かった(🏾)。

 その時は木(mù(🌆) )曾福島の(🌍)代官(😉)山村氏(shì(💀) )も(🛡)幕府の(🏎)命(➖)令を受け(🔖)て(😎)、木曾(👓)谷の(💖)両端へお堅(jiān )めの兵を出してい(📙)る。東は贄川にえがわの桜沢(❕)(zé )口(🈲)(kǒu )へ(🚐)。西は妻籠の大平口へ。もっ(🍦)と(➖)も、妻籠の(🌂)方へは(🚋)福島の砲術指南(💕)役(yì )植松菖助うえまつしょ(👧)うすけが大将で五(💒)、六十人の一隊を(🙏)引き連れながら、伊那の通(tō(🏽)ng )路を(🕛)堅(jiān )め(㊙)る(🕑)ために(🍲)出張(zhāng )して来(🅾)た。夜は(🔰)往還へ綱(gāng )を張(🚧)り、その端に鈴をつけ(🚎)、番(🍄)(fān )士(shì(🧢) )を伏せて、鳴(🎮)り(🕖)を沈めながら周囲(🈁)(tōng )を警戒(jiè )してい(🖊)る。寿(🍮)平次(🐏)はその妻(qī )籠の方の報(bào )告を持っ(🦖)て、馬(🎤)籠の様子をも探(🍫)りに来(lái )た。

 山(shā(🥙)n )間やま(😘)あいの道(dào )路に(⛄)は行(háng )く先に(🌆)大木が横たえてある。それを乗り越(yuè(🕌) )え乗り越(💐)(yuè )えし(🔨)て進も(🐀)う(👆)とするも(🔧)の、(🚇)幾多の障(zhàng )害物を除こ(😐)うとするも(👖)の、(🚜)桟かけは(⏯)し(👵)を繕おうと(🏺)するもの(🏊)、(😥)浪(🍏)士(🛶)(shì )側にとっては(🐶)全軍のため(🐴)に道を(📎)あけ(🦔)るためにもか(🌵)なりの(🦖)時(shí(📦) )を費(🌯)やし(😲)た。間もなく(🙍)香炉(lú )岩(yá(🛒)n )の(🚻)上の(🈁)山によじ(🦇)登り、そこに白と紺とを(⚪)染(🆘)め(🧣)交ぜにした一(yī )本(🥌)の吹き(😤)流(📀)しを高く(🖊)ひる(🏜)がえした味方のものがある。一方(⛱)の山(📽)の(🚫)上(🏞)にも登っ(🥉)て行っ(♿)て三本の(😞)紅(hóng )あ(🍆)かい旗を押(🎋)(yā )し立て(🔏)るものが続いた。浪(là(♐)ng )士の一(🕗)隊(🎗)は高い山(🥇)(shān )上(shàng )の位置(zhì )から諏訪(👁)松(sōng )本両勢の陣地を望み見ると(🌥)こ(🈁)ろまで達した(🍾)。

 樋(🕞)橋から(📦)下諏訪(👘)ま(😳)での(〽)間には、村二つほどあ(📷)る。道案(🐷)内の(🎀)もの(🎩)を(😎)先に立(lì(🎮) )て、松明たいまつも捨(shě )て、途中に敵の待(🧀)(dà(👲)i )ち(🌎)伏(🌰)せ(😣)す(🐣)る(😘)もの(🕎)もあ(🧕)ろう(📱)か(🤦)と用(yòng )心(🍿)する(🐼)浪士らの長い行(🙍)列は夜(🌻)(yè )の街道(dào )に続いた。落合村まで進み、下の原村まで進んだ。もはやその(😕)辺(😑)には一(➖)人の敵(⛩)の踏(tà )みと(🍜)どまるものも(🎗)なかった。

 半蔵(⛄)に言(💜)わせると、この(🕓)水戸浪(😫)士がい(⛸)たるところで(🦍)、人(😹)の(🤒)心(😙)を(👏)揺り動かして来るには驚かれるものがある。高島城をめがけて(🚘)来たでもないものがどう(🛺)してそんなに諏(⛲)訪(😦)藩すわはんに恐れられ、戦いを好むで(😊)もないも(🦇)のが(🏆)ど(🚏)うしてそんなに(😥)高遠(yuǎn )藩(fān )たかとおはんや飯田藩(fān )いいだ(🚥)はんに(🏺)恐(kǒng )れら(🎌)れ(🐄)る(🥙)だろ(😩)う。実にそれは命(mìng )が(💞)けだか(🍼)ら(🎷)で。二(èr )百何十(shí )年の(🈲)泰平に慣れた諸(👨)藩(💣)(fān )の武(wǔ )士(🔦)(shì )が尚武しょうぶの気性(🌳)(xìng )のす(🍇)で(🧖)に失(🚏)われ(🕚)てい(🔢)ることを(♍)眼前に暴(bào )露(🚐)して見せるの(🌘)も、(👧)万一(yī )の節(🍌)はひとか(🐌)どの御奉公に立てと日ごろ下(🌉)の者に教えて(㊙)いる人(🌼)たちの忠(🈸)誠(ché(🥥)ng )が(🦍)およ(👚)そいかなるものであ(📶)るかを眼前に(✍)暴露(🦇)して見せ(🌶)るのも、(🐗)一方(🐳)に討死うちじにを(🏹)覚(💨)悟してかかっているこんな水(🍭)戸浪士のある(🌧)から(👎)で。

 (🏽)別に、半(bàn )蔵(👁)には、浪士の一(🀄)行に加わって(🥏)来(🔵)るもので、心に(🦗)か(👹)かる一(🤕)人の旧友もあった。平田同門の亀山(shān )嘉治かめやまよしはるが八月十(shí )四日(rì )那珂港(gǎng )なかみなとで小荷駄(⏲)(duò )掛こに(👈)だが(👐)かりとな(🕒)って(🏘)以来、十一月(yuè )の(🐢)下旬(🧀)までずっ(🐇)と(🏈)浪士らの(📇)軍中にあったことを半蔵(zāng )が知ったのは、つい最(zuì )近のことである。いよ(✈)いよ(🕗)浪士らの行路が変(biàn )更(gèng )され、(🤔)参州街道か(🌓)ら(😦)東海(hǎi )道に(🧀)向(xià(🎢)ng )かう(👢)と見せて、(🚘)その実は清内路(lù )より馬籠、中(zhōng )津(⏹)(jīn )川に出る(🥢)と決(jué )した時、二(èr )十(shí )六日(🍘)馬籠泊(bó(💎) )ま(🌈)りの触れ書と共に(😠)あの旧友(🚃)が(🦃)陣(zhèn )中からよこ(㊗)し(💤)た一通の手紙でそ(🚫)の事が(🎆)判然はっきりした(🦁)。それには水戸(🏧)(hù )派尊攘(🍾)の(🏝)義(🥨)(yì )挙(🎢)(jǔ )を聞いて、その軍(🗄)に(🚉)身を投(🌌)じ(🛺)た(🌚)のであるが、(🔉)寸功な(😳)く(🕗)して今日にいたっ(👋)たとあ(📹)り、(🏸)いったん武田藤田(💳)らと約した上は死(🏸)生(🧚)(shēng )を共に(🎃)する(👅)覚悟で(🎅)あるということも認したためてある(🐎)。今(📁)(jīn )回下伊那の飯(fàn )島(dǎo )というところ(🙅)まで来(🍼)て、はから(🎍)ず同(🈂)門の先輩暮(🍁)田正香(🌫)に面(miàn )会することができた(📄)とある。馬(mǎ )籠泊まりの節(🦀)はよろしく(🐵)頼(lài )む(👇)、その節は(🍮)何(🏻)(hé(🚰) )年ぶりかで旧むかしを語りたいと(🎽)もある。

「これは何よ(🛋)りのものを(🔉)いた(👑)だいて(🐁)、あ(🐠)り(🍂)がたい。」

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《フェラ fanza》関連作品

《フェラ fanza》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《フェラ fanza》?
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Q2《フェラ fanza》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はかどみほ(嘉戸美浦)
Q3《フェラ fanza》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《フェラ fanza》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《フェラ fanza》評価:
A いったい(💠)そういう昔なが(🏀)らの土地へ赤い(🤠)瓦(⏪)の文化(♍)住(👁)宅が建てられて(⛪)、都会人らし(👿)い若い夫婦が移って来(🐖)れば(🔲)、それでなくても村民の注意を(🎈)惹くのは(🧢)必然(🥇)であるが、(🏿)殊にこの夫婦(👑)は、彼等(🏴)の噂の種に(🔕)な(🌇)るのに甚だ恰好(🀄)な材料であっ(🗼)た。村民(🌰)たちの見たとこ(🐗)ろでは(🚸)、(💬)夫婦は一匹の犬を飼っている(🥎)以外には、女(🐌)中も置かず(🛳)、二人きりで(🌌)住(😫)んでいた。亭(😼)主(🤶)は大阪の船(🕋)場(😥)に(✍)あるBC棉花(👗)株(♍)式会(🧐)社の社員だそうで、(📯)三十五六の男であった。細君とい(🗼)うのは、実際(🏆)の(♉)歳は二十四五か(🏿)も(😒)し(🥠)れな(⛏)い(🐿)けれど、ようよう二十前後にしか見えない若さで、この女が真っ先に村(💼)民の(🤨)眼を驚かし(🖕)た。彼(🏙)女は(🗞)毎(🕌)日(🔖)午頃にな(🚎)ると(🌰)、留守宅に鍵を(🦓)か(🥫)けて、太い鎖(🤼)で(🐤)犬を曳(🔚)きな(🚆)がら、散歩に出か(🐹)ける。そ(🔡)の時の服装が異(🐫)様であって、(🍢)この近所には珍(🏄)しい(🎅)断髪(🚒)の頭に、(🗑)派手な(🚭)メリンス友禅の、それ(🐻)も色の褪さ(⛲)めかかった、ひ(🥖)どく古ぼけた振袖を着て、紫の(🛎)コール天の足袋(🗂)を(💆)穿(🔇)いた風つきは(😖)な(🌹)か(👖)な(🍛)かの美人であるだけ(✊)に、どう考(🚫)え(🧞)ても癲狂(👤)院のしろものであった(🔔)。そ(🤧)して(📝)彼女は、犬を連れて一と廻り(⭐)すると、一旦家へ(🏏)帰(😒)って来て、(📢)それか(⏪)ら大概、午後二時時分に、今度は(🥒)恐(👩)ろし(🎪)く(🍘)ハイカラな(🖐)、キビキビとした洋(🎞)服を着、鞭のような細いステ(👹)ッキ(⤴)を(🈴)振りながら、電(👕)車でど(🚾)こ(🆕)か(🐨)へ(🔀)出かけて行(💈)った。あの(🍙)奥(🐁)さんは(🔚)亭主の(♊)留守に家(⏱)を空け(♈)て(⏱)、毎(🍫)日どこへ行(🕦)くのだ(🏼)ろ(🐜)うと(🚰)、久し(🎛)く(🌫)問題にされたものだが、間も(🦍)なく彼女(🦒)は(🏓)、大阪(🍔)の千日前や神戸の(💰)新開(🍝)地へ出演する歌(🍗)劇女優である(👸)ことが分った。つ(🤛)まり(🗒)夫婦は共稼ぎをし(🕙)ている(🥌)のであった。細君は夜が遅くなる(🍩)もの(📥)だから、朝(🚰)のうちは(🌂)床の中(🏊)で眠(👇)っ(🎁)てい(❔)るらしく、亭主はい(🦄)つも、(🛶)会社(Ⓜ)へ出勤する時刻、――午前七時頃(🦓)に、表や裏口(🚉)へ(🛬)鍵をかけ(⬛)て(👻)出るのが見られた。亭主の帰り(🥞)は、午後(🌐)六時頃に会社から真っ直ぐ戻る場合(🐬)もあり、細君(💼)の出ている小屋へ廻って、十一時前後に、(💌)仲(🐿)好く腕を組みながら帰宅(🍻)する場合も(👕)あった。従って、昼間はめ(📿)っ(🎆)たに(📀)顔を合わせる暇のない夫婦で(🦈)あるか(🚙)ら、家へ帰ると、夜が更けるまで話し合っているのに不思議はないのだが、(⚓)どういう訳か三日にあげず喧嘩が始まって、夜半の一時二時(🉑)頃に(🥜)なると(🦕)、夫(🎟)婦の激し(👪)い(🔙)掴(🍎)み合い(💕)や格(🐳)闘の響(🤜)きが(🚄)、(😞)平和な村の眠(💝)りを破(🦌)っ(🍋)た(😣)。そればか(🐙)り(😅)でな(🚈)く、その喧嘩の内幕に(🎤)ついて(🔡)も、奇妙なこ(🎷)とが発見された(👬)。というのは、最(🎡)初村の人たち(😀)は、亭主が(👫)やき(🖤)もち焼(➿)き(🌯)な(💬)の(🏘)で、細君をいじめているのであろう(🛷)と想像していたのに、だんだん様(🙆)子(🤵)を探ってみると、怒鳴りつけたり殴っ(♈)たりするのは(👴)細君の方(👇)で、亭主は(🔦)あべこべにひ(🐼)い(🈺)ひい泣(😛)きながら、赦ゆるしを乞う(🛎)ているの(⛲)であ(🍝)った。さてこそ「(💤)あ(🚨)の女(🏨)はヒステリ(🔒)ーだ、何(📿)ぼ(💅)女優(🍻)でも変だ(🚐)と思ったが、(👋)やっぱり幾らか気がおかしいんだ」という(🙂)ような(✴)噂が、ぱっとひろまってしまった(📇)のであ(📖)る。
A「君、こう云う風に考(🧕)え(💭)ることは出(⛅)来(🐌)ないかしら(🙁)ん?―――すでに夫婦でないものなら、別れる別れない(🏁)と云うこ(📷)とは、云(🈂)い(⏰)かえると(🏤)一緒(🔑)の家に住む(🌷)か住まないかと(💈)云うだ(✂)けのことだ、――(🌦)―(🐺)そ(🎎)う考えたらよっぽ(🐾)ど楽になりは(🔫)し(🐅)ない(👫)か(🅰)」
A 紙と云う(🗑)ものは(🏕)支那人の(🎢)発明であると聞くが(👁)、われ/\(♉)は西洋紙に対(🐠)すると、単なる実用品と云う以(🏴)外に何の感(🔙)じも起ら(😧)ない(🐔)け(🥄)れども、唐(🍉)紙や和紙の肌理きめを見(🧢)ると、(🍼)そこに(🥛)一種の温かみを感(⛲)じ、(👈)心が落ち着(🦒)くように(🎛)なる。同じ白いのでも、西(🐹)洋紙の白さと(😍)奉書(🛢)や白唐(🧀)紙の白さとは違う。西洋紙の肌は(📒)光線を撥ね(🏀)返すような趣(🎣)があるが、(🌆)奉書(📉)や(🛐)唐紙(👳)の肌(🧔)は、(🎠)柔(😑)かい初(🥂)雪の(🍣)面のように、ふっ(🐺)く(➡)らと光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりがしなやかであり、折っても畳んで(🐐)も音(📠)を(🕟)立てない。それは木(🍢)の葉に触れてい(🕺)るのと同じよう(🎻)に物静(🏻)かで、(🌘)しっとりしている。ぜ(♑)んたいわ(🐑)れ/\(🌐)は、ピ(😘)カピ(⛺)カ光る(🤛)も(🥜)のを見ると心が(🍸)落ち着かないの(🍛)で(🍓)ある。西洋人は食器など(👇)にも銀(🗻)や鋼鉄や(😶)ニッ(🐚)ケ(🙉)ル製のものを用いて、ピカピカ(🏅)光る(🚜)様に研みがき立てるが、われ(🚄)/\はあ(🆗)ゝ云う風に(💑)光(🥦)るものを(🐈)嫌(🦊)う(🥑)。われ(🌝)/\の方でも(🛤)、湯沸しや、杯(😧)や、銚子等に銀製のもの(🔠)を用いることはあ(🚭)る(🆘)けれども、あゝ(🦁)云う風に研き立てない。却って表面の光(♿)りが消えて、時代(🕎)がつき、黒く焼けて来(🆓)るのを喜ぶの(🧜)で(🐳)あっ(🤵)て、心得のない下女などが、折角さびの乗って来た銀の器をピカピカに研(🐲)いたりして、主人に叱られることがあるのは、何処の家(🏛)庭でも起る事件である。近(🎡)来、(🥓)支那料理の食(💪)器は一般(🐠)に(🔘)錫製のものが使われているが、(🌳)恐らく支那(🛴)人(🦔)はあれ(🙊)が古色を(🚺)帯(🏰)びて(⚽)来るの(🤢)を愛するのであろ(🚔)う。新しい時はアル(📐)ミ(📏)ニュームに(🦐)似た、(⛹)あま(💞)り感じ(🍣)のい(🚅)ゝ(🔵)ものではないが、支那人が使うとあゝ云う風に時(🔞)代をつけ、雅(♑)味(🔼)のある(🎒)ものに(🌫)してしまわなければ承知しない。そしてあの表面に詩の(🍗)文句などが(🌻)彫ってあるのも、(🚡)肌が黒ずん(🐔)で(🕔)来るに従い、しっくりと似(⛲)合うようになる。つまり支那人(🕔)の(💺)手(🗡)にか(♓)ゝると、薄ッぺらで(🏷)ピカピカする(🤾)錫と(😄)云う軽金属が、朱(🏣)泥のように(🕛)深(🚉)み(👌)のあ(🔁)る、沈んだ(🕉)、重(🔟)々(🚼)しいものになる(🌝)のである。支那(🤨)人(🔷)はまた(🎿)玉ぎ(👪)ょくと云(😶)う石を愛する(🍊)が、(👹)あの、妙に(🤧)薄濁りのした(🥧)、幾百(📭)年もの古い(🛺)空(🚀)気(🙍)が(🔠)一つに(〰)凝結したよう(👆)な、奥(🤗)の奥の方まで(🌟)どろ(🕴)んとした鈍い光りを含む(💔)石の(🛷)かたま(🗜)りに(🍋)魅力(🆗)を感ず(👱)るのは、われ/\東洋人だけではないであろ(🙆)うか(🤹)。ルビーや(⌚)エメラル(👀)ドの(🥜)よう(💆)な色彩が(💊)ある(🖖)ので(📶)も(🏨)なけれ(🎯)ば(🕣)、金(🔱)剛石のような輝き(👀)があるのでもないあゝ云う石の何処に愛(🐥)着を(😒)覚えるのか、私(🍕)たち(⌛)にもよく分(🎾)ら(♏)ないが、しかしあのどん(🎡)よりした(💶)肌を(🥅)見る(🔆)と、い(😁)かにも支那の(🔓)石らし(🚒)い(💢)気(💱)がし、長い過去(👶)を持つ支那文明(📚)の滓おりがあの(🎽)厚みのある濁りの中に堆(🏜)積(👭)し(🏁)ているよ(🧒)うに思(👚)われ(🏕)、支那人が(🛑)あ(📜)ゝ云う色沢や(🉐)物質(🌂)を(🍿)嗜好(🆘)するの(⏱)に不思議は(🎟)な(😕)いと(🐕)云(🐭)うこ(📠)とだけ(🌇)は、(📌)頷(🕯)け(🤝)る。水晶などにして(🤰)も、近頃(🤼)は智利チリから沢(📬)山輸入される(🛅)が、日本の水晶に比べると(😃)、智利チリ(🛁)のは(🍨)あ(🤠)まり(😁)きれいに透きとお(😜)り過(🎳)ぎている。昔(👝)から(🤦)ある甲州産の水晶(🕥)と云う(🐤)も(⌚)のは、(👺)透明(🛰)の(📰)中にも、(🆔)全体にほんのり(🛌)とした曇りが(🧓)あって、(🏃)もっと重(🔰)々し(💠)い感(🗣)じがするし、草入り水晶など(🤱)と云って、奥(🎲)の方に不透(💸)明な(💆)固形物の混入しているの(🐹)を、寧ろわれ/\は喜ぶのである。ガラスでさえも、支(👹)那人の手に成(🦉)った乾隆グラスと云う(🗺)ものは、ガラスと云う(🦔)よりも玉ぎょ(🌡)くか瑪瑙めのうに(🗑)近(🔉)い(🐋)ではない(🗯)か。玻璃(🥗)を製(🧀)造する(📉)術は早くから東洋(🅰)にも知ら(⛄)れ(🤑)ていなが(🔲)ら、それが西洋のように発(🥢)達(🌩)せず(🤧)に(😴)終り、陶器(🌪)の(⚫)方が(🌼)進歩し(🔚)たのは、よほど(🐷)わ(🧒)れ(🗿)/\の国民性に関係する(⏬)所があるに違いない。われ/(👲)\(☔)は一概に光(🥁)るものが(🍫)嫌いと云う訳ではないが(🗒)、(🚆)浅く冴えたも(🐄)のよりも、沈(🍌)んだ翳かげりの(✉)あるものを好(🤨)む。そ(🐑)れは(❇)天然の石であろうと、人工(🐌)の器物であろ(🐒)うと、必ず時代のつ(♏)やを連想(🌩)させ(🛅)るような(🥂)、濁(🤲)りを帯びた光りなのであ(😇)る(🖍)。尤も時(🎸)代のつや(🥚)などと云うと(♐)よく聞(⏰)えるが、実(🔻)を云えば手(🍬)垢の光りである。支那に「手沢」(🚏)と(🙋)云う言(👍)葉(🐋)があり、(🌠)日本に「な(🎈)れ(🌈)」(📖)と云う言葉(🔵)があ(🕵)るのは、長い(🙋)年月(🖍)の間に、人の手が触って、一つ(🏤)所(👲)をつる/\(🐝)撫でているうちに、自然(✴)と脂が沁(🐣)み込(🌊)んで(🗿)来る(🛀)よ(🦓)うになる、そのつや(🏡)を云うのだろ(🔬)うか(🌗)ら、云い換えれば手垢に違いない。して見れば、「風流は寒きもの」であると(👳)同時に、「むさきもの(🍲)なり」と云う警句も成り立つ。とに(🎏)かくわ(🦗)れ/\の喜ぶ(📺)「雅致」と云うもの(🦓)の中(👊)に(🍯)は幾分の不潔、か(❌)つ非衛生(📲)的分(💃)子があるこ(🐍)とは否ま(😚)れない。西洋人は垢を根こそぎ発き立てて取り除こう(🍲)とする(🎢)のに反し、(🎁)東洋人はそれを大(👹)切に保(🛡)存し(🚸)て、その(🗳)まゝ美化する、と、まあ負け惜しみ(🐷)を云えば云うところだが、因果(🗺)なことに、わ(🌦)れ/\は人間の垢や油煙や(🚦)風(🎬)雨(👴)の(🌊)よ(🤲)ご(🗳)れ(🧟)が附いた(🛀)もの、乃(👽)至はそれを想い出(💛)させ(🎭)るよ(🚌)うな色(⬛)あ(🐍)いや光(🕷)沢(🛴)を愛(😌)し、(💥)そう云(💈)う建物や器物の中(🗡)に住んでいると、奇妙に心が和(🐐)やいで来(🚊)、神経が安まる(😇)。それで私はい(📌)つ(🚉)も思うのだが、病院の(🕺)壁の色や手術服や医療機械なんか(😖)も(🆎)、日本人を相(🙀)手にする以上(💹)、あゝピカピ(🆒)カす(🛏)るも(🍨)のや真っ(🤭)白なも(🖇)の(♏)ばかり並べないで、もう少し暗く、柔かみを附けたらどうであろ(🐢)う。も(⬜)しあの壁が砂壁(🆑)か何か(🏔)で、日本座(🤟)敷の畳の上に臥ねながら治(🙆)療を(🏚)受ける(🐚)のであ(🐄)った(💚)ら、患者の(🏅)興奮が静ま(🥀)るこ(😯)とは確か(📟)であ(🏌)る。われ/\が歯医者へ行く(🚕)のを(🍺)嫌うのは、一(📆)つ(🥗)にはが(🗃)り/\と云(😭)う音響に(⏱)も因るが、一つにはガラスや金属(💳)製のピ(✌)カピカす(🏌)る物が多過ぎるので、それに怯え(👟)るせいも(🐭)ある。私は神経衰弱(👪)の激しか(🚂)った時分、(🥀)最新(🌰)式(💰)の設備を(🧥)誇るアメ(🌌)リカ帰りの歯医者(🎛)と聞(🦗)くと、(🍏)却っ(🤬)て恐(🌇)毛をふるった(📲)もの(🎽)だった。そして田舎の(🚦)小(📶)都(💱)会(🐧)な(📞)どに(⏲)ある、昔(🤽)風(🎠)の日本家屋に(👿)手術(🍘)室を設けた、時代後れのした(♊)ような歯医者(🎣)の所へ好んで出かけた。そうかと云って、(♎)古色(💣)を帯(🙎)びた医療機械(👖)なんかも困(🎳)ることは困るが(🥡)、(📷)もし近代の医(🔪)術が(🛌)日本で成長(🌯)し(💏)たのであ(🦍)った(🌃)ら、病人を扱う設備や機械も、(🐳)何とか(🤕)日本座敷に調和するよう(😫)に考(🚪)案されていたであろう。こ(🎹)れ(🕍)も(🍴)われ/\が借り(👟)物のために損をしている一つ(😧)の例(👰)である。
A十一月(👱)になって、(⛵)貞(⛅)之(🗓)助は仕事のこ(🕷)とで二三(🦄)日東京(✳)へ行く用(🌶)が出来たので(♌)、始めて渋谷(😁)の本(🎇)家を訪ねたが、子供達はもうすっかり新し(🈷)い(🖥)生活に馴な(🏆)れ、東京弁も(🎩)上手に(🌴)なり、家庭(♑)と学(🏳)校とで言葉の使い分(😬)け(💜)をする程に(➿)なっていて、辰(👁)雄夫婦も雪子も(👥)機嫌き(🈁)げんよ(🚌)くし(💫)てい、狭い所で窮屈だ(🌯)けれ(💬)ども是非(👦)泊っ(🌄)て行ってく(👌)れろと(🚸)、皆(🌈)がすすめる(😒)のであっ(🥇)た。しかし全く狭い家なので、貞(🏚)之助は築地つきじ(📿)の方に宿を取って、義(🈳)理に一晩だけ泊(🚪)ったが、(🙌)その明く(🍞)る朝、(🌚)辰雄や上の子供達が(🧔)出かけてしま(🙎)い、雪子が(🆕)二階を片づ(🤠)けに行って(⏺)い(💎)る隙すきに、
A「ちよつと竜宮(⌛)にゐ(⚽)るうちに、あなたも、ばかに食ひ意地が張つて(⛓)来ま(😧)した(😬)ね。それだけは、(🧖)食べ(🎶)る(🏛)も(😒)ので(🕧)は無いやう(👪)で(📙)す。私に(🐯)もよくわかりませんが、(🆖)その貝(📗)の中に何かはひつてゐるのぢやな(📟)いんです(🥐)か?」(🚿)と亀(🎮)は(👲)、こ(🚰)こに於(🧖)いて(📨)、かのエデンの園(😄)の(🥈)蛇の(👑)如く、何やら人の(📟)好奇心を(😁)そそるやうな妙な事(🗄)を、(🛫)ふいと言つた。や(📸)はりこれも、(🖌)爬虫(🐃)類(🕧)共通の宿(💉)命な(🍴)のであらうか。いやい(😚)や、さう(📎)きめ(🎈)てし(👗)まふの(🎫)は、(👵)この善良の亀に対して気の毒だ。亀自身も以前、浦島に向つて、「しかし(😏)、私は(🕹)、エ(🈚)デンの園の蛇で(🔏)はない、はば(🛶)かりながら日(🌬)本の亀だ。」と豪語してゐる(🌠)。信(👰)じ(🥫)てや(🛵)らなけ(🌼)りや可哀想だ(🍙)。それ(🖍)に(🔴)また(🌞)、この亀の(🔣)こ(🥃)れ(🍓)までの浦島に対する態度か(🐈)ら判断しても(🖥)、決してかのエデンの園の(💔)蛇の如く、佞奸邪智(🌙)にして(🅿)、恐ろしい破(🆒)滅の誘惑を(🚚)囁くやうな性質のも(🛀)のでは無い(🐽)や(🍱)う(🖤)に思は(💚)れる(🍝)。それ(🔃)どころか、所謂(🍕)さつきの鯉の吹流し(🐴)の(🏈)、愛すべき多弁家に過ぎ(😲)ないので(💅)は(🧤)ないかと(👐)思はれ(🌨)る。つま(🌀)り、何の悪気も無かつた(😇)のだ。私は(🍓)、そ(🐗)の(💈)やうに解したい。亀は、さらに(🏏)また言(🔻)葉(🦐)をつづけて、「でも、その(😞)貝は、あけて見ないはうがいいかも知れません。き(📙)つ(🔃)と(💤)そ(🤶)の中(⛏)には(🤹)竜宮の精(😓)気(🚦)みたいなものがこもつてゐるのでせう(🏅)から。それを陸上で(👡)あけたら、奇怪(🧤)な蜃(🔰)気(⏹)楼(📀)が立ち昇り、あなた(⛸)を発(🛰)狂さ(〰)せたり(🚘)何かするかも知れないし(🙇)、或(🤯)いはまた、海(🌄)の潮が噴出して大洪水(🎚)を起す事(⏬)など(💄)も無いとは限らないし、(🍡)とにかく海底の(📴)酸素を(✉)陸上に放散させては、どうせ、ろ(🏛)く(🚸)な事(🚵)が起ら(💜)ないやうな気(🐉)がしますよ。」と真(🦔)面目(🌑)に言(🎺)ふ。
Aと(🔨)、呼びかけながら、(📂)

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