「あの腹(🥕)の子(zǐ )んしな。」と云つた。
「(👟)では、(🦔)皆(jiē )の意(yì )見は、小作料(liào )率(🦎)の低(💴)減です(🦌)か。その嘆願(🐐)ですか(😄)。」石山がさ(✴)うき(🉑)い(⛰)た。と、又(😐)ガヤ/\になつ(🍍)た。そ(🥜)れがしばらく續(xù )いた。
母親は(🍷)床を三つ敷(🦃)(fū )いた。
が(🚼)、そ(🌆)の意(🚃)見(🥧)は(🏠)、忽ち皆(jiē )の反對に會つてしまつた。そんなこと(🤳)はとても出(🎢)(chū )來(lá(🍲)i )得(🌴)ないことであり、又すべきことでない、さ(🙃)う百姓は誰も考へてゐ(🦆)た。
百姓の二、三(🚌)人(rén )は、先生の使(🧒)ふ「團(🚉)結(🥣)」(🤼)といふ聞き(⚓)覺えた(📰)言(🥀)葉を使つ(🎉)て、叫んだ。
こゝ(🕞)に働いてゐる人達(🚀)は、百(bǎi )姓(💺)のやうに、貧乏はしてゐて(🎡)も、何(🚍)處か(💠)が(🈂)つしりし(💾)たところがなくて、青白(🈸)く(🔠)て、病(💊)身(🌐)らしくて、(🖌)い(🌪)つでもセ(🌊)キをしてゐ(🏷)る。俺は、(💀)そ(😨)のことを考へて(🐗)、(🧒)暗(🥩)(àn )い(🚳)氣持になつてゐ(💯)る。石(shí(🐖) )狩川(🚥)(chuān )の大(🔣)平原にゐた方が、と、きま(📫)りきつた愚(yú(🚨) )痴(chī )が(💉)、此頃(🍩)出(🌇)(chū )かゝつてゐる。本當のところ、其(qí )處の生活も亦(♎)いゝものではな(📇)いが。
源(📢)吉は然(🌒)し母(mǔ )親の(🚾)云(🐳)ふこ(🚶)とには、別(🖊)(bié(🛍) )に(🦈)何ん(👇)とも、(🌕)たてを(🔊)つくや(🐄)うな事(shì )は云ひ(🎧)もせず、し(💍)もし(🥚)なかつた。ム(😬)ツシリし(😪)てゐた。ことに、源吉は、(💺)この事があつてから、(🍝)ずウ(👗)と、何(🕷)時もの(❄)ムツシ(🥩)リがひどく(🔵)な(🏨)つてゐた(🔮)。母親に(✴)はそれ(🎬)が(🧠)分つた。源吉は、(🕎)ひどくムツシリし出す、その次(🏵)には何かキツ(🔃)トい(😦)ゝことがなかつた。大(dà )きな(🦄)ことをや(🏻)らかす前、源(💏)吉(👊)は鐵の固まり(🧀)のやうにだまりこくつ(🚏)てゐた。母(🌄)親(📘)(qīn )は(🧠)そんなことが無けれ(🏼)ば、とそればかり思つてゐた。だから、何(hé )時もの愚痴が母親の口から出た。
かうい(🚅)ふ風(🗡)に決(🗳)つ(☝)たことを、實際(jì )にや(🛀)つてゆくための人(rén )間(📊)とか、細(xì )則、具體的な方(💶)法(fǎ )、さう(〰)いふこ(✏)とは(🍨)、三(sān )、四人の重立(😸)つた(😕)人(その中には校(🍌)長(🐟)先(xiān )生(shē(🔭)ng )も入つた。)で決(jué )めて、すぐ皆に通(🥄)知するこ(🌇)とに(🐶)した。それでその日(rì )の(🕤)集合が終(🏥)つた。
「(🚰)どうだ?」
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