「強(👄)制(zhì )され(😭)ると(🚲)、どんな不(🏖)合理なことに(㊙)で(🏴)も盲(máng )従(🗝)もう(🧟)じゅうする。おた(🤩)がいの相(♓)(xiàng )談(tá(⚽)n )に任さ(🚾)れると、(⛎)な(💡)ま(🔣)け(👳)ら(🚪)れるだけなまけ(🌲)る工夫をする。もしそういうこ(🎪)とが人間(🛤)にとってあたりまえのことだと(🕝)して(🤭)許さ(🎉)れるとする(😅)と(😾)、いったい(💮)人間の自主性(♋)(xìng )とか良心(📕)とかいうものは、どういう(🚝)意味をもつこと(🥧)になるんだ。い(💺)や、いつになったら、人間はおたがいに(🛷)信頼しん(🦓)ら(🚫)い(➕)の(🌁)で(📉)きる共(🔣)同(tó(🌎)ng )生活(🕕)を営(🎗)いとなむことができるように(🛳)なる(🌨)んだ(🗑)。」
(🍪)かれ(💸)は、そのつめたい空(✂)気(✒)の針(🚵)をな(🍦)ぎ払(🤫)はらう(🙏)よ(⬆)うに、ばたば(😇)たと部屋(🍖)(wū )中にはたきをかけはじめた。
(最初の(🤨)朝(cháo )の板(🐼)木の音が、こん(👴)なだっ(🗨)たことは、それまでにまったく(📟)ないこと(🥚)だ。だ(🐪)れだ(🏾)ろう、今朝の当(⬇)番は?)
「田(🕒)川君の(🔸)ほかにも、(❌)まだよ(🕌)く納得がいか(👵)ないでいる人(💫)(rén )がたくさんあ(☔)るだろうと思うが、そうした根本(🎲)問題については、これから何度でもむ(🙂)し(🍀)か(🎊)えして話(✈)(huà )しあう機(jī )会がある(🤗)だろ(🐇)う。そこで、それはいちおう未解決(jué )のままにし(♐)て、(✊)ともか(✒)くも具体(🐇)(tǐ )的な問(♏)題にはいることに(🐢)しょう(🏖)。じ(📚)ゃあ、時(shí )間(jiān )も(🥈)おそく(🐥)な(🐗)ったし、私(sī )のほう(👲)から案を出(chū )すこ(💰)とに(🔺)す(㊗)るよ。」(🚧)
「ちょ(🚕)っとぼ(✏)く(📞)に打(dǎ )たしてみ(💁)てく(🐼)ださい。」(💢)
「(♎)はじ(🔴)め(🍄)か(🚣)ら、自分が(🧠)室長だときめ(🕠)て(🌖)かかっている(🚃)んだから、かなわないよ。」(🚓)
「(🐩)ぼく(➖)た(🤒)ち、学生時代(🐸)の(📋)学(xué )寮(liáo )がくりょう生活(🍾)を自治だなんていっ(🚋)て、いば(🕢)っていたものですが、本気にや(📫)ろうとすると、(🖲)実際む(🕝)ずかしい(🛏)もの(🖱)ですね。」
(📔)かれには、まったく(🎞)自(zì )信が(🥢)なかった。白(💓)鳥(niǎ(👀)o )会時代の心の修練も、友愛塾の助手として(📕)の現(xiàn )在の信(🍆)念も、(🌃)こうした(🔲)場合(🌌)の態度を(⛎)決(jué )定するには、何の(🌽)たしにも(🧚)ならなかった。かれがこれまで信(🤦)奉しん(😙)ぽうも(🏛)し、実践じっせんにも(🖇)つとめて来た、友(yǒu )愛・正(🏏)義・自(zì )主・自律(lǜ )・創造、と(📞)いったような(🔪)、社会生活の基(jī )本(běn )的(🔍)徳目(🎦)とくも(📻)く(📎)は、(🌱)今のかれには、全(quá(🤸)n )く力(🌓)のない、(🛬)空疎くうそな言葉の羅(🦋)列られつでしかな(🚻)かった。そしてそこに気(qì )がつくと、かれはい(🚰)よい(🈚)よう(🚔)ろたえた。
「こんな寒(🆒)い時(shí(💽) )には、ぐいぐい(📽)はたらくに(💏)限(🍈)るよ。室長なん(📟)かにな(💰)るもん(🦊)じゃ(🍍)ない(🍌)ね。」
「(🈲)ど(🏉)んな(🌑)ふ(🗽)うだね。」
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