孟(mèng )懿子の父は孟釐子もう(💫)きしと(💊)いっ(🕕)て、すぐ(🎟)れた(🎠)人(rén )物であり、その臨終(zhōng )には、(🏮)懿子を(🎮)枕辺に呼んで、(🏫)そのころまだ一青(qī(🍬)ng )年に過(guò(👘) )ぎな(🧗)かっ(🦂)た孔子(zǐ(🤑) )の人物を讃え、自分の死後には、かならず孔子(🔘)に師事す(👅)るように(⛳)言い(🕜)のこした。懿子は(⛽)、父の(🧒)遺言にした(👛)が(🐌)っ(🔝)て、そ(🥑)れ以(yǐ )来(lái )、(✳)弟の南宮(⛺)(gōng )敬(🥏)淑(shū )なんぐうけい(🎭)しゅくとともに、孔(kǒng )子に礼(lǐ )を学んで来(🏋)(lái )たので(🎂)あるが、(🤺)彼(🙁)の学問(🍲)の態(tài )度には、少(🚼)しも真(⤵)面目(🍨)さがなかっ(🚘)た(🔄)。彼(🤧)が孝の道を孔子にた(🏂)ずねたの(🤵)も、(🤵)父に(😡)対する思慕(mù )の念からと(🚡)いう(🐼)よりは、その祭(🙄)祀(☔)を荘厳にして、自分の権勢(🚩)を誇(🐑)示(🔲)したい底意か(🔡)らだった、と(🆓)想像(🔧)されている。
(孔子(🌳)の眼が(🏷)、俺の音(yīn )楽を左右す(🔧)る(🌩)な(🍉)んて、そんな(🤗)馬(📊)(mǎ )鹿げたこ(🈷)とがあるものか。)(👚)
「礼(🔬)は簡(⏱)に失(🚟)して(🎅)もなら(🍫)ないが、ま(🏀)た過ぎてもなら(💢)ない(🌄)。9過(guò(🚺) )ぎたるはなお及(✂)ばざるがご(🚧)としじゃ(🍕)。人間(jiān )に(⚫)はそれ(🐖)ぞれ(💜)に分と(🌸)い(🐏)うものがあ(🚴)る(🐘)が(🛏)、その分を上下(📊)し(🐰)な(🎹)いと(🥋)ころに、礼の(🍍)正し(🏠)い相(xiàng )があ(💤)る。分(fèn )を(🚳)越(yuè )えて親を祭(jì )るの(⚪)は、親(qīn )の靈をして非礼を享うけしめることになる(🙊)の(🗒)じゃ。の(🍃)みならず、大丈夫(fū )の非礼はやがて(🔜)天下を紊みだる(🥅)もとになる(🏳)。親の(💩)靈をして天下(👦)を紊(wěn )るような非礼(🕌)を享けしめて(🥧)、何が孝行じゃ(👧)。」
陽貨は、座につくと、いかにも熱意のこ(🛢)もった(😜)よ(⌚)う(💭)な口(🔆)調で説き出した。
「一体どう(💬)いう意味なので(🌵)ご(🐟)ざいましょう。」(🍻)
「大丈(zhàng )夫だと思います。本(běn )物が立派(pà(😵)i )でさ(🔴)えあれば。」
4 子曰く、(🤐)父母在((🎩)いま)さ(👳)ば遠く遊ば(📘)ず。遊(🚌)ばば必ず方ありと。((😨)里仁篇)
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025