フェラ 動画《素人 エロ 街中》2行目ライン
素人 エロ 街中あらすじ
「(🤖)あの腹(🐓)の子んしな。」と云つた。
十(🌾)二(🎦)、三(sā(🚫)n )臺もの(🚤)馬(mǎ )橇(⚓)が鈴を一せいに(🌍)、雪の廣野に、おつぴらに響かせながら(🚟)、(♍)前(🐤)や後(🥍)(hò(🚸)u )が時々呼びかは(🤖)したり、物々しく(📴)、精一杯に(⬅)一散(sàn )に走(🕒)つ(😯)てゐるうちに、そ(✖)れが、不(bú )思議に、(😝)こそくな百姓達の氣(qì(🎇) )持を(🍵)、グン／(🔗)＼殺バツ(🖌)な、誰で(😋)も、な(📊)んでも(📆)來い、(🙏)と(🕠)いふ氣(qì )持(🐱)に引きず(🅾)つて行(🥫)つた。四(sì )十をずつと過(⛰)ぎてゐる、普段(duàn )はおとなしい房公さへが、
「覺えてゐやが(🚘)れツ！」(📡)向(xiàng )き直つて、(🗺)タン(🧞)カを切つた。
そ(💥)れで(🌇)、(🧞)――それで百姓達(🚊)(dá )が、(👩)やう(😚)やく、殺氣立(🦃)つてきた「やうに見えた」(🚃)。自然(rán )、そし(🌫)て幹(🖐)部から、その氣勢が、だ(♒)ん／＼(🍔)一人(ré(👪)n )々々と、傳つて行つた(🛺)。誰(✊)も何んとも云はなくても、石山の(🎸)家(🍠)に、(🍗)成(😷)行き(🤧)を(🍑)知る(🏪)ために、百姓がわざ／＼出(🏩)掛けてくるものも(🎳)出來てきた。無口(🤾)(kǒu )な(📟)百姓も、口少なではあ(🍬)るが(🎐)、苛立つ(🚯)た調子で(🐙)、ムツツリ／(😟)＼ものを云(😻)(yún )つて行つた(⏭)。
百姓の(🥩)二、三(🏎)(sān )人は、先生の使(🍳)(shǐ )ふ「團結(㊙)」(📍)といふ聞(🌹)(wén )き覺(💛)(jiào )えた言葉(🌟)(yè )を(🏥)使(👂)つて、(🔁)叫んだ。
(🥀)源吉達(dá(🌈) )は、(🛬)もう雪も固(gù )ま(🌝)つたので、(✉)山(shān )へ入る時期だつた(🤑)けれども、こ(😛)の方が片付(🐷)くまで(🦉)行(🚲)けな(🌱)かつた。それに今(jīn )では(♑)皆、(🎛)そ(🚒)んな處でない(🚬)、と(🖍)思(sī )ふほど、興奮(🅰)してゐた。石山(🧑)の家に寄(jì )り合つて、色(🧀)々(⛱)の話をきいたり(😟)してゐるうちに(🍷)、殊(shū )に若い百姓などは、「地主(🧓)つ(🎿)て不埓だ！」さうい(👚)ふ理(lǐ )窟の(🖲)根據が(🆕)分(🎗)つてくるの(🤽)が(👉)出(chū )てきた。始(👠)め(🗿)「さうか(👙)なア」と思つて(🌷)、フラ／＼した氣持のも(🏋)のが、「野郎(🚥)奴」などと云(🕚)(yún )つてきた。澤(zé(🖌) )山集ることが(👙)あると、校(🕌)長先生(👕)(shē(💢)ng )は、手(🗳)振りや、身(shēn )振りまでして、「佐(zuǒ )倉宗五(wǔ )郎」や(💰)「(😏)磔茂左衞(🕙)門(🍈)」(🅾)などの(〽)義(👾)民傳を話し(💚)てきかせ(🍳)た。それが、處が、(🕳)理窟なし(🥠)に百姓の頑固(gù )な(🍍)岩ツころのやうな胸の(🚜)すき(🍷)間々々から、にじみ(🌬)入つ(🍽)て行つた。それから、(🛵)笑談の(👙)やうに、「(👷)北海道の宗五郎」といふ奴(nú(❇) )が(⏫)、(🛌)何處かか(💙)ら(🙋)一(🌤)(yī )人位は出(chū )たつて惡くないだらうさ(🍄)、と云つ(📞)た。す(🏇)ると、(🎣)朴(pǔ )訥(🚟)な百(bǎi )姓は、眞(zhēn )面目(mù )に、考(🌑)へこんだ。
「お(⛑)晩(🎄)でした。」誰かゞ(🐡)さう(💑)云(🤒)つて通(🚭)つ(🥏)て行(háng )つた(🆕)。
まづ、そして、(🍘)根本的なこ(🔵)とが決めら(📘)れ(📍)た(💱)。そ(🌝)れからそれをどういふ風(fēng )にしてや(🦕)るか、といふことが問題になつ(🌱)た。それは、二、三(🚃)日に(⛴)、地(⏱)主の差(chà )配が例年の通り(🧥)※(「(✅)廴＋囘」(🚰)、第4水(shuǐ(🏁) )準2-12-11)つてくることになつてゐるの(⭕)で、そ(🥎)れに(🏧)、事情(🏹)を説明し、すぐ(📈)地主に交渉を(🐂)始めるこ(🏏)と(💪)に(🤪)なつた(🥟)。この時、その色(🧙)々な交(jiāo )渉の間(💜)(jiān )小(xiǎ(🎚)o )作の米をどうす(🆗)るのか、(🎣)と(🌓)云ひ出すのがあ(🦋)つた。そ(🆕)れが又相(🚸)(xiàng )當(🈳)大(📢)きなことなの(😉)で、中々意(🌱)見(🍘)が(🌴)一致(🏼)しなかつた。又百姓に(⬜)は、そ(😭)れを(🕥)最後迄の(😑)見(🚠)通しを(🧚)つけた上で、(🕉)確實な――手落(luò )ちの(💑)な(⛄)い成算でやつて行(🔀)けることが(💡)出來なかつ(💅)た。この所、先(xiān )生の意見をきいた。校(🏔)長先生は、ま(❎)づ、町(dīng )にゐる商(shā(🛡)ng )賣人に自分達所有(🥨)(yǒu )の畑(tiá(👄)n )物(📥)(wù(🐸) )を全(💽)(quán )部(bù )賣つ(🤘)てし(🏊)まひ、その背水の陣で、地(❇)主に當るこ(🕰)とにし(🤰)たらいゝ、といふことを(🛒)云つた(🎈)。それ(🧝)には二(🚔)つの條(tiáo )件をつけた。第(✒)一は最初の地主への交渉が不(🎽)調(diào )に終つた(🕯)ら、(🥫)第(🍱)二は(🌸)地主がその結果(guǒ )、作物を無(wú(🛅) )理に押(🔖)へ(🐻)るといふやうな樣(yà(🥔)ng )子が分(🤔)つたら、(⬆)と(👩)い(🐇)ふのがそれ(🏿)だ(🛳)つた(🚪)。一(yī )軒々々持(🙌)つてゐたのではすぐ押(🐜)へられ(🏥)る(🛎)し、又そのために、(🤤)結束が破れるおそれもあつた。先(⛽)生(shēng )はかういふ點を防(fáng )ぐた(🌇)めに(📁)もこ(⛱)の方法(fǎ )は重(🏬)(chóng )大(🍠)であると(🥡)云(🦁)つた(🦊)。か(🎃)ういふ事は百(bǎ(🎍)i )姓(xìng )にはか(📜)なり思ひきつ(🧐)たことだつたけれ(📆)ども、そ(🔛)れが當り前(qián )のこと(👍)の(🏥)やうに思は(🚒)れる程皆せ(🐷)ツぱつ(💲)まつてゐた。
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