「お(🌈)前(🧡)も(🚙)そのことを聞いているのか(🔶)。」
「違わないように(⤵)なさる(💝)が宜(yí )しかろう。」
彼は、(😞)使を遣わして、いく(😗)度(📿)とな(⚾)く孔子に会(huì )見を申しこ(😆)んだ。孔(kǒ(🏜)ng )子(zǐ )は(🔡)、(❄)しかし(👔)、頑とし(➡)て応じなかった。応(💹)(yīng )じ(🥥)な(🌬)ければ応じないほど、陽貸(🔜)として(🦐)は(🦆)、不(bú )安を感じるのだっ(🐰)た。
「(🍍)6父(fù(🚌) )の在世中は、子(⛰)の人物をそ(🎥)の(🐕)志によ(👌)っ(😊)て判断さ(👷)れ、父(fù )が死(❤)(sǐ )んだらその(📹)行(🏸)動(dòng )によっ(🌽)て判断される。なぜなら、前(🥀)の場合(hé )は子の行(🔼)動(⚫)は(👷)父(🐔)の節(🌑)制(zhì )に服す(🐮)べ(🍭)き(🤭)であり、後(🛣)の場合は本(běn )人の自由であるからだ。しか(🧦)し、後の場合(hé )でも(🚩)、みだりに父の仕(👛)来りを改むべ(🐼)き(🥨)で(🕰)はない。父に対する思慕哀惜の情が深けれ(🎬)ば、改(🏿)むるに忍び(👋)ないのが自(zì(🎰) )然だ。三年(nián )父の仕(🌱)来り(🥌)を(🙉)改めないで、ひたす(🔞)らに(🛥)喪に服する者にして、はじめて真(zhēn )の孝子と云える。」
というの(⬜)であっ(🌨)た。こ(🎣)れ(🍕)も(⬜)子游に対するのと大(🕥)同(tóng )小(🅱)(xiǎ(💜)o )異で、少(shǎo )々(♓)怒りっぽい子夏に対する答(🕰)えとし(🕋)ては(👿)、(🥍)先ず当然だ。
「それが実(shí )に妙(mià(🎁)o )なきっかけからでござ(👺)い(😘)まして…(🎾)…」
(🎷)田(⏺)圃には(🐎)、(🐫)あちらにもこちらにも、(🍻)牛がせっせと土を耕していた。
2 子游、孝を問う。子曰く、(🤾)今の孝は、是れ(🌪)能く養(yǎng )うを謂(🚱)う(📟)。犬馬に(⛎)至る(💃)まで、皆能く(🥅)養(yǎng )うことあり。敬せずんば何を以(yǐ )て別(🦓)(bié )たんやと。(爲政篇)
だが、こ(🥦)うした彼(😉)の努(nǔ )力も(❇)、心境の(🏄)幼(🕊)稚な門人たち(🏤)には(👴)何(➖)(hé )の(♒)利(lì )目もなかった。彼(💏)等に(📯)は(🉑)、天命が何だか、仁(ré(🐇)n )が何だか、ま(🌿)だ皆目(💘)(mù )見(jià(🌍)n )当が(🌚)ついて(👃)いなかっ(✌)た。彼(♋)等(🔓)は(🔀)、ただ(🕝)仲(zhòng )弓(gōng )に(🐌)い(🐊)くらか(💏)で(🖊)もけ(🚹)ち(🌾)をつ(😰)けさえすれば、自(💥)分たちが救われるような気が(🚼)するのだ(📍)った。こんな(📚)種類の門人たちに対しては、さす(💴)がの(😓)孔子(zǐ(🤰) )も手がつけら(🎁)れないで、いくたびか(🥓)絶(📲)望に(🆑)似(sì )た気(✌)持にさえなる(🚀)ので(💁)あった。
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