孔(🚷)子は、陽貨も言葉だけで(🐑)は(🌳)、なかなか立派なこと(🌩)を云うものだ、別(bié )に逆らう(🎫)必要もあるまい(🔕)、と思(sī )った。で即(👛)座に、
使(❤)者(zhě )の報告(🎫)にもとづ(🥘)いて、孔子(zǐ )が陽貨の家を訪ねたのは、(🎭)午近いころであっ(💯)た(💧)。すべては豫期どおりに運んだ。彼は留(liú )守居のも(👷)のに挨拶をこ(🆓)とづけて、(⛽)安心(xīn )して帰途についた。ところ(🏮)が、ど(🌧)うしたこと(🕧)か(😗)、その途中(🛶)で(🆒)、ぱったり陽貨の馬車(chē )に出っくわしてしま(🚶)っ(🔖)たのである。
「も(🌝)しそうだとすれば、それが君の邪心というも(🚫)のじゃ。君の心(🍓)の中では(🎰)、(🤯)この孔丘(🙌)という人(rén )間が、(❣)いつも対立的なものになってい(🔅)る。君(jun1 )は、は(⚓)っきり意(🈶)識して(✳)いないかも知れ(🤵)ないが、君(jun1 )の奏楽(lè )にとって、わし(🔲)の存在は一(🤹)つ(🚜)の大きな障碍(ài )な(😅)の(🆗)じ(🥫)ゃ。君の心はその(🕶)ために分(fèn )裂する(🎸)。従って、君は(🍻)完(wán )全(quán )に君の音楽に浸りき(🌫)ることが(🚀)出(chū )来(lái )ない。そこに君の(🐧)失敗(😍)の(🎀)原因がある。そうは(🍶)思(🌷)わないかの?」(🔴)
(👑)楽長(zhǎng )は邪心と(♎)云(yún )われたの(🍗)で、駭おどろいた(✋)。さっき孔子(zǐ )を(🗡)怨(yuàn )む心が(⚓)き(🚗)ざしたのを、もう見ぬかれ(🏨)たのか(🗣)知(🔆)ら、と疑った。
彼(🕕)(bǐ )は、そう答(dá )えると(🍨)、すぐ(🐿)立(✔)(lì )上っ(🌖)た(🔕)。そして丁(❤)寧に陽貨に敬礼を(🙏)して静かに室を(😸)出(chū )た。
楽(🍜)長(zhǎ(👌)ng )と(🛋)孔(🐹)子(✍)(zǐ )の眼
「そ(🙁)れ(🥄)が(🐚)実(🌴)に妙な(🛅)きっか(🚵)けか(👰)らでご(👫)ざ(🌮)いまし(🥢)て(🕧)……」
「(🎴)音(🚣)楽(lè )の(🕕)世(😙)界(jiè )は一(😷)如の世界じゃ。そ(🚮)こ(🐖)では、い(🌴)ささかの対立(💙)意識も許(xǔ )され(🌹)ない。先ず一人々々の楽手(🍎)の心と手と(🚚)楽器(qì )とが一如(rú )にな(🧕)り、楽(👯)(lè(🤣) )手と楽(🍮)手(😮)(shǒ(🏚)u )と(🦊)が一如になり、(🛅)更に楽手と聴衆(zhōng )とが(👸)一如(🗽)になって(📼)、(🏦)翕如(🤘)き(🤾)ゅうじょとして(✅)一(yī )つの機をねらう。これ(😝)が未発の音(yī(🎛)n )楽(💿)じゃ。この翕(xī(🌶) )如たる一(yī(⤴) )如の世(shì )界が、機到(🔨)(dào )っておのずから振動を始(🧒)めると、純(🏄)(chún )如と(〰)して濁(zhuó )り(😋)のない音波(bō )が人(rén )々の(🕍)耳朶を打(🌊)つ。その音は(❔)ただ一つ(🤒)である。ただ一(🈹)つ(📷)であ(🤸)るが、そ(🏑)の中には金(jīn )音も(📼)あ(👣)り、石音もあり(♒)、そ(💁)れらは厳(⌛)に独自の(🕓)音色を保(bǎ(😠)o )って、(🌪)決(jué )し(🗳)て(🐛)おたが(🏅)いに(🐡)殺しあうことがない。※(🚋)(「激(🕛)」の「さんず(🔔)い(🍚)」に(🧤)代えて「白」、(🎳)第(🍾)3水(🔂)準1-88-68)如きょう(🎭)じょと(👞)して独(🚨)(dú )自(zì )を守り(🌦)つ(🏍)つ、しか(🏈)もただ一つの流れに合(🧓)するのじゃ。こ(♌)うして(🍄)、時間(jiān )の経(😗)過(guò )につれて、高(♓)低(dī(📥) )、強(🎑)弱(🕧)、緩(huǎ(🔙)n )急、さま(🚲)ざまの(🛁)変化(🏙)を(🍩)見(jià(♉)n )せるのであるが、そ(😘)の間(jiān )、(🚵)厘毫り(🕦)ん(📉)ごう(🆙)の(🕠)隙もなく、繹如えきじょとして続(xù )いて行(🛳)(háng )く(⬛)。そこに時間的(🌏)な一如の世(🐸)(shì )界(🦂)があり、永(yǒng )遠と一(🆚)瞬と(🏸)の(🐜)一致(zhì )が見出される。まこ(🦁)との音楽(lè )という(🌧)ものは(🖨)、こうしたものじゃ(🤢)。聴くとか聴(🐑)(tīng )かせ(Ⓜ)るとかの世(💺)界(🐷)(jiè )では(✅)ない。まして、自分(📿)の腕と(💟)他(🧙)人の腕を(🎙)比べたり、音楽のわかる者とわからぬ者(📒)とを差別(bié )したりす(🐳)るような世界(➰)(jiè )とは(✍)、似(😦)ても似つ(🛌)かぬ世界なの(⛅)じ(😥)ゃ。」
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