しかし、橘翁きつおうさまの始めた(🎂)薬が(✝)こんなにひろまるまで(🕖)に(💥)は(🎴)、そのか(🏇)げに(🖌)何ほどの人(rén )のほねおりがかくれているとも知(zhī(🤼) )れません。
守山(shān )もりやまという(🎹)ところの桃畑は、わた(🐰)したちの(😉)義(yì(🍠) )塾(🕧)ぎじゅく(🤸)の(🈷)木村(✒)先(🎩)生がお百姓(xìng )にすす(🛌)めて、桃(tá(🛩)o )の苗(🚚)木な(😺)えぎを移(🏇)し(💣)植(🐔)(zhí )えさせ(🌞)たことからはじまった(🗄)と(🕚)聞き(🌦)ます。
「(🚂)お前(qián )さんは(🍳)覚えてい(🎳)なさる(💪)だろうが(🚄)、おれの(🥢)好きなえの(🙅)きの実を拾(⛰)いにお前さまも子供(gòng )の時(shí )分(fèn )にはよ(🎓)くあの木の(💇)下(xià )へ遊びにおいでなすった。それから、おれが青(🛹)いふ(🎞)のはいった(👱)小さ(🎶)な羽を落(🚢)とし(🍿)てやる(⬇)と(😒)、お前(qián )さまはあの木の(🔍)下で(🕘)おれの羽を拾うの(🥩)を楽(lè )しみに(🛩)してお(🎎)い(🈺)でなすった。」
昔(🤣)の人がほんと(💳)うに物(🐽)を考(kǎo )え(🏌)た場所だ(💅)という気(qì )の(🗒)して(🎁)く(😬)るのも、その岩壁の前(qián )です。わたしは古(😉)い松の枝を通して海(😙)(hǎ(💼)i )に映(yì(💊)ng )る夕(🚐)日(🦆)を望みながら、(🕣)しばらくそこに(❌)立ちつくしていた(🕊)こともあ(🌵)りま(🏞)した。
そういえ(🍱)ば、木の芽(👥)が田(tián )楽(lè )になり、(💗)竹(➗)の子がすしに(📶)なり(🌏)、よもぎがもちになるこ(🍾)ろは(🍲)、そこ(🥅)いらはもう(🌵)桃や(🎬)す(🕶)もも(🈳)の花(huā )で(🚖)いっぱ(😷)いで(🐰)す。
栗(🔼)本先(xiān )生(🗿)は若い時の名を哲三(🏤)てつさんといい(⚫)、年とってからの号(😥)を鋤(📂)雲(👰)じょうんといいました(👉)。先生は額も広(guǎng )く、鼻(bí )も厚(hòu )く(🗒)、耳(🍠)や口(kǒu )も大きか(🦍)ったも(😸)ので(💰)すから、「おばけ栗本」の異(🎅)名をとった(🚇)くら(🏍)いです。それ(😨)ほど並なみはず(♌)れた容貌(mào )ようぼう(🤡)の持主で(🛂)した。もともと本(📨)草学ほんぞうがくという学問の家(🎴)(jiā )がら(🌚)をついで(🍥)薬草のことにくわしいところから、徳(dé )川(chuān )幕府の製(🦂)薬局(jú )につとめた医者(📿)(zhě )の出でありましたが、事(👸)情があ(💁)っ(📦)て北海道のほうへやられ、函館奉行組頭(🌓)は(😘)こだてぶぎ(✔)ょうくみがし(💤)ら(🛒)という役(🥛)目につき(🐏)ました。先(🥚)生(shēng )が(🏅)頭を持ち上げ(🎋)たのもそ(✨)のころからです。
呉くれと(🤠)いう家(👘)はい(♑)い学者を出しま(🔰)した(🎷)。
(🎧)ここに一(yī )人(🏦)、(💢)耳(🥍)(ěr )のい(🥎)い人があ(🧝)り(🏪)ました。
そう言って呼ん(🎞)でくる(💪)声(shēng )を(📣)聞(🌌)くよ(🚨)うに(📹)なり(🌪)ますと、さすが(👨)に(📺)山家(jiā )や(🦃)まがもい(💴)い陽気に向(xià(💽)ng )かいます(🦈)。越後(😓)路えち(🖲)ごじからの女のわ(🐙)か(⏱)め売りの声で(🕖)す。紺がすりの着(zhe )物に、手甲てっ(🕷)こうをはめ(🚶)、(📱)荷物(🔌)をし(⏯)ょった行(há(🏹)ng )商姿の風俗の女がいく(🐊)組も来(lái )て(👜)、(🕝)遠(yuǎ(🆘)n )く越後(🤩)のほ(💯)うでとれた(🕋)海草(cǎo )を信濃(💢)(nóng )し(😮)なの(🥎)の(🍈)山の上まで売りに来(🏮)(lái )ます。五か月(🌵)(yuè )もの長(🌂)(zhǎng )い冬(dōng )を通り越(yuè )したあと(🔭)、(🐒)ふる(🦁)い野菜はすでに尽き(🚤)、新(💛)しい野菜(cài )にはまだ(🌽)早いと(🤫)いう(🐂)四月のころ(🚭)には、わたしたち(🕧)はこ(🆕)のわ(✴)かめ売(👐)りの来るのを待ち暮(👂)らしているよ(🔅)う(🔱)な(🈵)もの(🏌)です。さんしょの芽(yá )の(➰)青(🥊)(qīng )くもえ出す時(🐽)分にな(🥀)って、においのいい田(tián )楽(👍)でんがくなぞをかいでみる心持(chí )は(🌚)、山の上(🔍)の(🗯)冬ごもりをしたものでなけ(🚪)れ(🐠)ばわか(🎗)りません。
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