○ (🏗)作(原(🤬)文)==「事(🕔)を為す(✖)」(🤪)の意(👚)に(🗾)解する説もある(👖)が、一(🔥)四八章の「述べて作(🍳)らず」の「作(💕)」(📆)と同じく、道(dào )理に関(wān )する(🌊)意見(jiàn )を立てる意味に(💕)解(🧚)(jiě(🍐) )する方が(🎭)、後段との関(📮)係がぴつたりする。
「文王(wáng )がなく(🦕)なられた後、文(🅿)という(🛎)言(🏙)葉(📦)の内容をなす古聖の道は(🖌)、天(🏓)意によって(🗂)こ(🏎)の私に継承(chéng )されているではないか(🌸)。もしその文(🌚)をほろぼそうとするの(🤦)が天(tiān )意で(📯)あるならば、何(hé )で、後(hòu )の世(🏟)に生れたこ(🗿)の私に、(🌑)文(🎼)に親(😶)しむ機会が与えら(🏵)れよう(👛)。文をほろぼすま(😮)いというのが天(🐅)意であるかぎり、匡(kuāng )の人(🍭)(rén )た(🍃)ちが、いったい私に対して何(🤭)が出来ると(💧)いうのだ。」
「(🐖)民衆(🔄)というものは、範(fàn )を示(💇)して(🕷)そ(🈶)れに由(👀)らせ(🦗)ることは出来るが、(🌯)道(🗃)理(🌭)(lǐ(🌰) )を(🔷)示(shì )してそれ(🍂)を(⛵)理解(🏭)させること(🌋)はむずかしいもの(🚕)だ。」
本篇(piān )に(🤬)は孔(kǒng )子の徳行に(🚸)関することが主と(🌭)して集(jí )録されてい(🧥)る(🌦)。
「よろ(🍂)しい(👄)と(👎)思います。誄るいに、汝(🉐)の幸いを天(tiā(😘)n )地(⚫)の(🌺)神々に祷る、という(🥤)言葉(🏸)がございますから(🖱)。」
よき(🐁)かなや、(🍰)
○ 匡==衛の一(💧)(yī )地(dì )名。陳(chén )との国(guó )境に近(🖍)い。伝説(👍)(shuì )によると、魯(🍪)の大(♑)(dà )夫季氏の家臣で(😬)あ(🅱)つた陽虎(🥦)とい(🏃)う人(☕)が、(👪)陰(yīn )謀に失(shī )敗(🧥)して(🥧)国外(🙋)(wài )にのがれ、匡にお(📽)いて暴虐(🔛)の振(zhè(🧦)n )舞が(🔽)あり、匡人は彼を怨ん(🖥)でいた。た(🏆)またま孔(🔋)子の一(🥚)行(🔕)(háng )が衛を去つて(🧦)陳に行く途中匡(✨)を通りか(🏣)か(🤸)つたが孔(kǒng )子(zǐ(🥟) )の顔(yá )が(🆎)陽(🍝)虎そつくりだつた(⚡)ので、匡(🎧)人は兵(bīng )を(🕰)以て一行(💞)を囲(tōng )む(💀)ことが五(wǔ )日(🕊)に及んだ(🐜)というのである。
三(sā(🥃)n )七(一八四)
二(📹)一(yī )(二二六(liù ))
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025