「音楽(lè(〰) )が正しくなり、雅(yǎ )が(🕕)も頌しょうもそれ(🤟)ぞれその所を得(⛏)て誤(wù )用されない(💼)ようになったのは、私が衛から魯(🚂)に帰っ(✖)て来たあと(👗)のことだ(🖥)。」
○ (🎚)囘(huí )==門人顔(🔂)(yá(🎥) )囘(顔渕)(📐)
二〇(二〇(💍)四(🚂))(🌪)
「孔先(📅)(xiān )生(shēng )は(💡)す(🥖)ばらしい(🕠)先(xiān )生だ。博(bó )学で何ご(🧣)とに(💿)も通じてお出(🏴)でなので、これとい(🕺)う特長(👱)(zhǎng )が目立た(🚯)ず、そのため(🧐)に、却って有名(mí(🦁)ng )に(💊)おなりにな(🎍)るこ(🕣)と(🎫)がない。」
「(🍯)篤く信じ(🦅)て(🔚)学問を(🆓)愛せよ(⬜)。生(🥂)死(🔴)をかけ(🥄)て道を育てよ。乱れ(🐔)るき(🌡)ざしの(🤛)あ(🏰)る国に(⤴)は入(rù )らぬがよい。すでに乱れた国(📔)には止まらぬがよい。天下に道が行(😀)われている時には、出でて働け。道がすたれている時(🍁)には、退いて身を守れ。国に道が行われていて、貧賎であ(🚾)るのは恥だ。国に(👿)道が行わ(🧥)れない(🦖)で、(💡)富貴であるのも恥(👯)(chǐ(🌴) )だ。」
(😹)先師(shī )は、温か(🛐)で、し(🚻)か(💗)もきびしい方(fāng )であ(🦇)っ(🎴)た(🍦)。威厳が(💴)あって(🈯)、し(🙂)か(👄)もおそろ(👴)しく(😲)ない(🔚)方(fāng )であった。う(🙍)やうやしくて、しかも安らかな方(fāng )であ(🐗)っ(🔀)た。
顔渕がため息を(⚡)つきながら讃歎(🎠)していった。――
「(🕊)しかし、わず(😃)かの人(📿)(rén )材(cái )でも、その有る無しで(⛱)は大変(🌕)な(🎲)ち(🌔)が(🌖)いであ(🕛)る。周(😲)(zhōu )の文(👭)(wé(😩)n )王は天下を三分(fèn )し(🚐)て(🌎)その二を支配下(xià )に(🛩)お(💈)さめていられたが、それで(🐧)も殷に臣事(💽)して秩(🌧)序(🔒)をやぶられな(👖)かった。文王(🍥)(wáng )時代の周の徳(dé(✳) )は至徳(dé )とい(🏡)うべきであろう。」
「禹は(🔹)王(wá(🌳)ng )者(🤼)として完全無欠(qià(🍤)n )だ。自(zì )分(📕)(fèn )の飲食をうすくしてあ(🌺)つく農(nóng )耕の(🕚)神を祭り(🕗)、自分(💃)の衣服(fú )を粗(cū )末に(👄)し(🐷)て祭(💅)服(🦗)(fú(🎒) )を(🥉)美(mě(🐀)i )しくし、自分の宮室(shì )を質素(➖)にして灌漑(🚲)水(shuǐ )路(💾)に力(lì(➕) )をつく(🤙)した(🍆)。禹は王(🗻)者として完(wán )全無欠だ(🛅)。」
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