三日(🛂)間(jiān )駐在(📌)(zài )所に(🍻)置かれて、その暮方(📬)、十二(🚝)、三(🌁)人(rén )が歸つ(🎹)てもいゝ(✋)事になつて、(🤔)表へ出(🛎)さ(🚷)れた。幹部の(😌)ものは札幌へ送ら(🐈)れ(🐫)る(🌰)こと(🥋)になつたのでのこつた。
「芳?(⛳) ――うん、芳か。」さう母(mǔ )親が分る(⚽)と、「それさ、ま(🐷)だ墮(duò )りね(🦇)えど(📟)よ(🧥)。體でも惡(è )くしねえばえゝ(🧟)。」と云つた。
(🍸)爐にくべてある(🥍)木が時々パチ/\とはねた。そ(🚶)の音(yīn )で、(🔗)母親が時(shí )々、少(shǎo )し自(zì )分(🔤)(fèn )にか(♉)へつた。源(yuán )吉は(✏)もの(🗡)も云はずに、芋(🔖)を(⛳)喰つてゐ(🛠)た(🤽)。何(😛)(hé(😥) )か考へ事でもしてゐるやう(🛶)に、(🤓)口を(🤫)機械的(de )にしか動かし(😷)てゐなか(🧞)つた。
「誰か考へが(💔)ありませんか。」
俺は、村にゐたとき(🍾)か(📠)ら、君とちがつて(⬇)、どうしても(😰)落付(fù )いてゐる(🔺)ことが(🖐)出來なかつた。こんな(🤜)生活でない(💢)、もつと(🖌)いゝ(😭)、本當の(🏏)生(🛐)活があると、いつでも、考(kǎ(📑)o )へて(🐮)ゐ(⛷)た。何んであるかちつとも分らずに、それば(🔭)かり考へてゐた。が、今(🅿)になつて、俺(ǎ(🌙)n )達(dá(🔘) )がどん(📇)な(🍖)ところ(😪)に轉ばうが、轉べるとこ(🎊)ろは(🐏)決(⛰)つてゐる、といふ(🔧)こと(🐢)が分(🔀)つた。分(fè(🧐)n )らされたんだ。君(🌄)は(❔)きつと、こ(🏮)んなことを云(yún )ふやうにな(😐)つた俺(😊)を笑(📊)ふだ(💬)らう(💠)。笑はれても仕(shì )方ない人間だ。然し、(😞)俺(ǎn )は(👻)、俺達皆が一體どんな(🆒)もので(🕍)あり、どんなこと(🍴)をして居り、それがこ(📗)の社(💃)(shè )會にどんな(💓)役目(😢)と、待遇をうけてゐる(🆑)もので(🍞)あ(🚸)るか、(🚐)かういふこ(🏘)と(♐)を、こゝへ(🛌)來(lái )てから初(😊)(chū )めて(📱)知る(💪)や(🚎)うになつた。百姓も、このことは分ら(🏖)なければな(🧠)らないことだ。こゝには、こつ(💣)そり、さ(🔩)ういふ(🦅)ことを研究(jiū )し(🕯)てゐる人達(dá )がゐ(🕵)る(✊)ん(🏅)だ。俺も一寸顏を出すやうになつ(🚆)て(🛡)から、ぼん(🚘)やりながら分りかけてきた。そして、俺は(🌌)びつく(🕔)り(👤)し(🚤)てゐる。こ(👴)の世(shì(🌋) )の中(🌔)が大變(📕)(biàn )なか(🈷)らくりから(👊)出來(lá(😼)i )て(🦒)ゐるといふことを初めて知(🤒)つた。そして、そのどれもこれもが、皆、「俺達の」頭(🖨)に(🚒)成る程(😇)とピン(💵)/\(🍓)くる(🚔)ものだ。
源(🚰)(yuán )吉は齒を(💨)ギリ/(📔)\かんでゐた。くやしかつた。憎い(🏕)! たゞ口(🎣)惜(xī )しかつた(⛺)! たゞ憎(🎓)くて、憎(🅿)(zēng )く(⛷)てた(🤖)まら(🗒)な(💕)かつ(🎭)た。源吉は始(🕺)め(🐁)て、(🈴)自(⌛)分たち(🤱)「百姓(xìng )」といふ(♏)ものが(🕠)、(🅰)どういふもので(🤩)ある(🌭)か、(😾)といふ事が分つた。――「死(🕡)んで(🛃)も、野(🌃)(yě )郎奴(nú(✖) )!」と思つた――。源吉は、ハツキ(🐉)リ、自分(🔡)たち(🎍)の「(😞)敵」が分つた(🎋)。敵(dí )だ! 食ひ(❣)ちぎつてやつ(😔)ても、鉈(🕒)で頭を(✌)たゝき(💰)割つてやつ(😼)ても(🚷)、顏(😫)(yán )の(🛌)眞(💣)中(zhōng )をあの(🕎)鎌で滅茶(chá )苦茶(chá(🚝) )に(🌟)ひつか(🤨)いてやつ(🍊)て(⚾)もま(🙎)だ足(💾)り(🕔)ない「敵」を、ハツキリ見た。それが「巡査」といふものと、手(shǒu )をくみ合はせて(🏗)ゐる「からく(😝)り(👊)」も! ウム、(🕷)憎(🤮)い(😾)! 地主の野(🎢)郎! 源吉は(🍿)齒をギ(👑)リ(🤞)/\かんだ(🐹)。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025