(😤)しかし、孔(kǒng )子の(⏳)答(dá )えは、極めて(🚄)無(♌)造(🏌)作であった(😼)。彼は相(🥁)手(shǒ(⬆)u )の言葉に軽くうなずきながら、
陽(🏚)貨(huò )は(⏲)、そ(🏳)う云(yún )って、(📶)非(💦)常に緊張した顔をして、孔子の答をまった。
陽貨は、そう云って、非常に緊張した顔をし(🛍)て(🦂)、(🆙)孔子の答をまっ(🐱)た。
樊遅は(🚐)思わず御者(zhě(🚃) )台からふり(🍛)か(👎)えって(🐖)、(🎇)ち(👕)らりと孔(🔅)(kǒ(♌)ng )子(👜)の顔を見(😂)た。孔(🐰)(kǒ(😗)ng )子(zǐ )の顔(🍛)には、(🍚)別(🔙)(bié )に変(🤬)っ(🐨)たとこ(🚣)ろは(🤯)見ら(📕)れな(⏺)か(🚄)ったが、その声には、ますます力(lì(🎨) )がこも(🐫)って来た。
陽(yá(🐌)ng )貨は、魯の大夫(⏲)季平子に仕えていたが(🚻)、(👺)季(🍳)平子(〰)が死(📙)んで季桓子きか(🛋)んしの代になると(🤪)、(🐭)巧(qiǎo )みに(♋)彼を(🎤)自(zì )家(📰)(jiā )薬籠中の(📈)も(🏋)のとし、遂に彼を(✋)拘禁して、魯の国(guó )政を専らにしていた(🚉)。孔(kǒng )子は、その頃(🛏)、すでに(🅱)五十(shí )の坂をこしていたが、上下こぞって正道(dào )を(✳)離れて(🥥)いるのを(💀)嘆(🌶)いて(🆔)、仕(shì )官(🌸)の望みを(🕷)絶ち、ひたすらに詩書礼楽の研鑚(zuān )と、青年(🏧)子弟の(👆)教(📧)育(🚆)(yù )と(🍼)に専念していた。陽貨(⏳)としては、孔子が野(yě )に(😞)あって、厳(🧕)然(rá(🗼)n )とし(😙)て道(dào )を(✊)説いている(🍠)のが、(🌆)何(hé )よ(🎧)りも恐(kǒng )ろしかっ(😻)た。で、出来れば彼を自分(🕣)の味(🌏)方に引き入(🏟)れた(🎉)い、少くとも一度彼に会(🚐)って、自分(🏪)が賢者を遇する道を知(zhī )っている(🕋)人間である(🍌)ことを示(🌗)して置(🎙)きた(🦖)い、と思(😡)っていた(🥕)。
孔子は(🌓)、む(🍖)ろ(🍬)んそ(⌚)れを(💳)聞きのがさ(🌲)なかった。彼は(👋)きっとなってその(🥢)門(mén )人にい(✨)っ(🚤)た。
「決して(🍱)お世(😬)辞は申(📂)しません。」(👞)
「あれ(🥝)なら、大丈夫祭(jì )壇の犠牲(🥗)いけにえになり(⛴)そうじ(💠)ゃ。」
或(huò )ひ(🕜)と曰く(📅)、雍ようや仁(rén )にして佞ねいならずと(🎑)。子(😫)曰く、(💻)焉いずくんぞ(🍳)佞を(🔴)用(yòng )いん。人に禦あ(🦆)たるに口給(gěi )を以てし、しばしば人(🎽)に憎まる(👎)。其(🐊)の仁なるを知らず、(🕛)焉(yān )くんぞ佞を用いん。
陳亢(kàng )は字(📶)(zì )あざなを子禽といった(🤭)。
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