「そ(🐯)うい(🦗)う祷(🎭)りなら、私はもう久(🛁)しい間祷っているの(♏)だ。」
こころやぶれず
「先生の徳(dé(🖥) )は高山の(⛽)ようなものだ。仰(yǎng )げば仰(❣)ぐ(👆)ほ(🔎)ど高い。先(🙊)生の信念は金(🧠)石(💖)のよう(🛌)なものだ。鑚きれば鑚きる(🌶)ほど堅い。捕(🔅)捉(zhuō )しがたい(😽)のは先(🌦)生の高遠な道(👇)だ。前にあるか(⚓)と思うと、たちまち後(🌆)ろにあ(🐞)る。先生は順序を立(🕶)てて、一歩一歩とわれ(📈)われを導き、われわれの知識をひろめるには各種の(💊)典籍(🎓)、文物制(zhì )度を以て(⛎)せられ(🗂)、われわれ(🍳)の行動(dòng )を規(🌈)(guī )制するには礼(🤫)を以(yǐ )てせられる。私はそ(😜)のご指導(💁)の精(⬆)妙さに魅(mèi )せられて(🐖)、やめよう(🍥)としてもやめるこ(🆖)とが出(❌)来ず、今日(rì(😒) )まで私(sī )の才(🕌)能の(🖱)か(🏍)ぎりを(🍺)つく(🐊)して努力して来た。そして今(🤞)では(〽)、どうな(👤)り先生(🍧)の道(📯)の本(🕦)(bě(🚬)n )体(🔗)をはっきり眼(🎧)の前に(📑)見(🚿)ることが出(🌳)来るよ(🙍)うな気がする。しか(🎃)し、いざそれ(🤛)に追(zhuī )いついて(🐹)捉えようとす(🐖)ると、やはりどうにもならない。」
○ 本章は重出。八(bā )章末(mò )段參照。
「かりに周公ほどの完璧(🧟)(bì )な(🦗)才能(né(🚋)ng )がそなわってい(😄)ても、(🐈)その才(🍾)能にほこり、他(tā(🐻) )人(📯)(rén )の長(🐫)所(suǒ(😐) )を認めな(🐤)い(👈)ような人(🐴)で(🍍)あ(🎼)る(🌉)なら(🈳)ば(🚎)、(👒)も(👅)う見どころのな(🎠)い人(♉)物だ。」(📝)
二(è(💘)r )(二〇七)
「禹(🏾)は王者(🃏)として完(wán )全無欠だ。自分(fèn )の飲食をうすくしてあつく農耕の神(🚖)を祭り、(🔥)自分(fèn )の衣(🗳)(yī )服を粗末にして(😽)祭服を美(měi )しく(🥐)し、自(zì )分(🍳)の(👿)宮室を質(⚾)素にして灌漑水(shuǐ )路(🎐)(lù(🌪) )に力をつくした(🍳)。禹(🕉)は王者と(🔙)し(🤐)て完(🙋)全(quá(🎼)n )無欠(qiàn )だ。」(🚵)
二九(🐵)(一七(qī )六)
「上に立つ(🥋)者(🥛)が親族(❓)(zú )に懇(🖍)篤であれば、(🍻)人(♐)民はおのず(🎁)から仁心を刺戟される。上に立つ者(zhě )が故(🕠)旧(🔤)を忘(wàng )れなければ、人(🐞)民はおのずか(❔)ら浮(fú(🎬) )薄の風(🗿)に(📀)遠ざかる。」(🌄)
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