一一 (📰)松風
(📑)房(👥)(fáng )州ぼうし(😒)ゅうの小(📼)湊(còu )こ(🅿)みなとに近い村に住む農(😏)家(jiā )の若(😍)い主(zhǔ )人が、このわたしを誕生(shēng )寺(⚾)(sì )たんじょうじのほ(🐂)うへ案(🐢)内しよ(👬)うと言(🐠)ってくれました。
小諸からは(😭)関(🧐)せき君と(📞)い(🕛)う人がわざわざ東京ま(🎧)で出て(🥒)来(🎫)(lái )てくれ(🔒)まして、木(mù )村(😥)(cūn )先(⛷)(xiān )生はじ(⬇)め町(dīng )の人たちのすす(🙋)めを伝えてくれました。関君は(⛔)明治(zhì )学院(yuàn )の出(chū )身(🤞)(shēn )で、わたしと(🗑)は古いなじみの間がらで(🎉)し(🦓)た。当(🗣)時、京都(dōu )の(🏐)ほうにも教師の(📒)口はありま(🏃)したが、(⏰)わ(🕹)たしはいなかに退いても(😡)っと(⏸)勉強したいと心(xīn )を決めま(⌚)したから(🐍)、(🛁)報(bào )酬もす(😖)く(🗝)なく骨もおれ(🐪)る小(xiǎo )諸(zhū(🕒) )の(🐛)ほ(👾)うの学(💫)校(xiào )を(⛱)選びました。そん(🐚)な(🎟)わ(🏇)けで(🎠)、翌(yì )年の四月には浅(qiǎn )間(jiān )のふもとをさして、いなか教師(😚)(shī )として出かけました。
そんなこ(🌑)とを半分ひとりごとのようにしながら(👍)、(🖕)白鞘(🗣)しらさやをぬいて見(🔸)せ(🎴)まし(🌇)た。にお(🗿)いと言って(🍫)い(🚫)い(🍻)か、(🏇)ひびき(🔋)と言っ(🛌)て(🏭)いいか、(🎋)わ(🔶)たしにはその刀を形容する(💃)こともできませ(🦅)んが、見てい(🐿)る(👙)うちにこちら(🤜)の心が澄んでくるような作で、こ(👴)とに(🏮)力(🐷)をこめて鍛えてある(📻)その刀(⏱)の重さに(🐭)はおどろかさ(🈷)れました。来(lái )助老(🕧)人(ré(🐌)n )はその年になっても(🕟)、物を(🅿)学(xué )ぶ心の衰えない(🛤)人とみえ(🚭)、刀鍛冶とは言(yá(🏒)n )いなが(🍸)ら『輿(yú )地志(zhì )略よ(🧙)ちしり(💡)ゃく』のような地(🐧)理書をそば(⛩)に置いて(🚄)、世界(🚒)のことを知ろう(🆗)とし(💭)ているところもありました。老年に(😴)な(🏏)ってもこんな人もあ(⏲)るかと、そうわたしは思いました(🕔)。
守山(🔸)もりや(🗑)ま(⏬)というところの(💑)桃(tá(🌴)o )畑(tiá(🔨)n )は(🥗)、わたした(🐤)ちの義塾ぎじゅ(🤳)くの木(mù )村先(🐝)生がお百(🆒)姓(🦊)(xì(🐪)ng )にすすめ(🧠)て(🏜)、桃(👼)(táo )の苗木なえぎを移し植えさせた(🎠)こと(🕡)からはじまっ(🎩)たと聞きます。
そのころの木曾路はまだ、わ(🍶)たしが(🍨)初めて上(🥎)(shàng )京した時(shí )に歩いたま(🛏)まの(😡)道でした。行(😼)く先の谷のかげに休(♿)(xiū )み茶(chá )屋な(💍)ど(🔶)が隠(😕)(yǐn )れ(😝)ていて、石をのせたその(🍱)板屋根(📱)からは青(🌬)々とし(🤮)た煙の立ち登るの(🎈)が(🍊)見(🚌)えまし(🧔)た。皮のむなび、麻のはえは(👫)らい(🕍)から、紋のついた腹掛けまで、昔の(🥠)ままの荷馬がいい鈴の音をさせながら行(🛏)ったり来(lái )たりし(🌃)ている(🍯)のもその道でした(🥀)。
近(jì(🐦)n )江おうみ(📪)の刀(dāo )鍛(🐢)冶か(🦄)たなかじ、堀井来助ほりいらい(✉)すけ老(lǎo )人は、刀(😗)鍛冶(🍹)のほうの(👎)名前を胤吉(🚕)(jí )たね(💢)よ(🗯)しといい(🐜)まし(🦕)た。二十五歳(🚇)の若さ(🔩)で(💕)近(jìn )江の(🚙)膳所ぜぜ藩(fān )のお(🍈)抱か(🚒)かえに(🚠)なったほ(🚻)どの(👨)腕き(💬)き(🏇)でしたが、明治の世の(🌎)中(🍞)になりまして(👓)から一時刀の道もすた(⛓)れたものですか(🎃)ら、(😴)琵琶湖(😲)び(⚾)わこ(🥅)のほと(🏿)りの鳥居川村とり(🏰)いが(🎬)わむらというと(🕯)ころにかくれて百姓の(🍯)くわやかまなど(🍰)を打っていました。
ま(🎪)あ、(🥛)何(🐕)もかも(⛪)新規に始め(🐝)る時と(🔷)いうものは(👸)、(💅)ほねのお(💨)れるかわりにどん(🦖)なにかはりあいのあ(🌻)るもので(😘)しょう(🚄)。どっちを向いても開拓(🏌)、開拓で、(🚕)先(🥎)(xiān )生のような人の(👨)力を(🌽)待っ(🐞)ているものば(🕙)かりで(🈳)した。日本のお(🌿)国(🤰)もずっ(🎄)と(🏚)北の果てのほうはロシ(🤴)アざかいですから、そ(🛶)の時分(💯)(fèn )からや(🧀)かましかったところ。先生はカ(💞)ラフト(🐪)の見まわりを命ぜられまして、北(🌫)緯四十八度にあたるところをきわめ(👅)、(🎆)一冬(🌧)を極(jí )寒の(⛔)地に(🍲)送り、それから島々を見めぐって函館(guǎ(🚖)n )に帰(🌻)っ(🦑)た(🈸)こともあります。
佐久(📖)さく(🎊)あたりでは、(⛅)ほかの地(📰)方ともちがっ(😩)て、夕方の(👚)あい(🔚)さつに「こんばんは」と(⛷)は言いません。「お(🥖)つかれ(✊)」(😋)と言いま(😇)す。日暮れがたの(🈯)道で行き会う人ごとに聞(👱)(wén )くもの(😪)はそ(🙂)のあ(💁)いさつです。町(🥪)で(🚎)働(dòng )いた人はそれを(🤧)言(yán )ってたがいに一日の(⚓)つかれ(🛺)をね(⏳)ぎらい、野(yě )で働(dòng )いたものは(📐)それを言(🍿)ってたがい(🎌)に(🙇)鍬くわ(🏓)を肩にしなが(🆔)ら帰っ(🗯)て行きます(🍶)。冬が(🌦)長ければ長い(🔡)だけ、(🐳)春(🔀)から秋(🕓)へかけ(🕹)ては活動の時期(🌦)(qī )ですから、そこから「おつかれ」の(🐩)よ(👬)うな佐久ことばも生ま(😧)れてき(🥙)たのでし(🍀)ょ(🔹)う。こうした(🏪)土地(dì )に住(🎵)み慣れてみれば(👨)、黄ばんだほおずきちょ(👐)うちんを空(🌾)(kō(🔸)ng )に掛け(🧘)た(🏦)よう(💈)な名月までが(🎏)、「おつ(🐫)かれ」と言って、遠い(😚)森の上(🌐)(shà(🌇)ng )へ(🉐)登っ(🛎)て(🈵)行(há(🌐)ng )くよ(🥞)うに見え(🙎)ますよ。
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