現在の場所 表紙 フェラ 動画 《aiko オナニー》

aiko オナニー8

タイプ:亚洲有码 2025 388309

主演:こんごうちづる(金剛千鹤)

監督:ダミアン・シフロン

フェラ 動画《aiko オナニー》2行目ライン



aiko オナニーあらすじ

 夜(💤)が来(🦖)た。岸本は自分の(⛴)書(shū )斎へ上(🤤)って行(🐛)って、独(dú )ひ(😺)とりで机に対むか(🤳)って見た。あの河岸(àn )かし(🥗)に流(🌕)れ着いた若い女(🏭)の死(❗)体のことなぞが妙に(🔴)意地悪(è )く彼(bǐ )の(🎃)胸に浮んで来た。

 (🙎)と(🧖)泉(🐫)太は(📣)また弟を(💙)呼んだ。

更(📈)に恋は(🔻)曲者く(🐁)せもの(⏲)」(🐌)

 元園町は(🌟)岸本の前(♏)(qián )に居(jū )た。しかも岸(😏)(àn )本がそ(📔)んな深(👘)傷ふかでを負(fù )って(🤰)いようとは知らずに酒を(🙂)飲(yǐn )んで(🍰)いた。何事も打(dǎ )明けて相談し(🧢)て見たら随分(🏍)力に成ってくれそうな(🎀)、思(🏨)慮と激情とが(👍)同時(shí(💌) )に一(🌊)人の人にあるこ(🍣)の友人(📵)の顔を見(🌋)ながら、(👭)岸(😼)本は自分(fèn )の身に(⚾)起った(👼)ことを仄(zè )ほ(🐞)のめ(📓)かそうとも(⚡)しな(🛍)かった。それを(🐀)仄かす(🎾)ことす(🕧)ら羞はじ(😯)た。

 生(🈴)きたいと思(sī )う心を(🚅)岸本に(🔯)起(qǐ )させるもの(🚕)は、不(🎆)思議に(📛)も俗謡を聞(wén )く(㊙)時であった。酒(🐳)の興(xìng )を添(tiān )えにその二(⛰)階座敷へ来て(📓)いた女(nǚ )の一人(😤)は(📛)、(🧒)日頃岸(🧡)本が(🌝)上方唄かみがた(🏾)うた(🐥)なぞの好きなこと(👏)を知っていて、古い、沈ん(🕖)だ、陰(yīn )気なほど静かな三味(wèi )線しゃみせんの調(🐢)子に合せて歌っ(♓)た(🎩)。

 岸(àn )本が古い小曲の一ふしも聞(😝)い(🌵)て見るため(⛹)に友(🆎)人と集った(🎚)り、折(shé )々は(🕝)独(dú(🎹) )りで(⏬)もやって来(lá(㊙)i )て心(🏣)を慰めよう(🏏)としたの(🏬)は、その二階(jiē(🎼) )座敷(fū )であった。年(🐠)と共に募(mù(💌) )る憂鬱(yù )ゆ(👦)ううつ(🐁)な(😑)彼(bǐ )の心は(🚙)何(💼)等なんらかの形で音楽(lè )を求(♐)めずにいられなか(🐭)っ(🥎)た。曾(♐)て(📨)彼が一度(dù )、(🚊)旧友の足立をその二階に案内した時、「岸本(🎰)君(jun1 )がこういうところへ(✳)来るよ(🚿)う(🌘)に成っ(💔)た(😙)かと思(sī )う(🎞)と面白(😸)い(🐭)よ」と言っ(👪)て足(💩)立(lì )は笑った(✖)ことも(❔)あった(🎒)。どう(🌂)かする(🦍)と彼は逢あい過ぎるほ(🥀)ど逢わ(🚛)ね(🏊)ば成ら(🕠)な(🌕)いような(🔪)客(💁)(kè )をその二階に避け、諸(zhū )方(👪)ほうぼ(🔚)うから貰っ(🌵)た手(⛱)(shǒu )紙を一まとめにして持(chí )って(🤫)来て、(🕸)半(🌉)日独り(🧙)で読み暮(👘)すこ(🐻)ともあった。彼は自分(🌇)と全く(🏠)生立(💀)おいたちを異にし(🤡)たような人達(dá(🛣) )と話(📎)(huà(🤚) )すこと(🍆)を(🐡)好(👅)む方で、そ(🔐)こ(🕛)に奉公する女達のさまざまな身上話(⛺)に(🛣)耳(🌅)を傾け、そこに集(🌫)(jí )る年(nián )老た客(🐽)(kè )や年若な客(kè )の噂に耳を傾け、時(shí )には芸(yún )で(👛)身を(🛐)立てようと(🚼)する娘達ばかり(🐓)を自(⬅)分(fèn )の周囲まわりに集(🚉)め、彼等の若(ruò )い恋を(➰)語らせて(😟)、それを(🍤)聞(🏂)くのを楽(lè )み(👑)としたことも(🈂)あった。一(🌠)生舞(wǔ(🌜) )台の上(shàng )で花(huā )を咲(xiào )か(🈴)せ(➡)る時(💛)もなく老(🌲)朽ちてしま(😐)ったよう(😃)な俳(pái )優(🚧)がその座敷の(✴)床(🗯)の(🤧)間(🏽)(jiān )の花(huā )を活いけるために、も(💅)う何年となく通って来ているということまで岸(àn )本は知って(🎏)いた。

「私(sī )は先刻さっきからそ(🌃)う思って(🐷)拝(🍼)見(jiàn )し(🛰)ているところなんですけれ(🤮)ど、(👯)今日は先生(😣)のお顔色(🐥)も好くな(🕉)い」とも(🦐)う一(🤕)人(rén )の(🕕)女(🏼)(nǚ )中が(🍣)言い添えた。

 と婆やにまで言われて、(⚡)繁は倒れた木(mù )の幹でも(🕚)起(qǐ )すように(🕴)父(fù )の体(tǐ(🚁) )躯からだ(🥨)を(🥦)背(😕)後う(🚰)しろ(🧀)の(🚨)方か(🍫)ら(㊙)支(😷)ささえた。

 夜が来(lá(📀)i )た。岸本(🕒)は自分(fè(😮)n )の(🌼)書(shū )斎へ上(shàng )って行って、独ひとりで机(🏞)に(👷)対(duì )むかって見(jiàn )た(🌰)。あの河岸かしに流れ着(zhe )いた若(🤭)(ruò(🧞) )い(🌛)女(🖖)(nǚ(🌖) )の(🔡)死体のことなぞが妙に意地(dì(📸) )悪く彼(bǐ )の(🌆)胸(😎)(xiōng )に浮んで来た。

 元(📆)園町の(🦗)友(🆓)人の側に居て、この唄(😐)を聞いていると、情慾の(🔉)ために苦み悩(nǎo )んだ(🔖)ような(🏪)男や女のことがそれ(💜)からそ(😛)れ(💉)と岸(à(🛴)n )本の胸(xiōng )に引(💘)出されて(🌁)行っ(🕉)た(🦁)。

ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《aiko オナニー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《aiko オナニー》?
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Q6《aiko オナニー》評価:
A「――(🎴)―近代の女はみんないくら(🎂)かず(👎)つ娼婦型になりつつあ(🐩)るんじゃな(😨)いのか(💯)な。美佐子(🤧)さ(💞)んなんぞも全然母婦(💞)型とは云い(🙄)にくいな(⛵)」(🛩)
A女で盲(🔳)目(🕹)で独(⏯)身で(⛴)あれ(🍼)ば贅沢ぜいた(🐬)くと云っても限度があり美(🚺)衣(🗑)美食をほしいまま(🤯)にしてもた(🆔)かが知(🏠)れて(⏫)いる(⤵)しかし(⛲)春琴(♋)の家(🚪)には(🌡)主あ(🏌)るじ(🌇)一人(🌤)に奉(🔃)公人が五六人も(🐢)使わ(🐴)れて(🌆)い(🍔)る月々の生活費も生な(🌒)まや(🈂)さし(🤷)い額では(😊)なか(🐭)っ(🌳)た(🈷)なぜそんなに金(🐼)や人手がか(⬅)かった(🌵)と云(🙆)うとその(🤖)第一の原因は小鳥道楽にあ(🔒)ったなかんずく彼女は鶯(📰)うぐいす(🖖)を愛した。今日啼なき(📋)ごえの(🎣)優れた鶯(🕌)は一羽一万円もするのがある往(👐)時と(😑)い(🛷)えども事情は(🤘)同(🌹)じ(📏)だっ(🍙)た(🧛)で(🚒)あろう。もっ(🤢)とも(💁)今日と昔と(🛴)では啼きごえの聴き分(🗼)け(📟)方や翫賞が(🍽)ん(🍔)しょ(🌳)う法が幾分(🚻)異なるらしいけれど(🌸)もまず今日の例を(🦁)もって(🍣)話せばケッキョ、ケッキョ、ケ(🎵)ッキョ(🔵)ケッキ(🍸)ョと啼なくいわゆる谷渡た(💦)に(🌄)わ(💓)たり(🤬)の(🍨)声(🦏)ホーキ(🐃)ーベカコ(⏱)ンと啼くいわゆる高(〽)音(✔)こうね(💪)、ホーホケ(💵)キ(🐧)ョウの地声の外にこの二種(🅿)類(🔻)の啼き(🐜)方をす(💑)るのが(🍁)値打ちなのであるこれは藪鶯や(🌐)ぶうぐい(🐢)すでは(👡)啼かないた(🦒)また(📴)ま啼い(🌀)て(🔂)もホーキーベカ(😋)コ(💆)ン(👖)と啼かずにホーキーベチャと啼(👴)くから汚きた(🤮)ない、ベカ(👃)コン(📫)と、コンと云う金属性の美しい余韻よ(📹)い(🏥)んを(🈁)曳くよう(⚽)にするにはある人為じんい(💫)的な手段をもっ(🕸)て(🍉)養成するそれは藪(📓)鶯の雛(🥠)ひ(🍲)なを(🔝)、まだ尾の生はえぬ時に生いけ捕(🐵)どって(🏪)来て(📺)別な師(🔅)匠の(🍪)鶯に附けて稽古(🎯)させる(🧗)のである尾が生えてか(🎂)らだと親の藪鶯の(📋)汚い声(🦆)を覚えてしま(🍵)うのでも(🚧)はや矯正きょうせいする(🚳)ことが出来ない。師匠の鶯も元来そう云う風に(🌈)して人為(🎤)的に仕込まれた鶯で(🍛)あり有名な(🧥)のは「鳳凰ほう(🐌)おう」とか(🤤)「(🏺)千代の(🛷)友」とか云(🔬)っ(🍖)た(🏟)様に(⏯)それぞ(🐫)れ銘め(🥈)いを持って(🚹)い(📛)るされ(🎛)ばどこの(👾)誰(👔)だれ氏の家には(🥞)し(📅)かじかの名(♈)鳥がいると云うこ(🕜)とにな(👵)れば鶯を飼かっている者は我が鶯のた(🍊)めに遥々(🎎)はるばるとその(🛎)名鳥の許もと(❇)を訪ね啼き方を教(💧)えてもらうこの稽古を声を附けに(🎄)行くと云(🕚)い大抵たいてい(🐋)早朝に(💕)出かけ(🦎)て幾日も続け(🍀)る(🏭)。時には師匠の鶯の(💷)方から一定(📖)の場所に出(⏱)張し弟子の(🗝)鶯共がその周囲に集まりあたかも唱歌の(♏)教室のごとき観を(🤞)呈す(🌲)るもちろん箇々(🧞)ここの鶯に(📇)よっ(🏖)て(🧗)素質の優劣ゆうれ(🍃)つ(🚆)声の美(🏾)醜びしゅ(🥦)うがあり、同(🎑)じ谷渡りや高音にも節廻ふしまわしの上手下手じょう(🐊)ずへた余韻よい(🔝)んの長(🈁)短等さまざまであるから良き(✖)鶯(👦)を獲とるこ(🎼)とは容(📁)易(💛)に(💦)あらず獲れば授(🕞)業(🐬)料の儲(🏨)もう(🌫)けがあるので価の高(📇)いのは当(🌇)然である。春琴(🙎)は我(💓)が家に飼っ(👾)て(🐸)いる一番優(🍿)秀な鶯(🚍)に「(🏵)天(🤖)鼓(🔶)てんこ」と云う(🎆)銘をつけて朝夕その声を(🌴)聴くのを楽し(👲)んだ天鼓(🔎)の(🦉)啼く音(🌼)は実に見事で(👝)あった高音の(🤮)コ(🚬)ンという音の(👊)冴さえ(👬)て余韻のあるこ(🛤)とは人工(🐳)の(🚦)極致きょく(🍺)ち(🤓)を尽つくし(🎫)た(🔞)楽器の(🍭)よ(🙊)うで鳥の声とは思(💙)われ(👝)なかったそ(🎏)れに声の寸が長く(🏊)張りもあればつやも(🔇)あったさ(🏆)れば天鼓の(🚧)取り扱いは甚(🐥)は(😙)な(🕣)はだ鄭重(⛄)ていち(🕊)ょうで食物のごときも注意(🌪)に注意を(🎇)加えさせた普(👋)通鶯の擦(📁)すり餌え(🧣)を作るには大(🛌)豆だ(👣)いずと玄米げん(👰)まいを炒いっ(🛂)て粉(✍)にした物へ糠(😋)ぬ(⌚)かを交まじえ(🥡)て白(🐠)粉しらこを製し、別に鮒(👚)ふなや鮠はえ(🏐)の干ほしたのを粉(🔹)にした鮒粉(🚣)ふなこと云うものを用意してこの二つを半々に混(🚂)じ大根(🍸)の葉を擦すった(🏎)汁しるで溶とくなかなか面倒(🍖)な(🦈)ものであ(😬)るその外ほか(👮)声をよくするためには※(🔅)(「くさかん(🛬)むり/嬰」、(🦗)第4水準(🦁)2-87-16)※(「くさかんむり/奧」、第4水準2-86-89)えびづ(🌄)るという(🥓)蔓草(🍞)つるくさの茎(📕)くきの中に巣(🚹)食すくう昆虫こんちゅ(🕖)うを捕って来て日に一匹(🐘)ぴ(❔)きあるい(📙)は二匹(🛋)宛ずつ与(🍨)えるか(🛤)くのご(🤠)と(😣)き手(🏈)数を要する(🥐)鳥を大(🌥)概(📨)たいがい(🙂)五六(🐫)羽(🀄)は飼育(💸)しいくして(🗄)いたので奉(😟)公人の(🐰)一(⏰)人か二人はいつも(🍶)それに係りきりであった(🙇)。また(🔏)鶯(💫)は人の見ている前では啼(🕢)かない(🗻)籠かごを飼桶こおけという桐きりの箱に入れ障子しょうじを篏は(😵)めて(🔪)密閉し紙の外か(🧔)らほんのり(😥)明(🌽)りがさすようにするこの飼桶の障(💷)子に(🤰)は紫檀したん黒檀などを用いて精巧(⛓)せい(⛷)こうな彫(🅰)刻ちょうこ(⛔)く(🎊)を施(📬)ほどこ(🔛)したりあ(🐱)るいは蝶貝ちょ(💬)うが(⚫)いを鏤ちりばめ蒔絵ま(🔁)きえ(🤪)を描え(🕋)がいた(🐢)りして(🤓)趣向しゅこうを(🔠)凝こらし中には骨董品こっとうひ(😀)んなど(🔺)もあって今日でも百円二百円五百円などと云う(😨)高価なのが珍めずらしく(🎓)な(〰)い天(✡)鼓の(🛏)飼桶には支(🔽)那から舶載はくさいしたと(🎌)いう(✔)逸品いっぴんが篏は(🚮)ま(🎤)っていた骨は紫檀で作られ腰(♑)こしに琅※(「王(🍯)+干」、(👌)第3水準1-87-83)ろ(🥔)うかんの翡(🛃)翠ひすいの板が入れてあり(🤟)それ(🙁)へ細々(🥗)こま(😗)ごまと山水(🍎)楼閣(㊙)ろ(🍢)う(🏩)かく(🔨)の彫ほりがしてあった誠まことに高雅こう(⛓)がなものであ(🥐)っ(🎿)た(🍵)。春琴は常に我が(🔐)居(👀)間(🐘)の床脇と(🔷)こわき(📬)の(🥨)窓の所にこ(📀)の箱(🚙)を(💩)据すえて聴きき入り天鼓(🛤)の美しい声が(🔮)囀さえずる時は機嫌きげんがよかった故(🌸)に奉公人共は(🧢)精々水を(🚹)かけてや(🍏)り啼かせ(🍧)るように(🤹)した大抵快晴の日の方(🐏)がよく(🚉)啼くので天気の悪い日(🥃)は従って春琴(🚆)も気むずかしくなった天(👃)鼓の(😫)啼くのは冬の(🏴)末より春にかけて(🐴)が最も頻繁ひ(🍷)んぱんで夏に至ると追い追い回数が少くな(✌)り春(🏭)琴も次第に鬱々(🎀)うつうつとする日が多かった。いったい鶯は(🕔)上手に飼えば寿命が(🏃)長い(🥫)ものだけれど(🎹)もそ(👢)れには細心の注意が肝要(🏸)か(🎺)んよ(🈸)うで経験の(🚣)ない者(🤳)に(🎧)任せたら(💺)直じ(🔖)き(🚗)死んでしまう死ねばまた代り(🕚)の鶯(🏓)を買う春琴の家でも初(🚦)代の天(🔫)鼓は(🍓)八歳の時に死し(🐝)その後しば(📱)らく二代目を継(💫)つぐ名鳥を得られな(🎏)かったが、数年を経て(🙈)ようやく先代を恥(🙁)はずかしめぬ(🍼)鶯を養成し(🕥)これを再び天鼓と名づけて愛翫あいがん(👗)した「二代目の天鼓もまたその声(🥪)霊妙れいみょうにして(📪)迦(🐒)陵頻迦か(😈)り(📰)ょうびんが(🍹)を欺あざ(🕦)むきければ日夕籠を座右ざゆうに置きて鍾愛(🔵)しょうあいする(👤)こと大(⌚)方ならず、(🧣)常(👘)に門弟等らをして(🍔)この(🈸)鳥の啼く音に耳を傾(👀)か(🥉)たむけしめ、しか(😘)る後(🔮)に諭さ(🌕)と(🍹)して(🍆)曰(🐞)いわ(🏙)く、汝(🌰)等(✨)天鼓の(🧚)唄う(🎭)た(🐕)うを聴け、(🚛)元来は名(👼)も(🐇)なき鳥の雛なれ(🏒)ども幼少より練磨れ(㊙)ん(🧟)まの功(♎)空むな(🕴)しからずして(🌒)その声(😹)の美(🌚)な(🔩)ること全く野生の鶯と異れり、人あるい(👺)は云わん、か(🐠)くの(🍴)ごときは人工の美(❔)にして天然(📵)てんねんの美にあらず、谷深(🤜)き山路に春(❓)を(🌪)訪(🛩)ね花(🌶)を(🐼)探りて歩く時流れを(🔳)隔へだつる霞かすみの(🧒)奥おくに思いも寄ら(🕺)ず啼き(🔪)出でたる藪鶯の声(🚵)の風雅ふうが(🥞)なるに如しか(🐾)ずと(⛴)、しか(🏀)れども(🌅)妾は(🙎)左様に(🆖)は(🥦)思わず、藪鶯は時と所を得て始め(🚘)て雅致がち(💨)あるよう(🏎)に聞ゆるなり、その声を(⛳)論ずれ(🧠)ば未いまだ美なりと(🔩)云(🔪)う可(😘)べか(👣)らず、こ(🔁)れに反して(🔎)天鼓の(💧)ごと(👵)き名(🧤)鳥の囀る(🎨)を聞けば(♒)、居なが(🚨)ら(⛩)にして幽邃閑寂ゆ(🍲)うすいか(🎶)ん(🕞)じ(🧕)ゃくなる山峡さ(😾)んきょうの風趣ふうしゅを偲しの(🚁)び、渓(😾)流けいりゅう(🌻)の響ひびきの潺湲せ(🦄)んかんたる(🍖)も尾の上の桜(🤓)さくらの靉靆(🐆)あいたいたるもことご(🌩)とく心眼(🥝)心(💺)耳に浮(⬅)び来り、花も霞か(⚽)す(👼)みもそ(🧒)の声の裡うちに備わりて身は(🦉)紅塵万(🥖)丈(😯)こうじんばん(🍚)じょ(🍓)うの都門にあるを忘る(🛐)べ(🌈)し、これ技工をもって(🔴)天然の(🛡)風(Ⓜ)景と(🎯)その徳を争う(🐕)も(🤼)のなり音曲おんぎょく(👞)の秘(🛂)訣ひけつもこ(🚲)こに在ありと。ま(🛴)た鈍根(🏄)どんこん(🐖)の子(🗝)弟を(🗃)恥(🙊)はじしめて(🍂)、小禽しょうきん(🌪)と(👽)いえども芸道(🈚)の秘事(🏇)を解(👘)す(❣)る(🛏)にあ(⛩)らずや(📟)汝人(📔)間に(🍔)生れな(🥩)がら(💘)鳥類にも劣おとれりと(🐌)叱※(「(🖋)口+它」、第3水準1-14-88)しっ(☔)たする(✖)ことし(💣)ばしばな(🍔)りき」なるほど(🤯)理窟りくつはその通りであるが(🧜)何かに(⌚)つけて鶯に比較ひかくされては佐助を始め門弟一同や(🎳)りき(😞)れなかったことであろ(💋)う
Aその(🌊)覚えのあ(🏆)る新内の三味線が(🌏)、今(🔱)宵(🕉)こ(🐙)よ(🎆)いも相変(🏵)らず「(🍣)天ぷら喰いたい(🚮)、天ぷら喰いたい」(🛎)と悲(💿)し(🗿)い(📰)音(🖖)色を響かせ(🥜)つ(☕)つ、こ(🐆)の街道へちら(🍲)ほらと聞え(😺)て来(🍴)るのである。カラリコロリと云う(🚖)下駄の音を伴わな(🏟)いのが(🎊)、(🌗)いつもと違ってい(⚾)るけれど、その音色だけはた(🌐)しかに疑う余地が(🎺)ない。初めのうち(🀄)は「天ぷら………(🔞)天ぷ(🏈)ら………」(🍘)と、「天ぷら」の部分ばか(🥏)りが明(🧒)瞭で(🤶)あったが、(📘)少しずつ近づいて来るのであろ(🏕)う、やがて「喰いたい(🕘)」の部分の方(🛀)も正(♏)し(🛴)く聞き取れるようになった。し(🕛)かし、地上には私と松の(✋)影よ(🌉)り外に、(🌽)新内語りらし(🕕)い人影は何処(🥟)に(🏒)も見えな(🔒)い。月の光の(🌉)とどく限りを、果から果までずっと眺ながめ渡しても、(🦐)私の外(👦)に(🎅)この街(🤗)道を(❣)行く者(🕊)は小犬一匹いないのである(🍅)。事に(👫)依よったら、月(🦍)の(⛴)光(🤖)があんま(🍪)り明る過ぎ(🗼)るので(🍣)、却かえって物が見(👴)え(🚛)な(💝)いので(🕊)はないだろうか。―――私(🏜)は(🕡)そ(🗾)う思っ(👹)たりした。
A「そんなこ(💾)と、誰に聞い(💰)たん」(🛫)
A ご(🆑)存じですか?(📡) 私は、あ(🔁)な(🗡)た(😯)とこん(🧤)な手紙の(⌚)往復が(⏳)出来て、幸(🦖)福な(🖊)んですよ。私は、二十も(🚧)若くなりました。草々頓首。
Aと、口ず(🍡)さむではあり(⛓)ません(😋)か。それを聞いては強い(🛀)覚悟も失(🎡)せ果てゝ、露(🍯)霜(👨)ならばとうに消えてもしまいそうな心地(🏓)がしまして、も(🧓)う/\今は包み隠(📒)し(📅)て(🎦)いられようか、私こそはそなたの父の六郎(🐛)左衛(🐧)門(🛴)入道だよと云お(⛓)うとしたものゝ、なか/\、此処が(❣)大事なとこ(🛥)ろだ、(🕛)折角(🥤)年ごろ思い立っ(🌒)て世を(🎲)捨(⏮)て(🐸)た身の(🚇)、(🎲)今(🦊)日と(📍)云う今(📧)日、子(🧦)と云う首枷くびかせ(🕜)を(🕷)担ってなるも(🧣)のか(🚚)、そんな料簡を起すと云う(⭐)のは(📁)腑(🎍)甲斐ないにも程があ(🐷)ると、自(🚡)分で自(🆔)分(🗨)の心を耻じし(🚀)めて、それ(🚓)から(💻)申しますようは、よくもお詠みになり(🌀)ました、まこ(🌭)とにお道(⏯)理至極(🏀)の(⏰)歌です、神や佛もさぞか(📀)し哀(🈺)れと思し召す(🌪)でしょうし、お父さ(⤴)まやお母さま(🔊)も草(🔫)葉のかげでど(🚽)んな(🌝)に(🚑)感(🍣)心なさるで(🧟)しょう、わたくしのような(📱)卑しいもの(✈)でも(🥨)涙がと(♍)めど(📨)なく誘わ(❕)れて来るくらいで(⏯)す(📴)から、やがて心(😤)ある(🔵)人がお聞き(✒)になっ(🎶)てお胸の(🍽)中を思いやらずにおりましょう(♟)か、只今此処を通り合わせてこんなお痛わ(😀)しいとこ(🔤)ろを見ます(💟)のも、(🚯)思(🌙)え(🎴)ば前さき(🛅)の世(🏁)の(📴)約束かも知れませぬ、それ(✡)につ(👸)けてもお別れしにくう(💄)存じま(🔈)すけれど、いっそお暇申(📩)します(Ⓜ)と(🗓)云(🐢)って立ち上ります(😏)と、仰っしゃ(🦍)る通(🧘)り(📛)、一樹の蔭(🏔)に(🆕)宿りま(🎨)すのも、一河の(📑)流れを(🧣)酌みますの(🆕)も、皆(💀)他(👹)生(🚩)の縁と聞(🔣)いて(😌)おります、又(🕰)いつ(🔊)の世にお目にかゝ(🍆)るこ(😅)とが出来まし(📳)ょう(🔖)やら、かえす/″\(🍑)もお名残惜しゅう(🤠)存じま(🏖)す。殊更お経を遊ばして下さいま(🐫)した(😈)のは何とお礼(💎)を申し(🥤)てよいか言葉に(🚪)も盡されませぬ(📇)と(🎢)、姉が(💎)そう(♋)云(🚇)って袂(🈵)を顔(🏄)に押し(🏛)あ(😟)てゝ泣きま(⛹)すので、弟(🚓)の方も、(🧔)ま(🆙)だ聞き分ける歳頃(🗓)で(🐳)はないのですが、姉に取(🏓)り(🚺)す(🏣)が(✏)って(🎾)身(🏦)もだえし(🍖)ながら泣くの(🦊)です(😸)。その時(🐈)ひ(🔸)としお(🏮)心も消え、(🌧)眼もあてられな(❔)い思いがしまし(🏥)た(🍹)のを(📮)、(🎫)こ(🥣)れしきの(🌷)事は(🏛)腹を切(😀)るのも同じ(🧕)こと(🤥)だと観念しまして、歩き出しますと、いつ迄も此方を見送っております様(💆)子に、私(🌎)の方でも振(🚎)り返り/(🕐)\行き(🔴)ましたところが、子供は母の骨を箱の蓋に入れて、それを(🔷)持ったまゝ我が家の方へは帰ろうとせずに違っ(👹)た方角(👥)へ(📟)行くもので(🚘)すから、又気にかゝって戻っ(🏭)て来まして、(😥)そなたゝちは(🛣)何処へお(💃)いで(😩)に(🍵)なるのです(🎾)と聞いて(🚺)みまし(🤞)たら、(🛰)これからほ(🎴)うにん寺と申す御寺(🎢)へ参ります、そこの御(🚋)寺に都から尊い(🦏)上人がお(👥)下りになっていら(🚄)しっ(💯)て、七日(♎)の御説法があり(👖)ま(🌒)して、(💍)今日はもう五日(😤)に(🍺)なります、みんながお詣(🙄)りに行き(🏔)ますから、(🕉)わたくしたちもお詣(👏)り(🧓)を(🉐)し(🎤)て、御聴(🚡)聞申し(🌕)、此のお骨を納めよう(🚩)と存じます(🎨)、と、そう云いますの(🏚)で、(⬆)さても(✏)/\、幼(🆚)いのに(💇)よく(🔳)お気が附かれます、母御が彼の(🏛)世(🗨)で(✔)どれほ(💇)どおよろこびになる(🆚)で(😙)しょ(📳)う(🧒)、そし(🛬)てほう(💾)にん寺(🤹)と申す(🌹)のは此処(📽)からどのくらいあ(🥧)るのですか。どのくらいある(😆)のか、まだ行(🎖)った(👒)こ(🌕)とは(🐺)あ(🤼)り(🐘)ませんが、(🦇)大勢の(🔍)人(🔯)の(🤽)あとについて参(🤝)ろうと(🌝)思い(🌨)ま(🏹)す。それならどうしてお供(⛩)の人を連(🔖)れてお(💣)いでにならないのです、あまり無用(🍄)心(🏇)ではありま(🚍)せぬか(🥀)、明(😒)日あ(💸)すでもじ(🚩)いやをお(✈)連れになっ(🃏)てお詣りなさったらよろし(🥗)いのに(😜)と云います(♒)と(🌃)、(🕝)姉が答えて、此のあい(🌻)だじいやに連(📩)れて行っ(🚰)ておくれと申しましたら(🙊)、いと(👄)けない方がそ(🔬)んなこ(🚜)とをなさ(🎚)らず(🌩)とも(🙂)よう(✖)ご(🌉)ざいますと叱られました(🥋)も(❇)の(📽)です(🐓)か(🐽)ら、今日まで(😩)お詣りが出来ません(👶)で(♋)したと云い(♐)ますので、そう(💎)云う訳な(📉)らわ(🔂)たくしがお伴ともない申(🎽)しましょう、そして上人をも拝み、結縁(🕙)をも願(〰)い(👱)まし(😦)ょうと、一所について行きますと、その道すがらも姉はいろ/(🚳)\(💙)と物語(🅾)り(✨)しまして、お父(🐦)さまが(🍢)生き(🎃)ていらっ(📉)し(🍪)ゃ(⤴)れ(🐈)ばちょうど御僧(👫)と同じ(🧓)お年頃な(🚁)の(🎋)ですが、どう云う(💱)罪の報(🛳)いであ(💞)ろ(🧐)う(🎗)か(⏱)、浅ましい(🤫)こ(🐉)とに、お(🏾)父さまには(🔨)生きな(🍱)が(🐛)ら別れ、お(✍)母さまには死に別(🌧)れてし(🎏)まいました、せめてもう少し成人してか(🔓)らのことなら(🕥)ば、おん面影が身に添う(❣)て淋しい時の心の(🎆)友になりましたろうに、恨めしいお(🔆)父さま(🎬)の(🕺)なされ方で(🔈)すと(❌)、又しても泣き(⬛)なが(😡)ら口説きますのを、(👍)弟(㊙)が聞いて(🛷)、お父さまは佛におなりなさ(👒)ったのだといつも(🐎)お母(🔵)さまが(🥒)仰っしゃっ(😤)た(🤲)ではありませんか、そんなに(🦓)お(💶)泣きにな(🥦)るもの(🍣)ではありま(〽)せんと(🥤)、いじらしいこ(🚾)とを申しま(🍉)す(🚏)ものですから(👏)、それを聞かされる私の(💘)心は後(🔙)先あとさきも分らぬ闇(🐷)にとざゝれ、行(👜)く手の道も眼に見えぬ(🐑)ような気がし(🦀)まし(🎇)た。そのう(🦉)ちにだん/\(🚉)御寺(🍩)が近くなりますと、(🛷)なるほど(📔)大勢の参詣人が後(👴)か(🐗)ら/(😡)\とつゞいて来(🦁)る(🏹)のです。それと申すのは、何でも(🤬)その(🍷)御寺は聖徳太子の御建立で元弘建武の(🍍)動(🗺)乱の折(🏭)に所(😷)領も何も失ってしま(🎂)い、(🚬)お(⛄)堂もすた(🐕)れていましたのを、(🏟)今度楠の世にな(💉)りまして(❕)所領を元の通(🌘)りに返し、破(👞)れ(📈)たお堂を修(🎙)理した上に、京(🕕)都から妙(🅾)法上人に来てい(🤶)たゞい(👨)て供養をするこ(🏘)とになりましたので、その噂を聞き(🚊)伝えて諸所方々か(🤐)ら集って来る貴賤の人が袖をつらね(🎩)、(🍌)道俗(🤷)男(♊)女が(😝)市をなすばかり。御寺の(🤧)境内は申す迄(🎮)もなく、近(🎺)所の(🕦)木の下かやの下(♌)ま(🐰)でもおびたゞしい人数が充ちあふれて(🤷)、輿、ち(🐌)りと(⚾)り、鞍を置いた馬などが幾千(🚕)萬と云う数を知らず、凡そ其(🎿)の日(🍽)の群衆と云っ(🥟)たら、(🚌)此のあたりの(♎)三箇国の(🕯)人々が寄って(📸)来(🚆)たのだと(🚗)申す(🔝)ことでした。そう云う(✊)混雑の折柄ですから容易に子供(🍁)たちは(⛪)中へ(👼)這入(🥓)れそうにもありま(🌛)せ(👗)んので、どう(🏗)するだ(🛰)ろうと見ておりますと、お頼み申し(🏧)ま(✊)す(⛵)、こ(🏷)れは上人にお目にかゝり(📦)に参っ(📸)た者で(🎉)すと、声をかけ(⏲)ながら人(🥌)ごみの間を押(🎻)し分けて(♐)進んで行くのですが、諸(😀)神諸佛も憐れ(➡)みを垂れて(💆)下さるのか、不思議(🤦)な(🌓)ことに、(👠)その子(😈)供たちの(📇)通るところは自然と人(👯)波(🔁)が左右に分れて道を開いて行く(❗)のです。そ(🦇)れからなおも見ていましたら(🏓)、二三(👱)人(🌅)ばかり人を隔てたあ(⏳)たり迄来まして、姉(🕢)が手箱の蓋(🍧)を、上人の御(🤭)前にさしおいて、(🎱)三(🐍)度礼を(🈂)して、掌を合わせてうずくまりますのを、上人はしげ/\と(🍒)御覧になって、そこにおいでの幼い人は何処の(🔀)お方で(🐆)すかとお尋ねになり(✳)ます(🤚)。は(🔉)い、これは(🎧)楠(🍜)の(📊)一(💌)門の、(🐡)篠(🥁)崎六郎左衛門(🚫)の子(🎚)供でご(⛑)ざ(🔇)いますが、(👠)父になります者は、わ(🦓)ら(🚴)わが三歳の時、楠(⛲)殿と仲違いをしまして(🚁)、世を遁れて(📥)、今に行(🖨)くえが知れ(😑)ないのでご(🌐)ざいます(🐕)、此の(🏕)程は(♈)お(🔎)母さま一(🍮)人に添い(💋)ながら、浮(🐩)世を明かし暮らしておりました(🛒)のに、有為無常のならいの悲(🚉)しさは(㊙)、そ(💿)のお母さま(🎚)にさ(😂)え先立たれて、(🤽)今日で最(🚴)早(📹)や三日に(🌗)なりま(💫)す、お(🆘)骨を拾う人も(👁)ございま(🔟)せんもので(🕠)すから、弟(⛎)と二人(🚉)で拾いまして、此の箱の中に入れ(🍻)まし(🍹)たけ(🎿)れ(🍔)ど、何処(🎉)へお納め(📒)してよ(💳)い(🏾)のや(♑)ら分りませんから、上人にお願い申そ(📩)うた(📮)めに此(🕣)れまで(📌)持って参りました、どう(🕶)ぞい(🥢)かなる所(🎅)へでもお納めなされて、お母(🐙)さ(🏩)まが早く(🕙)浄土へ行かれます(🔗)ように回向をなされて下さい(🗻)ましたら、ひとえ(🧢)に御(🏎)利益に存じます、と、そう述べ(🕠)る(💫)言葉(🌬)を黙って聞(🍣)いていら(🛃)しって、暫(🤸)く上人は物も仰(🚦)せられずに、(💽)限りな(😇)く御落涙な(🐤)される(📋)の(✒)で、聴(🚞)聞(📁)の人ま(⏸)でが(🕛)、(🎶)遠くにい(🐳)る者も近くにいる者も、一度に(🚧)袖(⬜)を(⛩)濡(🕯)らすのでした。する(🚓)と姉(🏞)はまた袂(⛴)から一つ(🐷)の巻(🥘)物を取(🗨)り出して御前へ(🈵)置(🎀)き(🦖)ます。それを上人(🌘)がお取り上げにな(⏫)っ(🦍)て声(🏍)高らかにお読みにな(🚫)りま(🈴)す。その文句に(👧)耳を傾けていま(🚃)すと、それ人(🗻)間のさかいを(🔗)聞けば、(✴)閻浮(🈴)えんぶの衆生は命不定みょうふじょうな(👌)りとは申せども、成人するまで親に添う(🐎)人の子多く候(🏔)ものを、如何なる宿執の(🕟)報(🏿)いに依(📯)って、我等(🏕)三歳の時父(🐔)には生き(⭐)ての別れ、母に(🍺)は死して(👮)の別れとな(🐶)りぬらん、今(😴)は早や頼む方なくなり果(😆)てゝ(🌇)迷い(🔵)の心は(😤)晴る(🚑)ゝ(😃)日も(🧣)なく、思いの(💩)煙は(💱)胸を焦(🙈)がし、悲し(🍷)みの(📄)涙(📻)乾く(🎦)間もなし、我が身のようなる(📠)人しあ(🖌)らば、憂いの道を(🤤)語り(⏲)慰む(🌺)すべもあるべきに、(🍳)まどろむ隙(🎇)もな(🔟)き程に夢(🍊)にだにも逢(🛶)い奉(😭)ら(🌏)ず、身に添う(⏺)ものはある(🛍)かなきかのかげ(🦉)ろ(🔤)うばかり、僅か三日を過(👔)したるだに思いは千年萬年(㊙)を暮らすに(🔺)似たり、ましてや行く末の悲しき(📜)こと(🎛)はいか(🦌)ば(🎶)かりぞや、(👒)露の命、幾秋をか(🔈)保つべきとも覚え候わず、かように孤児と(💇)なり果てんよりは、た(⬅)ゞ願(🌨)わ(👲)く(📄)は、我等二人をあわれみ給い母諸共に一つ蓮の(🕶)うてなに迎え(🚳)給え(🔓)、と、そう書いてある後に、(🐈)こざかしくも年号や(🔘)日附ま(🤭)でも記し(⛳)て、(📊)奥に下のような歌(🕟)が添えてあ(🚕)るのです。

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