「(🏓)それがお世辞で(🈂)なければ(🌐)、お(📻)前(qián )の見る眼が悪いという(😣)ことにな(🙍)るの(🙈)じゃが…(🤰)…」
「どう致しま(🔹)して。先(🥛)生(🤮)の(🛀)お眼は、それ(⛔)こそ(🦓)いつも(🎬)湖水の(🏽)よ(👃)うに澄んで居ります。」
「えらく考え(🐅)こんで[(🎂)#(🗯)「考えこんで」は底(📩)本では(📔)「考(kǎo )え(🥌)こ(♑)ん(😞)」(🤥)]いる(🌦)ようじゃな。」
(🛤)樊(🔐)遅は、案(💸)外(wài )平(🈷)凡(fán )だという感じが(🆓)して(💞)、こんなことなら(🚮)、(💋)あん(🤟)なに考えるのではなかった、と(👓)思(sī )った。
(違わ(🌤)な(🚰)い、違(wéi )わない(📓)、――何のことだろう。)
孔子は答をうながした(💛)。しかし樊遅は(🛸)もう一度(🤚)「はあ(🌙)。」と答えるより仕方(🔮)が(🧖)なかった(🌾)。
「音楽の世界は(🙆)一如(🎈)の世界(jiè )じゃ(🤗)。そこでは、いささ(😌)かの対立(lì )意(🏿)識も許され(🐥)ない。先ず一人々々(👘)の楽(🗣)手(shǒu )の心と(😽)手と(💫)楽器(👟)とが一(📶)如になり、楽手と楽(lè )手(shǒu )とが一如になり、更に楽(lè )手(shǒu )と(🏬)聴(tī(🧀)ng )衆とが一如になって、翕如きゅうじょ(🛬)として(🦌)一(yī )つの機をねらう。こ(📺)れが未発の音楽じゃ。この翕如(rú )たる一(yī )如(🕙)(rú(🌠) )の世界が(💅)、機(jī )到って(👄)おの(🖖)ずか(❕)ら振動を始(🍰)めると、純如として濁りのない音波が(🐂)人々の耳朶を打(🚷)つ(🤢)。そ(⛓)の音(🍉)は(🐝)ただ一つである(😜)。ただ一つで(🐵)あるが、その(😩)中には金音もあり、石音もあり、それらは厳(🔓)に独(🈸)自(zì )の音色を(🎳)保って、決してお(🎽)た(🆔)がいに(🍲)殺しあうこと(🙆)がない。※(🎫)(「(✋)激(jī )」(🍁)の(🦄)「(❤)さんず(🔖)い」に(👡)代(dài )えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょ(🕜)として(🕉)独自を守りつ(🍚)つ、しかもただ一つの流れに(🌍)合(hé )す(💞)るの(📩)じゃ。こうして、(😴)時間の経(🕉)過につれ(🙆)て、高低、(⛏)強弱、緩(🌧)急、(✋)さ(😗)まざ(🌪)まの(👓)変化(🧘)を見(jià(🔈)n )せるのである(🎭)が、その間、厘(lí )毫りんごうの隙もなく、(🦅)繹如(rú )えきじょとして(😟)続いて行く(🌴)。そこに時間(jiān )的な(❣)一(🥪)如の(😱)世界があり、永遠と一瞬との一致が見(jiàn )出(chū )される。ま(😉)こと(💉)の音楽と(🚭)いう(🏿)ものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの(🎂)世界ではない(👚)。まして、自分の腕と他人の腕を比(bǐ )べたり、(🍉)音(🎸)楽(🦊)のわか(📌)る者(zhě )と(🚗)わからぬ者とを差別したりする(🚌)よ(🧡)うな世(shì(✊) )界(jiè )とは、似ても似つかぬ世界(🈷)なのじゃ。」(😔)
1(🐿) 子曰(🚱)く、(🍩)詩(🛁)三百(bǎ(⛪)i )、一言以て之を(🍱)蔽う。曰(🥁)く、思い邪(🏃)(xié(⏮) )(よ(🐂)こ(💉)しま)なしと(🍗)。(爲(🔋)政篇(🚒)(piān ))(🐩)
「それが実に(🎬)妙なきっかけからでご(🦒)ざい(🚭)ま(😝)して…(🏘)…(🔂)」(🛏)
彼が孔子を(😁)送り届けたあと、すぐ(📰)その足(🏑)で孟(🗄)懿子(zǐ )を訪(😴)ねたのはいうまでもない。そして、もし孟(➗)(mèng )懿子(zǐ(🥚) )が、自(🍒)己の権(😃)勢(shì )を誇示するためでな(🚣)く、真に死者(🌕)の(🚧)霊(líng )に奉仕したい一(Ⓜ)心から、(📙)祭典(diǎn )を(🥡)行(🚱)(háng )おうと(🤨)していたのだったら、(🎬)樊(🥔)遅(chí )の(🎶)この訪(✔)問は、(🛌)彼にとって(⛽)、すば(😊)らし(🥗)い(😷)意義(yì )をもつことに(🤹)なっ(🏹)た(🍭)に相違な(🛑)い。しか(📲)し(🐓)、そのことについて(⛱)は、記録はわれわれ(💃)に(👖)何事も告(gào )げてはいない(🎖)。
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