三七(一八(bā )四(🎵)(sì ))(🍳)
一〇(二(🤫)一五(wǔ ))(🔥)
「(👯)共に(⛅)学ぶ(📪)こ(🈁)と(⛲)の出(📷)来る人はあろう(💑)。しかし、その人たちが共に道(dào )に(🌹)精進することの出来る人(rén )であると(🔠)は(📕)限らない。共に道に精(🖊)進(🌘)するこ(🌗)との出来(lái )る人はあろう。し(🍋)か(🕰)し、その人たちが、いざ(⛩)という時(shí(🐩) )に(🛂)確乎たる信(🏉)念に立(🤲)って(🍎)行(😈)動(dòng )を(🆎)共にし(🦏)うる人であると(🍧)は限らない。確乎たる信(🐿)念に立っ(🎚)て行(háng )動(dò(🍄)ng )を(🚈)共に(😭)しうる人(🥒)はあ(🚭)ろう。し(🥍)かし、(🗓)そ(🚯)の人たちが、複(fú(💨) )雑な(🍁)現実(shí )の諸問題に(🏈)当(👃)面して、なお事(shì(🔠) )を誤(🍋)らないで共に進みうる人(⚓)で(🤴)あるとは限(xiàn )らない。」(🥎)
○ 乱臣(原文)==この語は現(🧜)在(🚴)普(🈁)通に用いられている意味(wèi )と(🐙)全(📲)く反対(🦈)に、乱を防止し、乱(luà(🖖)n )を治め(📼)る臣とい(🕰)う意(🔤)味に(⤴)用いられている。
「由(yóu )ゆ(🐷)うよ(🔮)、お前のこしらえ事も、今にはじ(🔩)ま(🏟)ったこと(💡)ではないが(🖥)、困ったものだ。臣(🍨)下のない者が(🐉)あ(🦏)るよう(🍚)に見(🕞)せかけて(🐿)、いったい(🌝)だ(🚆)れをだまそうとするのだ。天を欺こう(🐚)とでも(🌓)いうのか。そ(🥡)れに第(⤵)一(🥈)(yī )、私(sī )は、(🚠)臣下の手(🐚)で(🏝)葬ってもらうより、むしろ二三人の門(mén )人の手(🙍)で葬(🗳)っ(🥊)てもらいたいと(🔼)思(🖥)(sī )って(🍧)いる(🥨)のだ。堂(táng )々たる葬(zàng )儀を(😷)しても(🔪)らわなくても、(🎈)まさか道ばたで(🅿)の(🧞)た(😳)れ死したことにもなるまいではない(🎭)か。」
八(bā )(一(yī )九(jiǔ )二)
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